对于对古代员外非常感兴趣的朋友，趣史小编带来了详细的文章供大家参考。 “员外”在古代是什么意思？他是个有钱人吗？

我们平时看一些古装剧，或者看古典白话小说，或者听评书、看戏曲的时候，经常会看到“员外”这个词。外地人多指在当地有名望、有地位的豪门男主。他们看似是官员，但又似乎是失业者。那么，在古代，谁可以被称为“员外”呢？

卢员外被誉为河北三奇：人品第一、财富第一、武功第一。至今我的小仓库里还保存着陆员外上山前制作的四面小旗。上面有他手写的诗：“大度北京卢俊义，带着金玉盒来探地。太平车来不及回，采此山奇货。走吧！”确实是英雄气概。敢于以一人之力挑战整个梁山。我真正开始关注陆员外是在他生擒了史文恭之后。因为按照晁盖天王的遗愿，他将成为山寨之主。但当了大佬之后，宋江哥哥就只能退居二线了。 《梁山政治》

其实，在古代，所谓“员外”，顾名思义，就是“员外郎”的意思，也是一种官名。因为古时为官的人与现代是一样的，有在职的正式官员，也有在职的正式官员。而一些在定官数之外加值的官员，则是“员外”，即在官额之外安置的郎官。这是因为一些因某些原因不能直接任命为官，但具备为官资格的人，被视为“侍者”，成为“候补官员”。

范仲淹，字熙文，唐朝宰相之后出生。钟炎两岁时就成了孤儿。他的母亲是常山朱氏，所以我们就按照她的姓氏给她取名。他胸无大志，但长大后，了解了自己的家世，便流泪告别了母亲，到了应天府，与亲人同住，文学……仲淹评价很高，并说：“家有亲人，有家礼，顾及万民。官吏同排，坐北朝南，不能为后世之法。”尚书请求太后归还官府，却没有偿还。又到河中府，迁郴州。拜礼部员外郎，拜天章阁，被召回。判翰林院，迁开封府，吏部侍郎、全知。当时吕夷简掌权，从他家里出来的人很多。仲淹《百官图》指次日：“此为行令，此不下，此为公，此为私。” 《宋史范仲淹传》

简单来说，古代的官员大多是通过科举（文试、武举）出来的，权力很大。然而，民间有些人很有钱，却在官僚机构中没有地位。朝廷需要钱才能保持正直。于是我开始捐官（公平、公正、公开的官购），但是名额不多（又怕捐官的人治理不了社会），所以就聘请了员外（实际职责以外的官员）。但他怕群众说他是买官，就给管仪赐了一个“郎”字，以表明自己的地位，所以又被称为员外郎。

张藻是一名中共党员，一位衣冠楚楚的学者，也是当时的名人。擅长画绿松石、山水等当代画作。但松树古今独特，能用笔法。尝试用手握住两根管子并同时放下它们。一根是生枝，一根是枯枝。傲然的霞光，强大的风雨之力，茶雅之形，鳞片之形，纵横随意，尽在手中。 《唐代名画》

三国时期，魏国曹丕将三骑与中常使合二为一，称三骑、常使。随着时代的发展，皇帝想知道的事情太多，人手不够。况且，侍君如侍虎。老卫士要么累死，要么皇帝不高兴就被折磨死。因此扩大了散客和常仆的数量，称为员外散骑和常仆。

隋朝时期，隋朝实行三省六部制。尚书省设六部二十四司。每个师都有一名员外郎，是每个师的二把手。此后，唐、宋、辽、金、元、明、清各朝，均任命员外郎为六部各司副主官，但各朝有差异。

唐文宗因姚旭善于判断狱中疑难案件，任命他为盐铁吏部外郎兼学堂礼部尚书。右丞相韦文不肯奉命，报告说：“郎官历来是朝廷为有名望的士大夫所任命的职位，不宜轻易用来奖励有才能的官员。”于是文宗任命姚旭为学堂礼部侍郎。博士仍兼任盐铁推广官。

明清时期，员外基本上是一个空心官职，没有任何实际权力。他们没有什么具体的事情，就是在官署有名，从朝廷领取俸禄。直至有需要或无人填补官职空缺时，可由公众人士担任。更何况，这是朝廷用来赚钱的闲置之物。只要家里有钱就可以买，顺便也填补了朝廷银子的空缺。所以在很多小说里我们会看到很多豪门子弟没有未来，家里凑钱给他买了一个外国人。

由于员外曾经是名门望族子弟的替身和出路，逐渐深入民间，只要是有钱、家世雄厚的人，大家就习惯称他们为“员外”，以示礼节。显示他们的状态。这也解释了为什么四大经中的员外不知道自己是个什么样的官员，但一定要有高级的宅第、丫鬟仆婢、家庭富裕。所以，这些公务员虽然不是高官，但一定是当地的富人或者有钱人！

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