在古代，人们爱书如爱生命，非常注重书籍的保养和展示。他们不仅爱读书，还爱“秀书”。当时流行的“书展节”怎么了？接下来趣历史小编就为大家带来一些相关的介绍，希望对大家有所帮助。

在古代，由于生产力和科学技术有限，古人没有手机可以玩，也没有电视可以看。日常生活或“娱乐”中获取信息最重要的方式就是阅读。

毕竟科举制度兴起后，读书入仕成为了很多人一生最大的追求。所以，读书不仅可以增长知识，提高觉悟，打发时间，说不定还能得到一个官职，何乐而不为呢？

1. 寄书背后的两个传奇

1、源于宋真宗的“天贶节”

关于图书分享节的形成，学界一直存在不同的说法。第一种说法，后来被学者证实更为可信，是早在农历六月初六，就有天人。节日，它的起源可以追溯到宋代。

传说宋真宗是一位痴迷于神佛的皇帝。有一年农历六月初六，他说自己受到了上天的眷顾，得到了一本天书。为了表达对上帝慈悲的感谢，他把这一天定为“天贲节”。 ”。

他还请工匠在泰山脚下的岱庙建造了一座宏伟的宫殿，命名为“天贲殿”。但这个节日在民间流行后不久就消失了，取而代之的是家家户户都喜爱的“赛福”。 “风俗。

原来，在文艺风盛行的江南地区，由于经常下连续的梅雨，空气中夹杂着大量的湿气。每年的六月初六，是全年气温最高的时候。大自然的阳光日照时数充足，家家户户都会把家里潮湿的被褥、字画、书籍等物品拿出来暴晒。这样可以有效防止物品发霉。这种习俗被称为“孙福”。

民间还流传着“六月初六，家家户户晒太阳”的说法。有趣的是，在一些地区，农历六月初六，仍有给猫、小狗等牲畜洗澡的习俗。用一句民间谚语来说就是：“六月初六，猫狗同浴”。

2. 另类的“读书节”

第二个理论相对有趣。相传清代著名学者朱彝尊在农历六月初六躺在荷花池边，露出肥硕的肚子，懒洋洋地晒着日光浴。孙氏哪知这一幕恰好被微服私访的康熙帝看到。

康熙觉得这个人很有趣，就走过去问道：“你晒太阳的时候为什么要露出肚子呢？”朱彝尊叹了口气，答道：“我感叹自己有很多书，却根本看不下去。用完之后，我感觉这些书都快要发霉了，就不该拿出来。”放在太阳下晒干！”

康熙帝立即被他有趣的回答所吸引。高兴的同时，他也意识到对方很可能是一个有学问的人。虽然他当场没有表明身份，也没有给出任何态度，但他心里却记住了朱彝尊。姓名。

巡视结束后，康熙皇帝回到紫禁城，立即召见朱彝尊。经过两方交谈，康熙皇帝发现朱彝尊确实有才华，学识渊博，于是任命他为翰林院审校，并任命《明史》作者为审校。这个任务就交给了他。

这件事很快在民间流传开来。许多学者深受启发，纷纷仿效朱彝尊，每年农历六月初六贴出自己的著作。当然，他们发布的并不是真正的书，而是他们自己。肚子，就这样，“展书节”出现了。

2、古今“寄书”

一、古籍中对“水书”的记载

在许多古代典籍中，都有关于书日节的记载。例如，谷鲁在《清嘉录》中说：“初六，人们会把书画放在院子里，让它们在阳光下曝晒，这样，就可以避免被虫子吃掉，蚂蚁。”

潘一军在《6月6日晒书》中说：“三伏天，人们虽然想避暑，但只会把家里重要的书拿出来晒，认为这些书是传家宝，应该妥善保存，保存得好，将成为留给子孙后代的宝贵财富。”

孙德福在《万历夜火编》中记载：“每年六月初六，并不是什么特殊的日子，但宫中的官员都会拿出各种史书、重要档案、宫廷藏品来出版。年年如此，从未改变。”

陈康启在《郎迁史记第一传》中说：“天下书店，每年都有登书的习惯，多在三月初六，这从康熙帝时期就开始了。”

从上述古籍记载可以看出，我国自古就有“晒书”的做法和传统。对于政府和人民来说都是如此。共享书籍是古人保存经典的重要方式之一。虽然这个传统现在已经不再流行，但从中可以看出古人对书籍的重视和喜爱，把书籍视为值得一代一代传承的宝贵精神财富。

2. 寄书时的注意事项

最后跟大家分享一些发书的相关知识。当然，这只是针对有这个习惯或者有这个想法的朋友。现在如果我们打算寄书，一定要注意两个条件，一是空间，二是阳光。

大辉认为，最理想的就是有一个开阔的院子。秋天的中午，无风少雨，太阳高照，你可以把家里的书都摊开，像晒玉米一样。如果你有时间和精力，你可以定期阅读它们。一回合。如果你没有这么大的空间，只是在一个比较狭窄的房间里，那么最好不要张贴书籍。

这里还要注意的是，如果是精装书，可以直接摊开晒太阳，适时翻页即可。如果书很厚并且可以直立，那么只需将书页展开成伞状即可。以后，你可以不用介意。

如果是那种不容易摊开的精装书，建议你从中间打开，让它们一排一排地“躺在地上”。请勿将书籍叠放或将书籍压在一起。

如果你有比较长的晾衣绳，而且家里有承重护栏，可以把绳子两边固定好，让书排成一排“骑在上面”晾干。看起来还是很养眼的。

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