曹睿生前为何决定寺名？下面趣历史小编就为大家带来详细的文章介绍。

谥号和庙号只有在皇帝死后才能制定

在很多电视剧中，皇帝在世时都会用他的谥号和庙名来称呼。事实上，这与历史并不相符。一般来说，谥号和庙号是皇帝死后给予的。

电视剧《唐太宗李世民》中，唐太宗的台词是：“我唐太宗，是一代名帝。”引起了巨大的历史嘲讽，暴露了剧作家历史知识的匮乏，表现出对历史的不尊重。

《辞海》对谥号的解释是：“天子的谥号，由礼仪官员决定，大臣的谥号，由朝廷赐予”。

庙名的解释是：“专指皇帝死后，由皇帝起草并奏记的称号。”

比如《唐宗宋祖》中，两位皇帝唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤，太宗、太祖是他们的庙名，而《秦始皇汉武帝》中，汉武帝刘彻、武帝是他们的庙号。他的谥号。按理说每个皇帝都有谥号，但嬴政却没有。

因为谥号有对品德的评价，《邑周书谥法解释》说：“谥号是行为的痕迹；谥号是功绩的表现。”但嬴政认为谥号有“子仪”“父臣议王”之嫌，于是废止。

当然，嬴政认为他有“三帝之德，五帝之功”，所以将“皇帝”与“皇帝”合二为一，称他为“皇帝”。

综上所述，皇帝的谥号和庙号只有在皇帝死后才能确定，皇帝不可能知道他的庙号。

然而本文要介绍的皇帝不仅生前立了庙号，而且还立了庙号作为祖名。今天我们就来看看曹操的孙子曹睿是多么的贤惠和能干。他竟然敢叫他烈祖。

曹操的孙子、魏国的第二位皇帝曹睿，是那么贤惠能干。

据说虎父无狗子孙。从奸臣曹操的角度来看，虎父无狗后裔也是有道理的。

东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，将汉献帝牢牢控制在曹魏政权之下。曹操之子曹丕时期，取代汉献帝，成为魏国开国皇帝。

曹丕死后，皇位传给了23岁的曹睿。曹睿在位期间虽然没有曹操那么杰出的事迹，但是相比于曹丕，曹睿在位期间也做了很多事情。

诸葛亮北伐时，主帅是曹睿。面对诸葛亮来势汹汹的北伐，曹睿调兵遣将，从容应对。尤其是第一次北伐期间，曹睿亲自前往长安镇压战局，稳定局势。马谡战败后，蜀军第一次北伐失败。后来曹魏采取了坚守的策略，最终导致诸葛亮屡次北伐无功而返。

另外，面对南方孙吴政权的进攻和内部叛乱，特别是派司马懿平定辽东，稳定了北方边境。

政治上，曹睿改革汉朝法律，制定新法，在刑罚上采取轻刑思想，减少酷刑，减少死罪，休养生息。

曹睿虽然算得上是开明君主，但他23岁继承皇位，年仅36岁就去世了，生前显然没有资格称他为祖。

汉代庙名惜“祖”如金

对于庙名的选择，一般来说，要么是祖先的名字，要么是宗族的名字。选拔标准一般依据唐代刘知几在《爵位史》中所说的：“古时，帝王庙名，以祖宗之功，宗族之功。”“德”“创始人”。说白了，只有开国皇帝才有资格与庙号中的始祖相匹配。

汉武帝刘彻、唐太宗李世民等以文学和军事才能为国家做出巨大贡献的皇帝，死后并未被追封为祖。刘彻的庙号是世宗，李世民的庙号是太宗。

显然，曹睿作为魏国的第二个皇帝，是没有资格称自己为始祖的。尤其是汉代，寺名的使用更是慎之又慎。

虽然据《史记殷本记》记载，“太甲皇帝被赞，号为太宗”，“太武皇帝号为中宗”，“始祖吉甲戊鼎视吉祥雉为德，立庙为高宗”。 ” 据记载，早在商代就有庙名。

但真正的庙名是在刘邦死后才出现的。汉景帝时期，刘邦的庙名为太祖庙。西汉十二皇帝中，除刘邦为太祖外，汉文帝的庙号为太宗，汉武帝的庙号为世宗。汉元帝庙号为高宗，汉成帝庙号为同宗。

像景帝这样为创建“文景王朝”贡献了一半功劳的皇帝连庙号都没有，可见西汉时期庙号是多么珍贵。

与西汉相比，东汉的庙名相对更为通俗。原因是王莽篡位建立新朝时，为了宣扬自己正统，追谥祖先为诸祖。

到了东汉时期，定光武帝刘秀为天下始祖，其他六位皇帝被称为始祖。就这样，东汉末年的蔡邕（蔡文姬的父亲）仍然认为“和帝以下，功德无差别，而有差别，不宜为氏族”。也就是说，汉和帝身后的穆宗、恭宗、敬宗、微宗的爵位被取消了。

可见，在汉代，寺名是非常珍贵的东西。并不是每个皇帝都有一个。就算有，如果没有什么优点，其他人也会质疑。

曹睿生前被称为列祖。

曹睿的庙名之所以不同寻常，是因为它不符合礼法，不符合资格。

从资格上看，只有开国皇帝的庙号才有资格被称为祖宗。汉朝被称为始祖的皇帝只有刘邦和刘秀。曹睿是魏国的第二位皇帝，严格来说，他是曹魏政权的第三位皇帝。指定继任者。显然资质不够。

从政绩上来说，曹睿确实有一些政绩，但是在开疆拓土、奠定曹魏政权的基础上，曹睿显然没能做到，因为曹睿的大意也导致了曹魏政权的篡位。司马氏家族的政权。对于曹魏政权来说，曹睿不仅没有什么伟大的功绩，而且还有很大的过错。

从礼仪的角度来说，只有死去的皇帝才能有庙号。曹睿的庙号最神奇的地方在于，他生前就有庙号，直接推翻了皇帝死后才有庙号的规律。 “皇帝”。

《三国志魏书》记载，主管曹魏礼仪的官员在祭祀曹睿英雄始祖时对曹睿说：“武帝平乱，为魏太祖，喜用之。”吴氏之舞。文帝受命，为魏始祖，喜用献戏舞。文帝定规，为魏烈始祖，喜之。用张斌之舞，三祖殿永远不会被毁。”

这就是说，曹操堪称“拨乱反正”（皇帝狭隘命令诸侯）的始祖，曹丕堪称“和应天受命”（谋权篡位）的始祖。而曹睿之所以可以称为始祖，是因为他“创政、促政”。

简直不要脸坐公交车到站，不要脸回家。这种公开赞扬曹睿的方式得到了曹睿的认可，他毫无疑问地接受了，因此他提前得到了死后才能获得的庙号。

曹睿也成为历史上唯一一位在世时知道庙名的皇帝。

总结：

从晋代开始，寺名开始繁盛。不仅每个皇帝都有一个，而且只要是皇帝，就必须称自己为祖宗，否则他就会觉得自己辜负了祖宗。

据纵横查阅的资料显示，自刘邦以来，庙号加太祖的皇帝多达36位，高祖皇帝21位，世祖皇帝17位，其他祖名加太祖的皇帝多达68位。不仅皇帝可以称为祖宗，皇帝猫狗也可以称为祖宗。

可以说，在君主集权的古代封建社会，评价皇帝的文化体系显然很难形成，往往受到君主个人意愿和喜好的影响。

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