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不孝有三种 无子为大 古人剩下的两个不孝是什么?

对于对古代不孝很感兴趣的朋友,趣史小编带来了详细的文章供大家参考。古人云:“不孝有三,最大者无子嗣”。另外两个不孝是什么?很少有人知道

在中国人的思想观念里,传宗接代是人生的大事。哪个家庭不想让自己的家庭发展壮大呢?就像一个国家一样,发展得越繁荣越好。哪个国家想被毁灭?

对于个人家庭来说,这个概念是一样的。人的寿命是有限的,生命需要繁衍、代代相传。繁衍后代是人类的本能和责任。

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每个人都会经历生、老、病、死。一个人如果没有子孙,当他生病或老了的时候,他就会非常无助。如果他有了孩子,晚年就有了依靠,就不会像动物一样,死后骨头被野兽吃掉,或者掉落在荒野。

随着文明的发展,人们有了尊严,有了情感,更加讲究生活。他们还发展了生命终结的葬礼文化。如果没有继承人,心理上就很难接受。

因此,自古以来,子女与孝道就紧密地联系在一起。这个目的一开始确实不那么纯粹,但随着时间的推移,它扩展成了一种文明礼仪。面对复杂的自然规则,人们确实需要权衡各种利弊,才能更好地生存。水清则无鱼。一切都需要找到平衡。

而且,人面对长辈的照顾和养育,应该心存感激。无论双方的目的是什么,素养和道德都是做人的基本之道。父母与子女之间的良心关系,离不开尊重、爱幼的文明规则。

所以,中国人历来信奉“不孝有三种,最大的是不生育”这句话。无论一个人的理想有多大,只要条件允许,一般都会有生儿育女的想法。

如今,“三不孝,无子为最”已成为父母催婚的必备命令。毕竟这句话历史悠久,威力强大,后人无法反驳。然而,很多人都知道不孝分三种,其中“无子嗣”是最严重的不孝,却不知道另外的“两种不孝”是什么?今天我们就来了解一下。

这句谚语最早出自《孟子礼楼上》。原文是:不孝有三种,最大的是无子嗣,最大的是舜嫁而不告。

原意是:舜娶妻时没有告诉父母。这是违背常理的,也是不孝的,因为作为一个孩子,他没有尽到自己应尽的义务和责任,甚至没有告诉他一生的大事。父母啊,岂不是违背了“父母之命,媒妁之言”,这是对长辈的不尊重……这样的行为是不可取的。

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古人非常重视婚姻和婚礼仪式,不像现代人把婚姻和爱情视为随意。说起来,婚姻和爱情是两个家庭的事。古人会尽力选择合适的人来使家庭更加强大。因此,舜没有征求父母的意见就娶了妻子,这不符合当时的礼仪和孝道。孟子这才说了这句话。

那么,后来是谁将这句话延伸成了我们今天所知道的含义呢?此人名叫赵启,汉代文人。他曾着有《十三经注解》一书——。他在书中提出了自己的观点,认为人主要有“三不孝”,具体如下:

不孝就是“顺从自己的意思,冤陷自己的亲人”。这就是说,如果长辈做出一些无理取闹的事情,一味地奉承他们,而不指出他们的错误,使他们越陷越深,陷入不公正的境地,这就是不孝的行为。

虽然我们的长辈走过的桥比我们走过的路更长,但人的一生都会不断犯错误,需要不断地纠正自己。如果因为孝顺而忽视长辈的错误,其实是一种愚孝,就像溺爱的父母一样。就像孩子一样,这不是一种爱,而是一种无知的伤害。

这种思想最早源于孔子的《孝经》,其中有一句话:“子不可以与父争”。意思是说,当父亲或君主做了违反礼仪的事,而儿子又不遵守原则,又不懂得劝告时,怎么能是孝子呢?

任何事情都不应该盲目去做。这实际上是不负责任的表现。愚孝都是不可取的,只会让家庭越来越糟糕。因此,在儒学发展成熟后,儒家学者也深刻认识到这一点,认为“吾一心从,困于关系,非正义”,是不孝的表现。一家人生活在一起,一定要互相真诚,指出错误,才能共同进步。

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“如果你出身贫寒,父母年老,你就不想当官。”意思是说,如果你家穷,父母年纪大了,孩子不想上进,不努力考官,挣点俸禄养活父母,那就没事了当他们变老时。吃不饱而担心生存,是不孝的行为。

确实,虽然“养儿防老”有一定的感情目的,但如前所述,想要在残酷的大自然规则中更好地繁衍,总需要权衡利弊。这是人性。人与人之间存在着不可避免的利益关系。父母养育子女,子女回报父母。这是生存的必要法则。

而作为一个成年人,你需要肩负起责任,自己亲手吃饭,努力工作,孝敬父母。现在就业岗位很多,不一定要靠当官才能生存。只要你老老实实在适合自己的岗位上工作,经营好家庭,哪怕赚的钱不多,也是值得认可的。

“不娶不育,不能祭祖,是三不孝。”这是赵奇的个人观点,也是我们今天所知道的意思。他认为,“三不孝”中,最严重的就是不生育后代。断绝了家族的香火,导致家族因无子嗣而衰落。

古人非常重视家庭的发展,希望家庭兴旺。如果男孩比女孩多就更好了,因为女孩长大了就得结婚,而繁荣则是别人家的香火……所以,大多数古代人都希望自己的儿子能够多生孩子并拥有更多珍贵的孙辈来巩固家庭。

近代以来,人们的思想发生了巨大的变化。很多人更注重生育的质量而不是生育的数量,对于家谱的传承也更加客观。

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