古代官员退休后必须回到家乡吗？有兴趣的读者不妨跟着趣历史小编一起来看看吧！

为什么古代的这些贵族大臣在退休或因其他原因辞职后又回到家乡呢？是因为大城市的生活不如农村，还是因为他们在城市奋斗了很多年，仍然没有自己的房子？

古代称官员退休为“治事”，也称“治事”或“治政”。我国古代的退休制度在周代就已经出现了。 《礼记.曲礼》曰：

‘医生到了七十岁了，还会惹麻烦的。 “就是七十岁退休的意思。到了汉朝就形成了制度。后来的唐、宋、元等朝代基本都沿袭了七十岁的退休年龄。明清两代又将退休年龄提前到了七十岁。” 60岁。成为了当今退休制度的雏形。虽然有退休制度，但到了退休年龄并不能立即退休，要看皇帝的意愿。俗话说

“如果你想让你的大臣死，他们就必须死。”如果皇帝不让你退休，你就得工作到死。元朝的郭守敬已经七十多岁了，但他的辞职多次没有得到批准。最终，他八十六岁，年轻时就死于任上。

古人有浓厚的“落叶归根”观念。古人认为，上界人欺负人，下界鬼互相欺负。如果一个人孤独无助地死在外面，他的灵魂肯定会受到其他鬼魂的欺负，但一旦回到家乡，你就不再害怕了。这也是为什么古代运尸行业如此盛行的原因。如果找不到尸体，就会设立祭坛来召唤灵魂。古代信仰儒家文化，儒家强调修家与治国并重，非常重视家庭观念。一个人出生后，就会被记入家谱，死后也会被埋葬在家族的祖坟里。一旦死在外面，他的尸体就不能进入家族祠堂。所谓的

“树高千丈，叶落归根。”无论一棵树长得有多高，当它的叶子枯萎时，它最终还是会回到它出生的土壤。

古代的官员年轻时就出去打天下。当他们老了，就应该回到自己的出生地。西楚霸王项羽也说过

“富贵不归故乡，却如锦衣夜行”。别说古人，现代人也希望年轻的时候在外赚钱，老了的时候回到家乡安享晚年。这是一种故乡情结。然后就是孝顺。在儒家文化中，孝道是核心。古人以孝道闻名。曾参咬手指伤心、董永卖身埋父等故事广为流传。这也不难理解，如果他的家乡还有年迈的父母和亲戚，他们无论如何都会回到家乡。

官场如战场这句话，古往今来都是如此。有了权力，就会有斗争。官场上，能明智地保护自己的官员屈指可数！哪怕他们能躲避一时，却无法永远躲避。

在朝廷中，官员往往分为两派。王位争夺战尤其危险。这个时候，就需要站在正确的队伍中。如果站错了队，轻则丢官失势，重则危及全家性命。

另外，当官多年，肯定会得罪很多人。退休后，你就没有权力和权力了。你甚至可能不知道有一天是否有人会杀了你。尤其是当官期间卷入一些利益纠纷，万一有一天被杀了。揭晓“城门着火，池塘里的鱼”在皇帝脚下。皇帝不高兴，退休后也会杀了你。陪伴皇帝如陪伴老虎。远离皇帝。也许皇帝认为你不再涉足政事了。皇帝有很多。我或多或少会记住你过去的功绩，不再追求。

皇帝为何要将一些不同姓氏的诸侯或国王分封到异地，并严令他们未经圣旨不得回京？这是为了防止这些皇子、王爷与朝廷大臣勾结，从而威胁到皇权。皇帝的功力是最深不可测的。前一刻你还在为国家努力奋斗，后一刻你可能就上断头台了。

大多数皇帝生性多疑，在皇帝手下担任官员时，自然就心存戒心。夸张地说，他们不敢大声说话，尤其是遇到朱元璋这样的“变态”主子。他们设置了皇家卫队，时刻监视着周围的大臣。很多官员都渴望远离京城，所以退休后就不回老家，留在这里接受监视了？如果他们说错了话，不经意间就会传到皇帝的耳朵里。有了皇帝的怀疑，他就会认为你还是贪图权力。到时候就很难逃脱了。所以，

为了避嫌，辞老归乡，是离开京城这个纷争纷争之地的最体面的方式。一方面皇帝会满意，另一方面也能得到一些赏赐，何乐而不为呢。

古代虽然有官员退休制度，但退休后的保障并不是很好。尤其是在唐朝之前，在他们统治时期，

他住的地方是朝廷提供的府邸，相当于今天的政府宿舍。他只能在任期内住在那里。退休后，朝廷会收回给下一任官员居住。一些官位高、功绩大的官员，可以得到皇帝赏赐的府邸。汉朝的官员，当俸禄达到两千多担时，退休后只能领取三分之一的俸禄。低于此水平的人没有任何保证的福利。如果在任期间没有赚到足够的“油水”，他们就只能回到家乡退休。唐朝的官员虽然没有俸禄，但退休后却得到了一些田地。这些田地是世袭的，这是很好的福利。此外，一些官员用当官收入在家乡购买土地，退休后返回家乡。在家乡退休。

古代的官员大多是通过科举进入仕途，读了很多诗书。古时有“能做官”之说。许多官员希望安享晚年，学习知识。他们也希望利用剩余的精力，回到家乡成为一名领袖。贤士们，报答故乡的养育之恩吧。

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