敦煌壁画中的《伏羲女娲图》有何艺术精髓？主要体现在佛教开始与中国本土文化融合，吸收了大量的中国文化内容。今天趣历史小编就给大家详细介绍一下。接下来往下看~

莫高窟第285窟顶部有伏羲和女娲的图像。此洞有清晰的文字铭文，记载始建于西魏大同四年、五年（公元538年、539年）。这个洞顶的画风与249窟有些相似，彩云飞舞，还有各种传说中的神怪。东皮画的中心描绘了两个壮汉手持莲花茎，莲花茎上盛开着一朵大莲花，莲花中还有一颗摩尼宝珠。摩尼宝珠的两侧分别绘有伏羲和女娲的图像。他们的上半身是人形，下半身是兽形。左边的是伏羲，他一手拿着直尺，另一只手拿着墨斗。身上有一个圆轮，轮内有一只金乌，象征太阳；右边是女娲手持指南针（指南针），轮内有一只蟾蜍，象征月亮。尺子、长方形、墨斗等工具用于木工，分别用来画圆、正方形和直线。古人相信“天圆地方圆”，其中圆和方象征天地，寓意伏羲和女娲是创造天地的神灵。伏羲、女娲下部还绘有开悟的神兽、仙人等图画。同一洞顶的南、西、北三面分别绘有风、雨、雷、电四神的图画以及飞莲、玉人的图像。这些神像与249窟顶上所绘的神像大体一致。

伏羲、女娲作为创造世界的神灵，早在先秦时期就有文献记载。到了汉代，伏羲、女娲越来越多地以绘画的形式表现出来。王延寿的《鹿灵光宫赋》描述了宫殿壁画中伏羲、女娲等神话的图画。 “上一个纪元开启，太古之初，五龙齐飞，九头人皇，伏羲鳞身，女娲蛇身。”禄灵光殿已不复存在，但在现代考古发现中，从洛阳汉墓到西北嘉峪关魏晋墓葬中，我们都可以看到伏羲、女娲的肖像。伏羲通常手握一个球，身上有一个圆轮，里面有一只金乌，象征着太阳；女娲手持簋，圆轮内有一只蟾蜍，象征月亮。她的上半身是人形，下半身是蛇形。有时伏羲与女娲的蛇形下半身纠缠在一起。

第249窟、第285窟均为西魏石窟。这一时期，东王公、西王母、伏羲、女娲等中国传统神话内容在佛教石窟中大量出现，与佛教壁画内容完美融合。一起。画法上，运用飞云、图案渲染空灵气势，营造出满墙飞扬的效果。体现了佛教与中国文化的兼容并蓄，体现了外来佛教与中国本土文化的融合。也可以看出这一时期从中原传入的新艺术风格对敦煌壁画产生了强烈的影响。

北魏到西魏，由于孝文帝的改革，作为统治者的鲜卑民族开始全面学习汉民族的先进文化，从政治制度到语言进行了一系列改革、服装等，尤其是迁都洛阳之后。南方艺术加速了中国化的进程，也极大地影响了北方。一方面，佛教思想比较开放，将中国传统的神仙思想吸收到佛教石窟中。另一方面，在艺术风格上吸收了南方的影响，以第249窟、第285窟、第288窟等窟为代表。菩萨形象皆身材修长，面容清瘦，眉目欢快，面带微笑。她们都身穿宽袍长袖，飘带丰富，裙摆飞扬，飘飘。这就是当时南方绘画中所看到的。 “骨美形象清”、“夸衣带”的流行特征。

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