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项羽真的是“妇人仁”吗?韩信的经历揭示了真相

当秦末乱局加剧时,韩信出来了。他先投奔项羽,被任命为郎中。对于韩信这种没有资质、没有背景、没有名声的“三无”人来说,能得到大夫的职位也不错了。但韩信并不满足于此,找机会逃离了项羽的营寨,来到了刘邦身边。经过一番波折,韩信被刘邦拜为大将军。

韩信当上将军后,刘邦问韩信项羽的缺点是什么。韩信不客气地说:“项羽为人友善,仁慈,别人生病时,他会流泪,给病人送饭。但说到有功,就给予奖励。”年轻的时候,他把封条带拿在手里,一遍遍地摩擦,直到封条带的棱角都没有了,才舍不得送给别人。这就是所谓的妇人之仁。”

项王见人,恭敬仁慈,言语令人呕吐。如果人民生病了,他会哭泣并分享食物和饮料。及至使者,有功应封爵者,封印皆破,不忍赐。这就是所谓的妇人之仁。很多人说项羽“仁女”,根源就在于韩信的这段话。由于先入为主,大家都认为项羽“以妇为仁”,从而产生了一个很大的推论:项羽如果再狠一点,就能打天下,绝不会被刘邦利用。

无独有偶,同样从项羽军营投奔的陈平,对项羽的评价几乎与韩信一样。陈平说:“项王是一个尊重和爱护他人的人,诚实有礼的人会受到他的奖赏。至于功绩和城邑的称号,这是重要的,士人不会重视它。”今大王迟缓不敬,诚实正直者必受奖赏。如果你不来,陛下可以饶人,赐封爵、封邑,但那些顽固、贪图利害、无耻的士人,多半会回到汉朝。”

真的是这样吗?显然不是。我认为这两段话与项羽的“妇人之仁”无关。韩信讲了半天,相当于击中目标了。如果我们只分析韩信的这段话,我们自然可以得出结论,人与人相处只有两种模式:第一种模式是“项羽模式”,就是把小细节做到极致,比如待人友善、友善,当别人遇到小困难时要非常体贴。但遇到大问题时,项羽的表现却往往令人失望。第二种模式是“刘邦模式”,即他从不计较小细节,想喝酒就喝酒,想骂人就骂人,甚至抽空的时候还往儒生的帽子里小便。但遇到大问题时,刘邦的表现往往令人失望。

但事实上,如果有人认为“项羽模式”是失败模式,“刘邦模式”是成功模式,并决定跟随刘邦,他的公司肯定会被别人吞并,因为他只看到表面。

我们可以看一下项羽论功赏赏的细节。他将雕刻的印章和丝带打磨至边缘消失,不愿将其送给其他人。从表面上看,这不是疯子吗?项羽能担任所有职位吗?显然不可能。既然不可能,为什么项羽不愿意把印章和绶带送给别人呢?从表面上看,项羽所犯的错误实在是庸俗、幼稚。但事实上,项羽遇到的问题也是大多数人也会遇到的问题。他不愿意将自己的印章和绶带送给别人,这很正常。对此,我来分析一下刘邦任命韩信为将军。

刘邦二话不说,刻了将军印交给韩信。韩信自然觉得刘邦太有趣了。事实上,任何人处于韩信的位置,都会被感动死。因为这叫做“知人之恩”。但问题是,从别人的角度来看呢?

说起伤疤,韩信有曹参、樊哙、管婴、周勃、李尚铎吗?不!因为这些人都是勇夺三军的老将,都是永远冲锋在前线的勇士。论战功,韩信能与曹参、樊哙、管婴、周勃、李尚相比吗?不!因为这些人伴随着刘邦一路征战,使刘邦成为最重要的英雄之一。

说到亲近,韩信与刘邦的关系是不是比曹参、樊哙、管婴、周勃、李尚更亲近呢?不!因为韩信投奔刘邦后不久,之前就发生过一场“萧何月下追韩信”的闹剧。伤痕无法比拟,战功无法比拟,亲情无法比拟,就算是才华,韩信真的能比得上这些人吗?至少从韩信当上将军的时候来看,是绝对不能比的。上述几位将领,个个资历雄厚。韩信有什么?他只有一张嘴。刘邦将将军印赐给韩信。上述将军有何反应?他们自然不服气。

众将皆大喜,皆以为得了一位大将。说到拜谒大将韩信,全军震惊。如果有人敢效仿刘邦,那么他的下场很可能是注定的:他的亲信将纷纷离他而去,韩信一不高兴就可以反叛他。反观项羽,为何不敢轻易任用官员?还不是因为他担心这种事情发生吗?如果上帝突然出现,拍着他的胸口对项羽说:“你可以随意任用官员,我保证。”没有人会背叛你!”你觉得项羽会怎么做?他自然会尽快封官。

我们现在的问题是:刘邦封韩信为将军后,他的亲信不但没有不忠,而且韩信也不敢造反。为什么是这样?作为一名优秀的领导者,最能体现利益分配的功力。高和低。

从表面上看,项羽缺乏刘邦的勇气,但我们绝不能说项羽幼稚,因为项羽的顾虑太多,而刘邦的顾虑相对较少。他们也是政党。执政党的担忧显然比在野党更多。在野党可以毫不犹豫地任用官员、随意许愿,但执政党显然不具备这样的条件。

当时项羽是天下最强大的诸侯,他的目标就是平定天下。在这种背景下,项羽根本就不敢提拔一些有潜力的人才,无一例外。从另一个角度来看,项羽已经是天下最强的诸侯了,他身边的团队也基本成型了。陈平、韩信这样的人,显然不可能走得更远。

但刘邦不同。他被项羽派往汉中为汉王,还在关中立了三个秦王来监视他。刘邦急需打破局面的手段和能为他打破局面的人才。也就是说,刘邦此时不得不赌一把。这就是陈平、韩信在刘邦手下受到重用的主要原因。我不能说这与刘邦、项羽的性格无关,但与客观环境相比,性格显然是次要因素。

即使刘邦拜韩信为将,也不代表他信任韩信。韩信军中的主要将领有曹参、管婴、樊哙、傅宽等,基本上都是刘邦的心腹。我初步算了一下,史书中记载的韩信手下有名将大约有十七人。无一例外,他们都与韩信没有直接关系。

刘邦两次进入韩信的军营,夺走了将军的印章,就是一个明显的例子。灭三秦之后,韩信的军队主要是秦人组成的,但这支军队后来到了管婴的手里。韩信新招的军队主要由赵人组成,而张耳(刘邦的亲信)在赵国的威望甚至比赵王歇、陈余还要高,韩信更是无法比拟。只要我们明白了这些原因,我们自然就可以得出结论:刘邦的处境不好,自然比项羽更愿意去赌一把,而韩信就是这样被重用的。但刘邦也利用并保护了韩信。

虽然刘邦一直在提防韩信,但“齐假王事件”还是发生了。刘邦当时的心情应该是愤怒而复杂的。我们回顾一下韩信和陈平的言论,有点发人深省:项羽在利益分配上向来吝啬,希望汉王不要效仿他。这是什么意思?就是说刘邦要继续发扬自己的作风,不要在天下未定的时候玩“强力制衡”,不要在天下无常的时候玩“狡兔死走狗熟”的游戏。决心,决意,决定。

这可能吗?汉帝国建立后,同样的名言出自老英雄王凌之口:“陛下之所以能征服天下,是因为陛下慷慨大方,愿意与大家分享,但项羽却只知道如何为自己保留这一切。” ”。

陛下遣人攻城夺地,因而得利于天下;项羽却没有这样做。有功者害他,智者猜疑他。这就是他失去世界的原因。这真的是对刘邦慷慨的肯定吗?你尝尝,你仔细尝尝。

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