窦臮[jì]，唐书法家。字灵长,又称尚辇君,扶风(今陕西麟游县)人。窦蒙之弟。官检校刑部员外郎,宋汴节度参谋。工书。其活动年代为天宝、乾元(742—760年)间。其书法美学思想,认为书法起源于表达情感,饱含着审美的情感活动:“古者造书契,代结绳,初假达情,浸乎竞美。”强调书法审美的重要性和书法鉴赏所形成的审美联想:“尝考古而阅史,痛贱目而贵耳,述勋庸而任人,挥翰墨而由己。则知亲瞩延想,如见君子,谅风雅之足凭,奚卷舒之能已。古犹今也,斯得美矣。”又说:“虽六艺之末曰书,而四民之首曰士,书资士以为用,士假书而有始。”在研究书法史的基础上,提出一百二十个书法美学范畴。认为“雕鹗向风,自然骞翥”为“忘情”,“鸳鸿出水,更好容仪”为“天然”;“回翔动静,厥趣相随”为“意态”;“超然出众”曰“高”;“精彩照射”曰“伟”;“字外情多”曰“茂”;“体外有馀”曰“丽”:“意居形外”曰“媚”;“若灭若没”曰“飞”;等等,反映作者对于书法美的肯定性评价。又提出“欲北还南”、“气脉断绝”为“枯槁”;“前浓后薄,半败半成”为“不伦”;“力不副心”曰“嫩”;“违犯阴阳”曰“疏”;“涉于俗流”曰“浅”;“若无所归”曰“浮”;“文过于质”曰“纤”;“遂乏风彩”曰“滑”;“唯守一门”曰“偏”等等,反映作者否定性的评价。涉及“意”、“文”、“质”、“古”、“拙”、“妙”、“能”等各种传统美学范畴,也涉及众多新提出的“茂”、“宏”、“沉”、“润”等美学范畴。反映其美学观点的继承性和创造性。其提出的审美范畴,具有独特的色彩,对于后代诗话、词话、画论、书论,均有相当程度的影响。著有《述书赋》、《语例字格》等书法美学论文,又著有碑志、诗篇、赋颂、章表凡十馀万言,《大同殿》、《三殿蹴鞠赋》为其中巨丽者。一说《语例字格》中《注》为其兄窦蒙所作。