黄帝之后，黄河流域先后出现了三位德才兼备的部落联盟首领。他们就是尧、舜、禹。接下来趣史小编就为大家带来相关介绍，希望对大家有所帮助。

据说尧“其仁如天，其学如神，视之如日，视之如云”。

舜“兴哲文明，温礼有礼”。

禹是“安居于水土，功于天地”的人。

这三位伟大的圣人除了为中国的发展做出了杰出贡献外，还将禅位制度推向了顶峰。

古代的父子、兄弟的继承制度，并没有形成完整的制度，所以禅让或者“能者自取”也是皇位继承的重要组成部分。

尧帝到了，认为儿子丹朱没有能力，就把帝位让给了大臣们推荐的舜。后来舜把帝位让给了禹，禹把自己的位置让给了夷。尧、舜、禹时期，禅让制度几乎成为统治。最完美的王位传承模式。

然而，大禹死后，他的儿子启继承了皇位，并传给了他的子孙。公共世界变成了家庭世界，几千年来不再出现禅让制度。

禹的儿子做了夏王，那么尧、舜的儿子呢？说起这三位圣人的儿子，还真是同人异命。

尧的儿子丹朱没有继承王位，被舜封为侯。

尧帝名夷其方寻。史书记载，他有十个儿子，长子名叫丹朱。

丹朱出生时，全身赤红，故名。丹朱非常聪明，据说围棋是他发明的。然而这个皇子没有政治头脑，做事非常专断。因此，姚认为自己“不配做老人”，“不配教化世人”。

经过尧大臣的轮流推荐，尧选定舜为继承人。尧帝深知：

舜受教，天下受益，丹朱病；若教丹朱，则天下有病，丹朱受益。尧曰：“天下之病，终不以利一人”，而死，授舜天下之治。

尧秉持“不以天下之祸害一人之利”的无私精神，最终让给了舜。

尧死后，舜虽继位，但仍十分谦卑，欲将帝位还给丹朱。 “尧死了，服丧三年，舜遣毕丹朱到南河以南。”

丹朱似乎并没有拒绝，在京城称王，但天下人心却都在舜身边。诸侯们独自离开京城，远赴南河以南祭拜舜。百姓也称赞舜，仰视丹朱。朱玉并不存在。

对此，舜说：“这是天意。”于是，就在他即将登基之际，身为光帅的丹朱就被舜贬入宫中，成为了太子。

舜的儿子商君被封为虞侯。

舜帝名姚重化，子名君。舜称帝后，封为商，旧名商君。

舜帝统治时期，天下洪水泛滥，大禹被推举治理洪水。经过十三年的努力，洪水得到了控制，大禹也成为了在国家里有很高威望的人。

这时，大禹的拥护者高陶“尊大禹之德，令民从大禹，若不如其言，则受刑”。结果是

《顺德明》。 《史记》讲舜的德，讲明朝，但我们都知道，禹的德一定更大。

在这种情况下，舜想效仿尧、禅禅让位，让大家举荐人才。禹毫不犹豫地成为了最佳人选，而舜的儿子商君则靠在了后面。

舜死后，大禹效仿舜，服丧三年，“将舜子商君引至阳城”。

当然，结果和之前一样。天下人并非徒有名义崇拜商君，而是来崇拜大禹的。

大禹继位后，面向南方，面向天下。

商君该怎么办？禹改封号为商侯为虞侯。商君是否被控制，不得而知。

大禹之子启建立夏朝

大禹名司文明，其子名启。齐国是否强于丹朱、商君我们不得而知，但齐国的政治能力绝对高于丹朱、商君。这是毫无疑问的。

大禹继承皇位后，本来打算将来把这个位置留给自己的高陶，但是高陶死得比他早，所以大禹把皇位让给了另一位辅佐他的大臣夷。

舜、禹之士夷也让位于齐国，但接下来发生的事情却是夷所想不到的。大家不再像以前那样抛弃皇子，而是撇下羿，崇拜齐齐。

服丧三年后，羿允许禹帝的儿子启住在稷山的阳光下。愚子开明贤人，天下皆属其意。禹死后，虽从中受益，但帮助禹才不久，天下并不和谐。于是，诸侯都趋利，都到了齐国。

他们不仅向齐国致敬，还高呼“我是大禹之子”、“于是齐遂做了皇帝，就成了夏朝齐帝”。

你看，他们都是大圣的儿子，也是同一朝代的皇帝。丹朱、商君被分封，一个又被重新分封，齐国却取得了王位，建立了新的王朝。这不是不同命运的人的情况。什么？

不过话说回来，丹朱和商君实在是“不配”。否则，齐国怎么能控制诸侯而他们却不能呢？

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