钦定四库全书

钦定诗经传说彚纂卷九

豳一之十五

集传豳国名【许氏谦曰豳即邠州豳之字为邠唐开元因改古文而改也】在禹贡雍州岐山之北原隰之野【孔氏颖达曰禹贡雍州云荆岐既旅原隰底绩是岐山原隰属雍州也】虞夏之际弃为后稷而封於邰及夏之衰弃稷不务【韦氏昭曰弃废也谓夏太康废稷官不务农】弃子不窋【竹律反】失其官守而自窜於戎狄之闲不窋生鞠陶鞠陶生公刘能复修后稷之业民以富实乃相土地之宜而立国於豳之谷焉十世而太王徙居岐山之阳十二世而文王始受天命十三世而武王遂为天子武王崩成王立年幼不能涖阼周公旦以冢宰摄政【孔氏颖逹曰定四年左传云周公为太宰以左王室】乃述后稷公刘之化作诗一篇以戒成王谓之豳风而後人又取周公所作及凡为周公而作之诗以附焉【刘氏瑾曰名之为豳实周公诗】

【耳周公作诗意在於豳而周公其他诗无所可系故因附之豳也○七月而後附以鸱鴞东山者亦周公所作也附以伐柯破斧九罭狼跋者衆人为周公而作之诗也】豳在今邠州三水县邰在今京兆府武功县【皇舆表邠州三水县今邠州三水县属西安府京兆府武功县今西安府武功县竝隶陕西】

集说【班氏固曰昔后稷封邰公刘处豳太王徙文王作酆武王治镐其民有先王遗风好稼穑务本业故豳诗言农桑衣食之本甚备○孔氏颖逹曰此乃远论豳公为诸侯之政不美王业之本不得入周召之正风又非刺美成王不得入成王之正雅周公王朝卿士不得专名一国进退既无所系因其上陈豳公故为豳之变风○次之风後雅前者言周公德高於诸侯事同於王政处诸国之後不与诸国为伦次之小雅之前言其近堪为雅使周公专有此善也○范氏祖禹曰豳风居於风雅之闲何也风之所为终而雅之所为始也变风终於曹思明王贤伯之不可得於是次之以豳反之於周公而後至於鹿鸣言周之所以盛者由周公也○张子曰始於二南终於豳圣人所以为无穷也○苏氏辙曰豳公之诗一国之风也周公之诗一人之事也皆非天下之政是故得为风不得为雅也○杨氏时曰豳风周公诗也周公居摄政由已出谓之雅则人臣之事而已谓之风则周公非有国也而七月陈先公风化故幷系之豳○金氏履祥曰笃公刘为召公所献以备燕飨之乐使成王知立国勤劳之故七月为周公所陈以为蒙工之诵使成王知故国衣食之原故笃公刘列於雅而豳七月自为风○朱氏公迁曰豳不先二南尊文王也不继二南豳先岐後也不与王风相属兴衰非其类也文王致治周公反正十五国风以是始终之则循环而为治世矣】

七月流火【叶虎委反】九月授衣【叶上声】一之日觱【音必】发【叶方吠反】二之日栗烈【叶力制反】无衣无褐【音曷叶许例反】何以卒岁【或曰发烈褐皆如字而岁读如雪】三之日于耜【叶羊里反】四之日举趾同我妇子【叶奨里反】饁【炎辄反】彼南亩【叶满彼反】田畯【音俊】至喜

集传赋也七月斗建申之月夏之七月也後凡言月者放此【张子曰七月之诗皆以夏正为断○曹氏粹中曰公刘正当夏时所用者夏正也○刘氏瑾曰凡诗中月数皆以寅月起数不特此诗为然也】流下也火大火心星也【郑氏康成曰大火者寒暑之候也火星中而寒暑退故将言寒先着火所在○许氏谦曰晋天文志东方心三星天王正位也中星曰明堂天子位前星为太子後星为庶子】以六月之昏加於地之南方至七月之昏则下而西流矣【刘氏瑾曰尧典云日永星火以正仲夏盖尧时仲夏日在鹑火故昏而大火中及周公摄政时凡一千二百四十余年岁差当退十六七度故六月而後日在鹑火大火昏中七月则日在鹑首而昏时大火西流於地之未位然此诗上述豳俗乃当夏商之时而言七月流火者盖据周公时所见而言耳○朱氏公迁曰天倾西北故自东而西则曰下而西流】九月霜降始寒而蚕绩之功亦成故授人以衣使御寒也【范氏祖禹曰七月隂气始盛而寒至九月则不可无衣矣○朱氏公迁曰授者家长以与家人也】一之日谓斗建子一阳之月二之日谓斗建丑二阳之月也变月言日言是月之日也後凡言日者放此【毛氏苌曰一之日十之余也一之日周正月也二之日殷正月也○许氏谦曰诗中以日言者虽为建子之义其实主於阳而言○朱氏倬曰数始於一而终於十故七月诗中言至十月而止而一阳生於子即以一之日言之】盖周之先公【朱子曰公刘以下太王以前先公之通称】已用此以纪候故周有天下遂以为一代之正朔也【苏氏辙曰此言月者夏正也言日者周正也】觱发风寒也栗烈气寒也【孔氏颖逹曰仲冬之月待风乃寒季冬之月无风亦寒○王氏安石曰风而寒尚非其至也无风而寒於是为至】褐毛布也岁夏正之岁也【范氏祖禹曰何以卒岁则又见二之日为岁之终也】于往也耜田器也【易系辞斵木为耜揉木为耒○严氏粲曰释文曰耜耒下耓也广五寸耒耜上句木也○濮氏一之曰耒耜可偏举故周颂有略其耜畟畟良耜以起土者言之祭义天子诸侯躬秉耒以手所执柄言之】于耜言往修田器也【毛氏苌曰三之日夏正月也豳土晚寒于耜始修耒耜也○严氏粲曰西北温晚寒当早也毛言豳土晚寒当谓气候晚而多寒故耕事迟耳】举趾举足而耕也【毛氏苌曰四之日周四月也民无不举足而耕矣】我家长自我也饁饷田也田畯田大夫劝农之官也【孔氏颖逹曰释言云畯农夫也孙炎曰农夫田官也郭璞曰今之啬夫是也然则此官选俊人主田谓之田畯典农之大夫谓之农夫以王者尤重农事知其爵为大夫也】○周公以成王未知稼穑之艰难故陈后稷公刘风化之所由使瞽蒙朝夕讽诵以敎之【真氏德秀曰周家以农事开国成王幼冲周公作诗使瞽蒙歌之庶几王知小民之依不敢荒寜盖与无逸同一意也○许氏谦曰周礼注疏讽诵谓闇读之不依琴瑟而咏也】此章首言七月暑退将寒【程子曰岁过中而将暮矣当有卒岁之具御寒之备故以七月流火为首】故九月而授衣以御之盖十一月以後风气日寒不如是则无以卒岁也正月则往修田器二月则举趾而耕少者既皆出而在田故老者率妇子而饷之治田早而用力齐是以田畯至而喜之也【欧阳氏修曰田大夫见其勤农乐业而喜】此章前段言衣之始後段言食之始二章至五章终前段之意六章至八章终後段之意【李氏樗曰惟九月既授衣则蚕月条桑八月载绩所以为授衣之具也惟四之日既举趾则十月纳禾稼所以为田事之成也○刘氏瑾曰此章前段以七月言衣褐之所始二章至五章既终其意而复言穹窒墐户之事後段以三之日言耕食之始六章至八章既终其意而幷言蔬果祭享之事又皆所以广此章衣食之意也】

集说【孔氏颖逹曰先公敎民周备民奉上命於七月之中有西流者是火之星也知是将寒之渐至九月之中云可以相授以冬衣矣若不授冬衣则一之日有觱发之寒风二之日有栗烈之寒气此二日者大寒之时人之贵者无衣贱者无褐何以终其岁乎故至八月则当绩也又豳人从君之敎三之日於是始修耒耜四之日悉皆举足而耕其时我耕者之妇子奉馈食饷彼南亩之中耕作者田畯来至见其勤於农事则欢喜也○张子曰周人虑事有豫七月之诗常於半年前提掇故频举七月为言○范氏祖禹曰孔子曰作易者其有忧患乎先王敎民农桑以为衣食非以充欲所以备患也是故将言衣之本则着寒之候○民生本乎衣食天下之务莫实於此矣礼义之所以起孝悌之所以生敎化之所以成人情之所以固也故勤俭之俗莫如豳风○朱氏善曰三隂之月隂气始盛故於是而豫为御寒之备三阳之月阳气始盛故於是而豫为治田之备先衣而後食故以七月为首也大寒之候在於丑月而图之於建申之时收成之候在於酉月而虑之於建寅之日其为豫备可知若寒至而後索衣饥至而後索食则其为计亦晚矣】

○七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚【叶古郎反】女执懿筐遵彼微行【叶户郎反】爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁【巨之反】女心伤悲殆及公子同归

集传赋也载始也阳温和也仓庚黄鹂也【孔氏颖达曰即葛覃黄鸟是也】懿深美也遵循也微行小径也【毛氏苌曰微行墙下径也五亩之宅树之以桑】柔桑穉桑也迟迟日长而暄也【孔氏颖逹曰人在阳则舒在阴则惨遇春暄则四体舒泰觉画景之稍长谓日行迟缓故以迟迟言之】蘩白蒿也所以生蚕今人犹用之盖蚕生未齐未可食桑故以此啖【音淡】之也祁祁衆多也【黄氏佐曰祁祁不独田野之家为然而贵家大族亦无不然所以衆也】或曰徐也公子豳公之子也○再言流火授衣者将言女功之始故又本於此遂言春日始和有鸣仓庚之时而蚕始生则执深筐以求穉桑【王氏安石曰以九月授衣也故春日载阳则求桑而蚕】然又有生而未齐者则采蘩者衆而此治蚕之女感时而伤悲【顾氏起元曰治蚕之时正昏姻之候故其所感如此】盖是时公子犹娶於国中而贵家大族连姻公室者亦无不力於蚕桑之务故其许嫁之女预以将及公子同归而远其父母为悲也【张子曰此意次於耕事者重昏嫁本人情○曹氏粹中曰预有离亲之感而伤悲亦忠厚也○刘氏瑾曰同归者同亲迎之公子而归也】其风俗之厚而上下之情交相忠爱如此後章凡言公子者放此

集说【孔氏颖逹曰人之为衣丝帛为先故二章言女功之始养蚕之事一章之中而再言春日者先言执筐养蚕因论女心伤悲感物但伤悲在蚕生之初陈之於求桑之下颠倒不顺故更本春日采蘩记伤悲之节所以再言春日也○范氏祖禹曰男莫不耕女莫不蚕则衣食之本立矣昏姻以时则男女正矣○辅氏广曰旧说以女心伤悲为感春阳之气而然则失之?以殆及公子同归为欲与公之女同归则又失之僭且於下为公子裳为公子裘有碍故先生不取而以为许嫁之女预以将及公子同归为忧而远其父母为悲也不唯见当时风俗之厚而又於下文皆可通也夫后稷先公之世去周公亦远矣而能体其民如此则当时之民痒疴疾痛周公又岂有不体之者乎所谓唯君子为能通天下之志而圣人之心能合天下为一体通古今为一息者周公之谓矣】

○七月流火八月萑【户官反】苇【韦鬼反】蚕月条【它雕反】桑取彼斧斨【七羊反】以伐远扬猗【於宜反】彼女桑七月鸣鵙【圭觅反】八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公子裳

集传赋也萑苇即蒹葭也【毛氏苌曰薍为萑葭为苇豫畜萑苇可以为曲也】蚕月治蚕之月【王氏安石曰蚕月非一月故不指言某月○程子曰蚕月当蚕长之月也计岁气之早晚不可指定几月也○刘氏瑾曰蚕月虽不可指定某月然其既条取大桑复猗彼女桑大约当在建辰之月蚕盛之时先儒或疑此诗独阙三月盖已具於蚕月之闲矣】条桑枝落之采其叶也【朱子曰条而取之则蚕长而桑盛与求柔桑之时异矣】斧隋【驼妥二音】銎【音穹】斨方銎【陆氏德明曰隋孔形狭而长銎说文云斧孔也○孔氏颖逹曰斨即斧也唯銎孔异耳】远扬远枝扬起者也【孔氏颖达曰远者谓长枝去人远也扬谓长条杨起者皆手所不及故枝落之而采其叶】取叶存条曰猗女桑小桑也【尔雅释木女桑桋桑郭璞注今俗呼桑树小而条长者为女桑树○黄氏震曰前云柔桑指桑叶之小者此云女桑指桑树之小者】小桑不可条取故取其叶而存其条猗猗然耳【苏氏辙曰猗长也叶尽则条猗猗而长也○曹氏粹中曰曰伐曰猗言取之无遗且有法也】鵙伯劳也【孔氏颖逹曰樊光曰少皞氏以鸟名官伯赵氏司至伯赵鵙也以夏至来冬至去○范氏处义曰鵙仲夏始鸣至七月则鸣之极而将去矣○朱子曰鵙以七月鸣则隂气至而衆芳歇矣鴂鵙音相近服?陆佃以为题鴂即鵙也】绩缉也【毛氏苌曰载绩丝事毕而麻事起矣】玄黑而有赤之色朱赤色阳明也【孔氏颖达曰以阳为明谓朱色光明也○王氏安石曰周官染人秋染夏夏五色也盖是时五色皆可以染也】○言七月暑退将寒而是岁御冬之备亦庶几其成矣【吕氏大临曰七月流火三章皆言丁宁之也】又当预拟来岁治蚕之用故於八月萑苇既成之际而收蓄之将以为曲薄【孔氏颖达曰月令季春具曲植筐筥注云曲薄也植槌也薄用萑苇为之】至来岁治蚕之月则采桑以供蚕食而大小毕取见蚕盛而人力至也蚕事既备又於鸣鵙之後麻熟而可绩之时则绩其麻以为布而凡此蚕绩之所成者皆染之或玄或黄而其朱者尤为鲜明皆以供上而为公子之裳【严氏粲曰不敢言为豳公之裳而托言公子也】言劳於其事而不自爱以奉其上盖至诚惨怛之意上以是施之下以是报之也【朱氏公迁曰此因在下者之情而上之所施者可见】以上二章专言蚕绩之事以终首章前段无衣之意【刘氏瑾曰二章三章虽皆以终首章无衣之意而其意则益深远盖二章之终其意者推言暑退将寒而授衣其衣之成实始於春月之蚕桑此章又推言暑退之後是岁蚕桑之功既成而来岁蚕桑之备方始以至预言八月载绩又皆预恐来岁之无衣焉其虑之远而备之悉者如此】

集说【孔氏颖达曰养蚕绩麻是造衣之始故先言之染色作裳是为衣之终故後言之计蚕绩所得民亦自衣而特言公子裳厚重於其贵者故特说之○张子曰我朱孔阳则己欲为公子裳取彼狐狸则己欲为公子裘春日迟迟采蘩祁祁则迨及公子同归民爱豳公待之如家人其爱之深如此○朱氏善曰上章於春日而求桑以养蚕为今年授衣计也此章於八月萑苇既成而豫蓄之以为曲薄为明年养蚕计也上章求穉桑以养其始生者采白蒿以洗其未生者此蚕事之始也此章於桑之大者条取之桑之小者猗取之蚕盛而大小毕取此蚕事之成也蚕事既成又於鸣鵙之候而绩其麻以为布盖蚕之所成者可以供老疾给婚嫁奉君上而已非绩麻以为布则固无以为少者壮者之供也蚕绩皆成然後染之且以供上而为公子之裳其风俗之厚如此岂一日之积哉】

○四月秀葽【於遥反】五月鸣蜩【徒雕反】八月其获【户郭反】十月陨【于敏反】蘀【音托】一之日于貉【户各反】取彼狐狸【力之反】为公子裘【叶渠之反】二之日其同载缵【子管反】武功言私其豵【子公反】献豣【古年反】于公

集传赋也不荣而实曰秀葽草名【王氏应麟曰四月秀葽诸儒不详其名惟说文引刘向说以为苦葽曹氏以尔雅本草证之知其为远志】蜩蝉也【孔氏颖达曰方言曰楚谓蝉为蜩宋卫谓之螗蜩陈郑谓之蜋蜩秦晋谓之蝉是蜩蝉一物方俗异名耳】获禾之早者可获也陨坠蘀落也谓草木陨落也貉狐狸也于貉犹言于耜谓往取狐狸也【苏氏辙曰十一月鸟兽氄毛其皮可取於是择其狐狸以与公子为裘】同竭作以狩也【程子曰其同谓会聚共事也○朱氏公迁曰地官小司徒云凡起役毋过家一人以其余为羡唯田与追胥竭作注云唯田猎与逐捕寇盗则正卒羡卒尽行焉】缵习而继之也【孔氏颖逹曰继续武事年常习之使不忘战也】豵一岁豕豣三岁豕○言自四月纯阳而历一隂四阴以至纯阴之月则大寒之候将至【王氏安石曰阳生则言日阴生则言月四月正阳也秀葽言月何也秀葽以言阴生也隂始於四月生於五月而於四月言隂生者气之先至者也○段氏昌武曰秀葽言月即阳月之意见阴阳无截然间断之理也】虽蚕桑之功无所不备犹恐其不足以御寒故于貉而取狐狸之皮以为公子之裘也【真氏德秀曰上言织薄於秋求蚕於春躬蚕绩之劳以为衣者无所不至犹恐其未足也于貉为裘又有以相之】兽之小者私之以为己有而大者则献之於上亦爱其上之无已也此章专言狩猎以终首章前段无褐之意

集说【郑氏康成曰秀葽也鸣蜩也获禾也陨蘀也四者皆物成而将寒之候物成自秀葽始于貉者时寒宜助女功其同者居臣及民因习兵俱出田也○孔氏颖逹曰孟冬天子始裘自此之後臣民亦服裘也孟冬已裘而仲冬始捕兽者为来年用之天官掌皮秋歛皮冬歛革春献之注云皮革踰岁乾冬乃可用献之以入司裘是其事也○大司马云仲冬教大阅遂以狩田是因习兵而田猎也礼云仲冬此言二之日即是季冬也不用仲冬者豳地晚寒故习兵晚也四时皆习兵而独说冬猎者以取皮在冬且大閲礼备故也○辅氏广曰此章又自四月纯阳说起以至十二月大寒之候取狐狸之皮以为公子裘而助布帛之用因幷及竭力以冬狩大兽公之小兽私之以见其民奉上无己之情其同缵武虽先公风化之使然抑以见武事之不可废人情自有所不能已者故曰天生五材民竝用之谁能去兵○钱氏天锡曰因天时之变而物化随之寒於冬而萌於夏豳民早计如此盖不止履霜而知严冰矣○古者狩猎之礼以备武事故曰载缵武功然豳民知狩猎耳不知其为武功也狩猎不专为君但於勤生中有先公後私之义蚕绩必献一女之勤不敢忘君也狩猎必献一男之作不敢忘君也】

○五月斯螽【音终】动股六月莎【素和反】鸡振羽七月在野【叶上与反】八月在宇九月在户【後五反】十月蟋蟀入我牀下【叶後五反八字一句】穹【起弓反】窒【珍悉反】熏【许云反】鼠塞向墐【音觐】户【同上】嗟我妇子【叶兹五反】曰为改岁入此室处

集传赋也斯螽莎鸡蟋蟀一物随时变化而异其名动股始跃而以股鸣也振羽能飞而以翅鸣也【毛氏苌曰斯螽蚣蝑也莎鸡羽成而振讯之○陆氏玑曰莎鸡如蝗而斑色毛翅数重其翅正赤六月中飞而振羽索索作声○严氏粲曰蟋蟀促织也解见唐蟋蟀】宇檐下也暑则在野寒则依人【孔氏颖达曰月令季夏云蟋蟀居辟是从辟内出在野】穹空隙也窒塞也向北出牖也墐涂也庶人筚户冬则涂之【孔氏颖逹曰筚户以荆竹织门以其通风故泥之也】东莱吕氏曰十月而曰改岁三正之通於民俗尚矣周特举而迭用之耳【苏氏辙曰改岁十一月周正也○曹氏粹中曰或曰夏曰岁岁星行一周也周曰年取禾一熟也此时豳人用夏正而於十月则言改岁者盖其俗素以禾熟记岁功之成残岁无复事矣故岁虽未终而谓之改岁也其後周人遂以十一月为正盖本此○刘氏瑾曰岁字之义有以天时一周而言者有以正朔所纪而言者天时一周必始於孟春而终於季冬首章所谓二之日何以卒岁是也正朔所纪则子丑寅之迭建与此十月而谓改岁者是也夫夏书有怠弃三正之语则自夏以前已有子丑之正是三正通於民俗其来既远故豳公创国偏方亦有十月改岁之俗及至周有天下又因以为一代之正朔正如公刘彻田为粮之法其後亦为成周之彻法也】○言覩蟋蟀之依人则知寒之将至矣【李氏樗曰始而在野既而在宇在户皆自外而之内自远而之近既入於牀下则近人而寒至矣】於是室中空隙者塞之熏鼠使不得穴於其中塞向以当北风墐户以御寒气而语其妇子曰岁将改矣天既寒而事亦已可以入此室处矣此见老者之爱也【程子曰嗟我妇子叹其勤劳岁事既终又复为改岁之事岁暮入居室也○曹氏粹中曰既皆温密矣然後以其妇子入处於内】此章亦以终首章前段御寒之意

集说【郑氏康成曰自七月在野至十月入我牀下皆谓蟋蟀也言此三物之如此着将寒有渐非卒来也改岁者岁终而一之日觱发二之日栗烈当避寒气而入所穹窒墐户之室而居之至此而女功止○孔氏颖逹曰月令云孟冬命有司闭塞而成冬此经穹窒墐户文在十月之下亦当以十月塞涂之矣云曰为改岁者以仲冬阳气始萌可以为年之始若总言一岁之事则寒暑一周乃为终岁寒气未过是为未终故上言无衣无褐不得终岁谓度寒至春二者意小异也从养蚕而至此时一岁之女功止故告妇子令之入室避寒也○王氏安石曰隂阳往来不穷而与之出入作息天地万物性命之理非特人事也○杨氏时曰尧命羲和以昏中之星正四时鸟兽氄毛希革之类为之应七月所陈以仓庚鸣鵙为蚕绩之候以秀葽陨蘀其获为取皮之候以斯螽蟋蟀为处室之候皆此意也○朱氏善曰感时物之屡变尽人事之当为豳民於衣食之奉必先老而後幼先贵而後贱独於改岁入室则老幼贵贱同之所以广其爱也】

○六月食郁及薁【於六反】七月亨【普庚反】葵及菽【音叔】八月剥【普卜反】枣【叶音走】十月获稻【叶徒苟反】为此春酒以介眉夀【叶殖酉反】七月食瓜【叶音孤】八月断壶九月叔苴【七余反】采荼【音徒】薪樗【勅书反】食【音嗣】我农夫

集传赋也郁棣属薁蘡【音缨】薁也【孔氏颖逹曰郁棣属者是唐棣之类属也其树高五六尺其实大如李正赤食之甜蘡薁者亦是郁类而小别耳二者相类而同时熟故言郁薁也】葵菜名【吕氏祖谦曰尔雅注曰葵承露也大茎小叶华紫黄色可茹】菽豆也剥击也【陆氏佃曰收枣击而落之齐民要术所谓全赤即收收法撼而落之为上是也】获稻以酿酒也介助也介眉夀者颂祷之词也【毛氏苌曰春酒冻醪也眉夀豪眉也○孔氏颖逹曰冻时酿之故称冻醪人年老者必有豪眉秀出者故知眉谓豪眉也○苏氏辙曰养老者必有酒以助养其气○吕氏祖谦曰月令仲冬麴蘖必时注云古者获稻而渍米麴至春而为酒】壶瓠也【刘氏彞曰枯者可为壶嫩者可供茹】食瓜断壶亦去圃为场之渐也叔拾也苴麻子也【孔氏颖逹曰苴麻之有实者也下章纳谷有麻此言叔苴者以麻九月初熟拾取以供羮菜其在田收获者犹纳仓以供常食也】荼苦菜也樗恶木也【孔氏颖达曰荼以为菜樗以为薪各从所宜耳○王氏安石曰荼则苦菜非若葵之渭廿故以食农夫而已以樗不材故薪之也】○自此至卒章皆言农圃饮食祭祀燕乐以终首章後段之意而此章果酒嘉蔬以供老疾奉宾祭瓜瓠苴荼以为常食少长之义丰俭之节然也【程子曰自六月食郁及薁以下果蔬枣酒皆为养老之具七月食瓜以下皆为壮者之食○陈氏鹏飞曰取豵以为私取豣以献公上下之分着矣以美者养老以恶者自食长幼之义明矣】集说【王氏安石曰地无遗利矣故物不可胜用也○吕氏大临曰衣裘具矣居室安矣老者之养不可以无加也农夫之勤其养不可以不畜也○曹氏粹中曰周人贵亲而尚齿也○四章既言八月其获矣此章又言十月获稻则五谷之熟各随其早晚耳○朱氏善曰果酒嘉蔬非不可以及少也而供老疾奉宾祭之意多瓜瓠苴荼老者未必不食也而不可以为常於以见食稻食肉乃老者之常而果酒嘉蔬则又於常食之外专以此而致其助也有常食以养之而又有美味以助之此豳人之老所以无冻馁也欤】

○九月筑场圃【博故反】十月纳禾稼【叶古护反】黍稷重【直容反】穋【音六叶六直反】禾麻菽麦【叶讫力反】嗟我农夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索綯【徒刀反】亟【纪力反】其乘屋其始播百谷

集传赋也场圃同地物生之时则耕治以为圃而种菜茹物成之际则筑坚之以为场而纳禾稼盖自田而纳之於场也【王氏安石曰无旷土故筑场於圃○彭氏执中曰地无遗利也】禾者谷连藳秸之总名禾之秀实而在野曰稼先种後熟曰重後种先熟曰穋再言禾者稻秫苽粱之属皆禾也【孔氏颖达曰禾是大名非徒黍稷重穋四种而已麻与菽麦则无禾称故於麻麦之上更言禾字以总诸禾也○许氏谦曰麦非纳於十月盖总言农事毕耳】同聚也【王氏安石曰言所纳之备也】宫邑居之宅也古者民受五亩之宅二亩半为庐在田春夏居之二亩半为宅在邑秋冬居之功葺治之事也【毛氏苌曰入为上出为下○程子曰迁入都邑之居也○王氏安石曰上入执宫功城中之宅也中田有庐田中之庐也出而作於田入而休於室皆授之以时】或曰公室官府之役也古者用民之力岁不过三日是也【梁氏益曰周礼地官均人职凡均力政以岁上下丰年则公旬用三日焉中年则公旬用二日焉无年则公旬用一日焉】索绞也綯索也乘升也○言纳於场者无所不备则我稼同矣可以上入都邑而执治宫室之事矣故昼往取茅夜而绞索亟升其屋而治之盖以来岁将复始播百谷而不暇於此故也【王氏应麟曰杨泉物理论曰稻粱菽各二十种为六十蔬果之实助谷各二十凡为百谷】不待督责而自相警戒不敢休息如此【辅氏广曰诗言民之趋於农功自然如此其亟故孟子引之以证其民事不可缓之说】吕氏曰此章终始农事以极忧勤艰难之意【范氏祖禹曰天运而不息人勤而不已故我稼既同则又将始播殖也○王氏安石曰如易所谓终则有始者也】

集说【朱氏公迁曰此章先言农之终事以起农之始事故以九月为始○朱氏善曰稼之既同若可以少休也而即念夫邑居之当修屋之方乘若可以少缓也而复念夫农功之当始於其筑而纳之也有以见其欢欣鼔舞之意於其亟而乘之也有以见其劝勉戒饬之意事有始终而其忧勤艰难则无闲於始终此所以为厚也欤】

○二之日凿冰冲冲三之日纳于凌【力证反】阴【叶於容反】四之日其蚤【音早】献羔祭韭【音九叶已小反】九月肃霜十月涤【徒力反】场朋酒斯飨【叶虚良反】曰杀羔羊跻【子奚反】彼公堂称彼兕觥【虢彭反叶古黄反】万夀无疆

集传赋也凿冰谓取冰於山也冲冲凿冰之意周礼正岁十二月令斩冰是也【左传其藏冰也深山穷谷固隂冱寒於是乎取之杜预注冱闲也必取积隂之冰所以道逹其气使不为灾】纳藏也藏冰所以备暑也凌隂冰室也豳土寒多正月风未解冻故冰犹可藏也蚤蚤朝也韭菜名献羔祭韭而後啓之月令仲春献羔开冰先荐寝庙是也【郑氏康成曰古者日在北陆而藏冰西陆朝觌而出之祭司寒而藏之献羔而啓之其出之也朝之禄位宾食丧祭於是乎用之上章备寒故此章备暑○孔氏颖逹曰凌人十二月斩冰即以其月纳之此言三之日纳于凌隂四之日即出之藏之既晚出之又早者仲春阳气出地始温故礼应开冰先荐寝庙言由寒晚得晚纳冰依礼须早开故也二月开冰君始用之至於夏初出之乃颁赐臣下也○陆氏佃曰礼曰春行羔豚又曰春荐韭○黄氏一正曰司寒之神藏冰时先以黑牡秬黍享之至开冰而又祭以羔韭也】苏氏曰古者藏冰发冰以节阳气之盛夫阳气之在天地譬如火之着於物也故常有以解之十二月阳气藴伏锢而未发其盛在下则纳冰於地中至於二月四阳作蛰虫起阳始用事则亦始啓冰而庙荐之至於四月阳气毕逹隂气将絶则冰於是大发食肉之禄老病丧浴冰无不及【杜氏预曰食肉之禄谓在朝廷治其职事就官食者老致仕在家者】是以冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨雷出不震无灾霜雹疠疾不降民不夭札也【杜氏预白愆过也谓冬温伏隂谓夏寒凄寒也霖雨为人所患苦短折为夭夭死为札】胡氏曰藏冰开冰亦圣人辅相爕调之一事耳不专恃此以为治也肃霜气肃而霜降也【毛氏苌曰肃缩也霜降而收缩万物○吕氏祖谦曰邱氏曰肃严气也】涤场者农事毕而埽场地也两尊曰朋乡饮酒之礼两尊壶于房户间是也【许氏谦曰仪礼乡饮酒礼尊两壶于房户闲士冠礼注置酒曰尊今传云两尊壶恐传写之误○李氏如圭曰房户间者房西室户东於堂为东西之中当两楹间】跻升也公堂君之堂也称举也疆竟也【王氏安石曰於是乎可以饮酒燕乐是谓燕飨之节】○张子曰此章见民忠爱其君之甚既劝趋其藏冰之役又相戒速毕场功杀羊以献於公举酒而祝其夀也【问民何以得升君之堂朱子曰周初国小君民相亲其礼乐法制未必尽备而民事之艰难君则尽得以知之成王时礼乐备法制立然但知为君之尊而未必知为国之初此等意思故周公特作此诗使之因是以知民事也】

集说【孔氏颖达曰七章言收歛之事所以成首章也衣食已具卒章乃言备暑藏冰饮酒相乐皆是先公忧民之风教○辅氏广曰以介眉夀祝其亲也万夀无疆祝其君也周之先公以农桑教民而使民给足於衣食然未尝以为惠也周之民亦自力於农桑之事以乐其生至於岁终休暇之时则杀羊为酒祝君之夀以致其尊君亲上之诚亦未尝以为是足以报其上也上以诚爱下下以诚事上而两不知其所以然此所谓皞皞如也○朱氏善曰凿冰藏冰其供上役也为甚勤肃霜涤场其毕农功也为甚速故其开冰也献羔祭韭以荐寝庙君既得以致其诚孝於神其务闲也杀羊举酒而祝其夀民复有以致其忠爱於君可谓上下相亲之甚矣】

总论【孔氏颖逹曰民之大命在温与饱八章所陈皆论衣服饮食首章为其总要余章广而成之丝麻布帛衣服之常故蚕绩为女功之正皮裘则其助黍稷菽麦饮食之常故禾稼为男功之正菜果则其助养蚕时节易过恐失其时殷勤言之故二章三章皆言养蚕之事耕稼者一年之事非时月之功民必趋时不假深戒首章已言其始七章略言其终不复说其芟耨耘耕之事故男功之正少女功之正多也丝麻之外唯有皮裘可衣者少黍稷之外果瓜之属可食者多故男功之助多女功之助少也先公之教急於衣食四章之末说田猎习戎卒章之初说藏冰御暑非衣食之事而言之者广述先公礼教具备也闲於政事然後飨燕卒章说饮酒之事得其次也○刘氏彛曰此诗所记苟非井邑其民乡党其教各有正长部分司其岁功未易集也○程子曰此诗多陈节物大要言岁叙之迁人事当及时耳所言或与月令异者月令多举其始此但言其有时不必始有也○朱子曰使成王知其积累之艰难如此而思奉承之不易且以见己之所以当国而不辞之意○辅氏广曰虞夏之际洪水之害始除鲜食艰食既奏而民始可以得食桑土既蚕而民始可以得衣又得后稷公刘有以教导而辅翼之其於蚕绩耕稼之事使之早戒预备则民皆得其所而尊君亲上之心以生养老慈幼之礼自行食力用节而奢侈之意未萌诚实相与而机械之事未作此是民生冣好底时节故周公述其事而作诗欲使成周之俗如此方是慊快今观雅颂大田良耜诸诗及後来刑措四十年而不用则亦既得之矣非圣人其孰能与於此哉】七月八章章十一句

集传周礼龠章中【音仲】春昼击土鼓龡【音吹】豳诗以逆暑中秋夜迎寒亦如之即谓此诗也【郑氏康成曰杜子春云土鼔以瓦为匡以革为两面可击也吹之者以龠为之声七月言寒暑之事迎气歌其类也迎暑以昼求诸阳迎寒以夜求诸隂】王氏曰仰观星日霜露之变俯察昆虫草木之化以知天时以授民事女服事乎内男服事乎外上以诚爱下下以忠利上父父子子夫夫妇妇养老而慈幼食力而助弱其祭祀也时其燕飨也节此七月之义也集说【孔氏颖达曰此诗主意於豳之事则所陈者处豳地陈先公公刘太王之等耳不陈后稷之教今辄言后稷者以先公修行后稷之教故以后稷冠之○严氏粲曰七月陈豳民农桑之事而首序谓之王业犹孟子谓之王道也盖周以农事开国而豳者丰镐之基也周公因管蔡流言将坏成业念先公之初艰难积累历十数世之久以致今日何忍一旦坏之所以感悟成王也】

鸱鴞鸱鴞既取我子【又叶入声】无毁我室【又叶上声】恩斯勤斯鬻【由六反】子之闵【叶眉贫反】斯

集传比也为鸟言以自比也鸱鴞鸺鶹【音休留】恶鸟攫【俱缚反】鸟子而食者也【尔雅释鸟鸱鴞鸋鴂郭璞注鸱类○吕氏大临曰鸱鴞恶声之鸷鸟也有鴞萃止翩彼飞鴞为枭为鸱盖枭之类】室鸟自名其巢也恩情爱也勤笃厚也鬻养闵忧也○武王克商使弟管叔鲜蔡叔度监於纣子武庚之国武王崩成王立周公相之而二叔以武庚叛且流言於国曰周公将不利於孺子【问周公使管叔监殷岂非以爱兄之心胜故不敢疑之耶朱子曰若说不敢疑则已是有可疑者矣盖周公以管叔是吾之兄事同一体今既克商使之监殷又何疑焉非是不敢疑乃是即无可疑之事也叔重因云孟子所谓周公之过不亦宜乎者正谓此也曰然】故周公东征二年乃得管叔武庚而诛之而成王犹未知公之意也公乃作此诗以贻王托为鸟之爱巢者呼鸱鴞而谓之曰鸱鴞鸱鴞尔既取我之子矣无更毁我之室也以我情爱之心笃厚之意鬻养此子诚可怜悯今既取之其毒甚矣况又毁我室乎以比武庚既败管蔡不可更毁我王室也【问既取我子无毁我室解者以为武庚既杀我管蔡不可复乱王室毕竟是当初管蔡挟武庚为乱朱子曰诗人之言只得如此不成归怨管蔡】

集说【程子曰鸱鴞喻为恶者子喻管蔡室喻王室管蔡骨肉而与之为乱是既取我子矣母更毁坏我王室也○黄氏櫄曰鸱鴞破羣鸟之巢而食其子鸟护其巢呼而告之曰我养子之勤营巢之劳其所积累盘聚纒绵固蔕者非一日矣而汝其毁我之成巢乎其意谓周自后稷开基公刘笃烈太王肇基王迹王季勤劳王家文武经营内外之治武庚既逞其奸於管蔡而复欲幷王室而毁之也】

○迨天之未隂雨彻彼桑土【音杜徒古反】绸【直留反】缪【莫侯反】牖户【後五反】今女【音汝】下民或敢侮予【叶演女反】

集传比也迨及彻取也桑土桑根也【陆氏德明曰土韩诗作杜方言云东齐谓根曰杜】绸缪纒绵也牖巢之通气处户其出入处也○亦为鸟言我及天未隂雨之时而往取桑根以纒绵巢之隙穴使之坚固以备隂雨之患则此下土之民谁敢有侮予者亦以比已深爱王室而预防其患难之意故孔子赞之曰为此诗者其知道乎能治其国家谁敢侮之【朱氏公迁曰有备则无患此为治之大法也朱子引之以见周公善於为治如此】

集说【张氏栻曰鸟於天未隂两而彻桑土葺牖户是犹於国家安泰之日而经理备预者也盖消息盈虚之相荡安危治乱之相承理之常然非知几者孰能审微於未形而御变於将来哉○辅氏广曰言己之深爱王室先事为备以防祸乱之意疑当时流言必以为周公平日勤劳皆是自为己谋故周公言此以晓成王也○朱氏得之曰取子出於意料所不及则下民之侮安知其必无情之切而急虑之远而周也】

○予手拮【音吉】据【音居】予所捋【力活反】荼予所蓄租【子胡反】予口卒瘏【音徒】曰予未有室家【叶古胡反】

集传比也拮据手口共作之貌【毛氏苌曰拮据撠京剧反局俱局反也○孔氏颖达曰说文云撠持撠局谓以手爪局持草也】捋取也荼萑【音丸】苕【音迢】可藉巢者也【孔氏颖达曰七月传云薍为萑此言萑苕谓薍之秀穗也出其东门笺云荼茅秀然则茅薍之秀其物相类故皆名荼也】蓄积租聚也【王氏安石曰与租赋之租同】卒尽瘏病也室家巢也○亦为鸟言作巢之始所以拮据以捋荼蓄租劳苦而至於尽病者以巢之未成也【朱子曰诗词多是出於当时乡谈杂而为之如鸱鴞拮据捋荼之语皆此类也○辅氏广曰拮据手口共作捋荼蓄租则其所作之事也先言手之拮据终言口之卒瘏亦言之法】以比己之前日所以勤劳如此者以王室之新造而未集故也

集说【苏氏辙曰以手捋荼则至於拮据以口蓄租则至於卒瘏予所以勤劳病瘁而不辞者曰予未有室家故也奈何既成而将或毁之哉】

○予羽谯谯【在消反】予尾翛翛【素雕反】予室翘翘【析消反】风雨所漂【匹遥反】揺予维音哓哓【呼尧反】

集传比也谯谯杀【色界反】也翛翛敝也【孔氏颖达曰鸟之羽尾疲劳之状】翘翘危也哓哓急也【郑氏康成曰音哓哓然恐惧告愬之意】○亦为鸟言羽杀尾敝以成其室而未定也风雨又从而漂揺之则我之哀鸣安得而不急哉以比已既劳悴王室又未安而多难乘之则其作诗以喻王亦不得而不汲汲也

集说【程子曰予羽尾残敝然後成室既其成就之劳如此故为风雨漂揺则其声忧惧此诗所以辞袁而意切也○刘氏瑾曰上章及此周公自比其勤劳如此者盖公以贵戚大臣宗社安危系於其身者非一日矣成王既惑於流言则夫自言其劳而不为夸谓王室为予室而不为嫌良以哓哓之音出於忠爱之情所不能已也】

总论【程子曰管蔡流言及叛是乱也成王幼而未知周公之志公为此诗告以王业艰难不忍其毁坏之意以悟王心此周公出征救乱之心作诗之志也○辅氏广曰成王之疑不释则周之为周未可知也此诗辞哀意切至为禽鸟之语以感动之不啻如慈母之诰教子弟而蕲其悔悟仁之至义之尽也○刘氏瑾曰此诗归罪於武庚而於三叔则有悯恤之意盖为亲者讳也如书之大诰亦然此皆兄弟私情见於立言之际然而公义则不可掩故史臣於书既曰管叔及其羣弟流言於国又曰周公位冢宰羣叔流言乃皆以公义直书之者也○朱氏善曰鸱鴞之於衆鸟有攫其子而食之者矣而鸟不废其生育之勤也有毁其巢而破之者矣而鸟不废其补葺之劳也盖子之残而室之毁者祸患之不测也养育之勤而补葺之劳者已分之当为也岂可以祸患之或至而遂废其室家嗣续之常理也哉若武庚之败管蔡则比之於鸟虽取其子犹未能毁其室也而纒绵补葺之勤周公果可以辞其责耶於是拮据於是蓄租於是手口交病卒之羽杀尾敝以成其室而未安也则其作诗以遗王亦不得而不汲汲矣】鸱鴞四章章五句

集传事见书金縢篇【金縢武王既丧管叔及其羣弟乃流言於国曰公将不利於孺子周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王周公居东二年则罪人斯得於後公乃为诗以贻王名之曰鸱鴞王亦未敢诮公○孔氏安国曰周公摄政其弟管叔及蔡叔霍叔乃放言於国以诬周公以惑成王三叔以周公大圣有次立之势遂生流言孺稚也稚子成王辟法也告召公太公言我不以法法三叔则我无以成周道告我先王周公既告二公遂东征之二年之中罪人此得成王信流言而疑周公故周公既诛三监而作诗解所以宜诛之意以遗王王犹未悟故欲让公而未敢○朱氏公迁曰事本金縢说从孔氏故以居东为东征以鸱鴞为作於致辟管蔡之後也至蔡氏书传乃朱子晚年之说又从郑氏改读弗辟之辟为避而与此说不同但诗言既取我子则武庚已败管蔡管叔既已受诛矣今读鸱鴞不必求合於蔡氏书传也】

集说【欧阳氏修曰武王崩成王幼周公摄政管蔡疑其不利於幼君遂有流言周公乃东征而诛之惧成王之怪已诛其二叔乃序其意作鸱鴞诗以贻王此金縢之说也其义简直而易明郑乃谓武王崩成王即位居丧不言周公以冢宰听政而二叔流言且冢宰听政乃是常礼二叔何疑而流言也金縢言周公居东二年罪人斯得谓东征二年而得三监淮夷叛者诛之尔郑乃谓二叔既流言周公避而居东者二年又谓罪人斯得者成王多得周公官属而诛之且周公本以成王幼未能行事遂摄政若避而居东则周之国政成王当自行之若已能临政二年何又待周公归摄乎刑赏国之大事也周公国之尊亲大臣也使周公有闲隙而出避成王能以周法刑其尊亲大臣之属周公复归其势必不得摄且周公所以摄者以成王幼而不能临政尔若已能临二年刑其尊亲大臣之属则周公将以何辞夺其政而摄乎矧周公诛管蔡前世说者多同而成王诛周公官属六经诸史皆无之可知其臆说也○曹氏粹中曰周公之志在於卒寜王之图事成宁考之图功而已成王惑於流言而疑周公将败厥功乱孰甚矣故作鸱鴞以救之陈鹏飞论管蔡流言之意是矣以为周公避居於东都则不然盖羣叔与周公皆文王子武王弟也武王崩时成王方十三管叔於兄弟之次最长而周公身自居中专政乃使管蔡外监商民内怀不平反与武庚谋图周公遂挟之以叛故祝鮀曰管蔡啓商惎闲王室金縢曰云云是周公至东都已诛管蔡而成王疑尚未解故周公作此诗冀以觉悟王意则鸱鴞诗固作在诛管蔡後也郑氏以辟音避谓周公避居东都陈鹏飞取之因谓成王方疑周公周公不宜逞怒於成王遽诛流言之党故谓东征在成王既迎周公之後其言与金縢之序不合且大诰曰三监及淮夷叛周公相成王将黜殷是周公即以王命诛之初无避疑之事也又蔡仲之命曰惟周公位冢宰羣叔流言乃致辟管叔於商金縢之弗辟蔡仲之致辟其为诛杀一也夫武王与周公共致天下方集大统以全盛之神器付之孺子以有周公故也而羣叔挟仇敌外叛将复反鄙我周邦周公任其顾托岂当畏避小嫌坐视宗社之颠覆哉其曰我之弗辟我无以告我先王盖言先王以此顾托於我我不讨定其乱则无以告我先王苟为避之而已何用告我先王而东山之役又何用战士为哉且成王疑虽未解而太公召公在内与周公同心左右王室且破斧之所以美周公者专言其征四国之乱为大为嘉为休则周公之东为讨罪人无疑也○朱子曰管蔡流言使成王疑周公周公虽已灭之然成王之疑未释则乱未弭也故周公作此鸱鴞之诗以遗王而告以王业艰难不忍毁坏之意所以为救乱也○蒋氏悌生曰殷亡而周兴革命之後殷民汹汹未靖也武王崩成王幼周公摄行天子之事三叔流言语侵成王周公此诚家国重事周公不即遏絶祸萌而避嫌疑退居散地三叔乘殷民之未靖挟武庚以叛设或张皇则天下安危之寄宁忍优游坐视而托之他人乎故辟字作致辟说於一时事理为长也】

附録【孔氏颖达曰郑以为武王崩周公为冢宰三年服终将欲摄政管蔡流言即避居东都成王多杀公之属党公作?鴞之诗救其属臣请勿夺其官位土地及遭风雷之异啓金縢之书迎公来反反乃居摄後方始东征管蔡○朱子曰弗辟之说只从郑氏为是向董叔重得书亦辨此一时信笔答之谓当从古注说後来思之不然三叔方流言周公处骨肉之闲岂应以片言半语遽然兴师以征之圣人气象大不如此又成王方疑周公周公固不应不请而自诛之若请之於王亦未必见从虽曰圣人之心公平正大区区嫌疑似不必避但舜避尧之子禹避舜之子自是合如此或谓周公居东不幸成王终不悟不知周公又如何处愚谓公亦惟尽其忠诚而已矣○问鸱鴞诗其词艰苦深奥不知当时成王如何便即理会得曰当时事变在眼前故读其诗者便知其用意所在自今读之既不及见当时事所以谓其诗难晓然成王虽得此诗亦只是未敢诮公其心未必能遂无疑及至雷风之变啓金縢之书後方始释然开悟】

【案史记鲁世家云成王少在襁葆之中周公恐天下畔乃践阼代成王摄行政当国管叔及其羣弟流言於国曰周公将不利於成王周公乃告太公望召公奭曰我之所以弗辟而摄行政者恐天下畔周无以告我先王所以为之若此於是卒相成王而使其子伯禽就封於鲁管蔡武庚等果率淮夷而反周公乃奉成王命兴师东伐作大诰遂诛管叔杀武庚放蔡叔乃为诗贻王命之曰鸱鴞自史传而外考之秦以上诸书竝无周公避居於东而成王有诛周公官属之事且其时未营洛邑郑何以云东都也孔安国在西汉武帝时治尚书起家司马迁尝从安国问故班固云迁书载金縢诸篇多古文说郑康成在东汉末其说未审所出故汉唐诸儒皆不从之朱子传诗初从古注及覆蔡沈书说数条云弗辟之说只从郑氏为是於是蔡沈遂谓居东二年东征往返又是三年此又从郑氏避之一说而衍之亦非有所本也总之朱子晚年复蔡之说义极正大然辛未曾追改诗传或尚未决今亦仍其旧注而不易云】

我徂东山慆慆【吐刀反】不归【无韵未详】我来自东零雨其蒙我东曰归我心西悲制彼裳衣勿士行【户郎反】枚【叶谟悲反】蜎蜎【鸟玄反】者蠋【音蜀】烝在桑野【叶上与反】敦【都回反】彼独宿亦在车下【叶後五反】

集传赋也东山所征之地也【严氏粲曰三监在周之东周公自西徂东以征之军屯必依山为固故以东山言之】慆慆言久也【陈氏鹏飞曰慆慢也有流而不止之意】零落也蒙雨貌【吕氏祖谦曰说文曰蒙微雨也】裳衣平居之服也【程子曰治归装也○范氏祖禹曰征役久则衣敝制彼裳衣归士之情也】勿士行枚未详其义郑氏曰士事也行阵也枚如箸【许氏谦曰箸从竹迟据反今俗作筯】衔之有繣【许氏谦曰繣周礼释文胡卦胡麦二反徽也】结项中以止语也【郑氏康成曰军法止语为相疑惑也○徐氏凤彩曰行以束伍枚以止嚣所谓军旅之事也】蜎蜎动貌蠋桑虫如蚕者也【孔氏颖达曰释虫云蚅鸟蠋郭璞曰大虫如指似蚕】烝发语辞敦独处不移之貌此则兴也○成王既得鸱鴞之诗又感雷风之变始悟而迎周公於是周公东征已三年矣既归因作此诗以劳归士【朱氏公迁曰上篇言东征二年此言东征三年二说不同盖谓东征之役凡二年其往来首尾则三年也】盖为之述其意而言曰我之东征既久而归途又有遇雨之劳【范氏祖禹曰人之情惮往而乐归於其归犹悯其遇雨则其往可知也】因追言其在东而言归之时心已西向而悲【苏氏辙曰东征之士皆西人也其心念西而悲其室家○季氏本曰大抵军士思家之情在久住之处犹或可忍归心已动而未至则其情尤切故东归矣而复言西悲也】於是制其平居之服而以为自今可以勿为行陈衔枚之事矣【吕氏祖谦曰归士之情自幸全身而归愿勿从事於行陈也所谓叙其情而闵其劳】及其在涂则又覩物起兴而自叹曰彼蜎蜎者蠋则在彼桑野矣此敦然而独宿者则亦在此车下矣【孔氏颖逹曰蠋在桑野是其常处实非劳苦似有劳苦军士独宿车下则实有劳苦以不实喻实者取其在桑野在车下其事相类故也○王氏安石曰古用车战战则将卒有所蔽倚止则为营卫与堑栅无以异兵械衣服之属皆可以载其中】

集说【董氏逌曰我徂东山记其地也慆慆不归记其久也我来自东记其还也零雨其蒙记其时也○严氏粲曰此设为军士自道之辞行役冣以雨为苦言雨之蒙蒙形容得覉旅愁惨之意我自东言归行而未至我心念家之在西而悲也在涂经行桑野因见彼蜎蜎然微动之桑虫久在桑野之中如我敦然不移而独宿亦在车下言独宿思室家也见上之体其情也○姚氏舜牧曰既东归矣曷为其西悲也曰此人情也置室家远行非人情之所欲一旦释甲胄而完归其喜悦当何如哉喜之之极不觉反生其凄怆也○初往东时常虞罹於锋镝而今敦然独宿於车下视死於疮痍亦天壤矣此士之所以懽幸也】

○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙果臝【力果反】之实亦施【羊?反】于宇伊威在室蠨【音萧】蛸【所交反】在户【後五反】町【他顶反】畽【他短反】鹿场熠【以执反】燿【以照反】宵行【叶户郎反】亦可畏【叶於非反】也伊可怀【叶胡威反】也

集传赋也果臝栝楼也【孔氏颖达曰本草云栝楼叶如瓜叶形两两相值蔓延责黑色六月华七月实如瓜瓣是也】施延也蔓生延施于宇下也【曹氏粹中曰果臝当蔓生野中今乃延入于宇之内矣】伊威鼠妇也室不埽则有之【陆氏佃曰尔雅曰伊威委黍一名鼠妇亦曰鼠负因湿化生今俗谓之湿生】蠨蛸小蜘蛛也户无人出入则结网当之【陆氏佃曰释虫云蠨蛸长踦郭璞曰今小蜘蛛长股者俗呼喜子亦如蜘蛛布网垂丝着人衣当有亲客至荆州河内之人谓之喜母】町畽舍傍隙地也【程子曰卢傍畦壠○董氏逌曰区种法曰伊尹作为区田一亩之中地长十八丈分十八丈作十五町町闲分十四道通人行畽为田里所聚】无人焉故鹿以为场也熠燿明不定貌宵行虫名如蚕夜行喉下有光如萤【濮氏一之曰旧说以熠燿即萤以宵行为夜飞与下章熠燿其羽相戾当知宵行乃虫名】○章首四句言其往来之劳在外之久故每章重言见其感念之深遂言已东征而室庐荒废至於如此亦可畏矣然岂可畏而不归哉亦可怀思而已此则述其归未至而思家之情也

集说【郑氏康成曰室中久无人故有此五物是不足可畏乃可为忧思○程子曰丁夫于役田事废室庐遂荒果臝以下是也在彼思念其如此地○严氏粲曰室卢将近则家事纎悉一一上心此人之情也】

○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙鹳【古玩反】鸣于垤【田节反叶地一反】妇叹于室洒埽穹窒我征聿至【叶入声】有敦【都回反】瓜苦烝在栗薪自我不见于今三年【叶尼因反】集传赋也鹳水鸟似鹤者也【陆氏玑曰鹳鹳雀也似鸿而大长颈赤喙白身黑尾翅】垤蚁塜也【孔氏颖逹曰辇土为塜以避湿○陆氏佃曰蚁将雨则出壅土成峰方言曰其场谓之坻亦或谓之垤易占所谓蚁封其垤大雨将至是也一名蚁封今朔地蚁封其高大有如塜者所谓蚁塜盖出於此】穹窒见七月○将隂雨则穴处者先知故蚁出垤而鹳就食之遂鸣于其上也【孔氏颖逹曰将欲隂雨水泉上润故蚁避湿而上塜鹳是好水之鸟知天将雨故长鸣而喜也○黄氏一正曰鹳以喙相击而鸣俯鸣则隂仰鸣则晴善知雨候者也】行者之妻亦思其夫之劳苦而叹息于家【郑氏康成曰行者於隂雨尤苦妇念之则叹于室也】於是洒埽穹窒以待其归而其夫之行忽已至矣【徐氏凤彩曰聿至忽然而至居者方思行者之劳行者适慰居者之愿也】因见苦瓜系於栗薪之上【孔氏颖逹曰敦是瓜之系蔓之貌】而曰自我之不见此亦已三年矣栗周土所宜木与苦瓜皆微物也见之而喜则其行久而感深可知矣

集说【程子曰有阴雨之候则妇思念其劳而悲叹又计其行之久念其将至我征聿至谓我之行者其遂至也念其将至而洒埽复恨其留系之久见其思望之情切也瓜之苦者人所不取常在其所以比君子久留滞不还也○辅氏广曰周公作此诗所以述归士之情而此章又述其归士室家之情非通天下为一己者孰能之○张氏彩曰鹳鸣感雨也妇叹亦感雨也穹窒洒埽以待其夫前此忧思不遑也苦瓜在栗乡土恒有之久征故不见也】

○我徂东山慆慆不归我来自东零雨其蒙仓庚于飞熠燿其羽之子于归皇驳【邦角反】其马【叶满补反】亲结其缡【叶离罗二音】九十其仪【叶宜俄二音】其新孔嘉【叶居宜居何二反】其旧如之何【叶奚何二音】

集传赋而兴也仓庚飞昏姻时也【郑氏康成曰仓庚仲春而鸣嫁取之候也】熠燿鲜明也【刘氏瑾曰上章熠燿言宵行虫之光故以为明不定貌此章言仓庚之羽故以为鲜明集传随文解义类如此】黄白曰皇【孔氏颖逹曰谓马色有黄处有白处】駵【音留】白曰驳【孔氏颖逹曰谓马色有駵处有白处駵赤色也】缡妇人之褘【音晖】也母戒女而为之施衿【其鸩反】结帨也【孔氏颖达曰释器云妇人之褘谓之缡缡绥也孙炎曰褘帨巾也案昏礼言结缡则缡当是帨○朱子曰士昏礼曰父送女命之曰戒之敬之夙夜无违命母施衿结帨曰勉之敬之夙夜无愆而事此亲结其缡之事然也】九其仪十其仪言其仪之多也【黄氏佐曰古者昏礼之费省矣币止於缁帛五两牲止於鱼祭而馈然承筐无实亦非也故曰九十其仪】○赋时物以起兴而言东征之归士未有室家者及时而昏姻既甚美矣其旧有室家者相见而喜当如何耶【曹氏粹中曰新娶者犹甚善其配又况旧有偕老之志久别而复见者乎】

集说【辅氏广曰仓庚于飞熠燿其羽虽以见昏姻之时又以言时物之美好也之子于归皇驳其马亦言人情之所同喜也亲结其缡九十其仪又见其礼仪之备举也始归而以得免死伤为幸归近而不胜感念之切室家之望男女之及时此皆人之至情而周公体悉之而无遗此所谓唯君子为能通天下之志也】

总论【朱氏公迁曰首章言敦彼独宿夫之念其妇也三章言妇叹于室妇之念其夫也行者遇雨沾体涂足室家思念於此为甚是以占其候而叹焉末章则新者及时旧者相见夫妇之乐可知矣周公之劳归士亦本之人情而已○朱氏善曰圣人之所以能感人者以其以己之心度人之心而天下之人亦乐於效力而不患上之不我知也东山之诗述其归而未至也则凡道途之远岁月之久风雨之陵犯饥渴之困顿裳衣之以久而垢敝室庐之以久而荒废室家之以久而怨思皆其心之所苦而不敢言者我则有以慰劳之及其归而既至也则覩天时之和畅听禽鸟之和鸣而人情和悦适与景会旧有室家者其既归而相见固可乐未有室家者其既归而新昏尤可乐此皆其心之所愿而不敢言者我则有以发扬之莫苦於归而在途之时而上之人能与之同其忧莫喜於归而相见之时而上之人能与之同其乐乐以天下忧以天下然而不王者未之有也其是之谓欤】

东山四章章十二句

集传序曰一章言其完也二章言其思也三章言其室家之望女也四章乐男女之得及时也君子之於人序其情而闵其劳所以说也说以使民民忘其死其唯东山乎愚谓完谓全师而归无死伤之苦思谓未至而思有怆恨之怀至於室家望女男女及时亦皆其心之所愿而不敢言者上之人乃先其未发而歌咏以劳苦之则其欢欣感激之情为如何哉盖古之劳诗皆如此其上下之际情志交孚虽家人父子之相语无以过之此其所以维持巩固数十百年而无一旦土崩之患也

集说【朱子曰周公是王室至亲诸侯连衡背叛当国大臣岂有坐视不救之理帅师征之乃是正义周公之志非为身谋也为先王谋也非为先王谋也以身任天下之重也○辅氏广曰七月述后稷公刘衣食斯民之事以告成王见君人之道也鸱鴞述己之勤劳以悟成王见为人臣之义也东山述归士之意以慰劳之见用民之宜也三诗诚足以为万世法非周公其孰能为之○严氏粲曰东山周公所作以劳归士犹杕杜劳还役也杕杜述家人望归之情东山述归士思家之情其意则一然杕杜之辞简东山之辞详盖周公与归士居东三年患难同之情之缱绻言之谆复宜与杕杜不同也】

附録【郑氏康成曰成王既得金縢之书亲迎周公周公归摄政三监及淮夷叛周公乃东伐之三年而後归耳○许氏谦曰周公居东有二自流言之行公则避而居东二年有风雷之变而迎公以归然後作大诰东征三年而归此诗则作於东征而归之时也】

既破我斧又缺我斨【七羊反】周公东征四国是皇哀我人斯亦孔之将

集传赋也隋銎曰斧方銎曰斨征伐之用也【王氏质曰古专征杕钺黄金饰斧】四国四方之国也【范氏处义曰说者以四国为管蔡商奄而淮夷亦在叛国之数乃不及之则知其非矣】皇匡也【董氏逌曰齐诗作四国是匡贾公彦引以为据】将大也○从军之士以前篇周公劳己之勤故言此以荅其意曰东征之役既破我斧而缺我斨其劳甚矣然周公之为此举盖将使四方莫敢不一於正而後已其哀我人也岂不大哉然则虽有破斧缺斨之劳而义有所不得辞矣夫管蔡流言以谤周公而公以六军之衆往而征之使其心一有出於自私而不在於天下则抚之虽勤劳之虽至而从役之士岂能不怨也哉今观此诗固足以见周公之心大公至正天下信其无有一毫自爱之私抑又以见当是之时虽被坚执鋭之人亦皆能以周公之心为心而不自为一身一家之计盖亦莫非圣人之徒也学者於此熟玩而有得焉则其心正大而天地之情真可见矣集说【欧阳氏修曰四国为乱周公征讨凡三年至於斧破斨缺然後克之其难如此然周公必往征之者以哀四国之人陷於逆乱耳○程子曰商奄始率管蔡为流言遂以叛将益动天下以伤坏王业恶日以滋当速诛也周公所以东征四国是皇也周公之心勤劳王家如是其德亦甚大矣○苏氏辙曰周公之东征亦四方是为非以救其身也使周公嫌於救其身洁身而退以避二叔之难则其乱将及於四方如是而周公亦清矣然而未免於小也维不嫌於自救哀人之不治而诛管蔡而後可以为大○朱氏善曰戮一人而天下服则向之不正者复反於正矣盖其匡四国即所以哀我人匡四国者以其功言也哀我人者以其心言也惟其心即天地生物之心故其功即天地成物之功也是诗虽作於军士然亦可谓知圣人者矣】

○既破我斧又缺我錡【巨宜反叶巨何反】周公东征四国是吪【五戈反】哀我人斯亦孔之嘉【叶居何反】

集传赋也錡凿属吪化【李氏樗曰化其恶而使之为善也】嘉善也【严氏粲曰言德之甚善也】

集说【黄氏佐曰大抵二叔一挟武庚以叛人心未知适从而为流言之转移者有矣周公东征正欲化此人心使之晓然知邪正之归而浑化於正大光明之中岂不善哉】

○既破我斧又缺我銶【音求】周公东征四国是遒【在羞反】哀我人斯亦孔之休

集传赋也銶木属遒歛而固之也【孔氏颖逹曰遒训为聚亦坚固之义释詀云遒歛聚也言四国之民於是歛聚不流散也】休美也

集说【范氏祖禹曰亦孔之休言四国平而天下和也○黄氏佐曰流言一兴四国将信将疑之中即是民心不固处周公东征正所以歛固四国之人心使之确然翕聚臣附於周而不至於涣散焉耳】总论【范氏处义曰周公东征不免用刑言其破缺甚之之辞亦漂杵之类也明用刑非为一己之私哀斯人将至於乱故以身任其责然则周公之心可为甚大甚善甚美矣○朱子曰破斧诗看圣人这般心下诗人直是形容得出古人做事苟利国家虽杀身为之而不辞如今人讣较利害四国不安也得不宁也得只是护了我斨我斧莫待缺坏了此诗说出极分明毛注却云四国是管蔡商奄诗里多少处说四国如正是四国之类犹言四海他却不照这例自恁地说○须看那周公东征四国是皇见得周公用心始得】

破斧三章章六句

集传范氏曰象日以杀舜为事舜为天子也则封之管蔡启商以叛周公之为相也则诛之迹虽不同其道则一也盖象之祸及於舜而已故舜封之管蔡流言将危周公以闲王室得罪於天下故周公诛之非周公诛之天下之所当诛也周公岂得而私之哉【朱氏公迁曰舜为象计故得全其友爱之天周公为文武天下计不得不尽夫大公至正之道集传引此以明圣人处物之义而见周公无愧於舜也】

集说【辅氏广曰东山之诗周公能得归士之心也破斧之诗归士能得周公之心也所谓上下交而其志同者也】

伐柯如何匪斧不克取【七喻反】妻如何匪媒不得

集传比也柯斧柄也【孔氏颖逹曰考工记车人云柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首注云首六寸谓关头斧也柯其柄也】克能也媒通二姓之言者也【郑氏康成曰将欲与彼合昏姻必先使媒氏下通其言昏必由媒交接设绍介皆所以养廉耻】○周公居东之时东人言此以比平日欲见周公之难

集说【顾氏起元曰伐柯之道惟斧乃能之以类求其类也此二句比仪型之无自媒所以用礼也此二句比交际之无由皆是追叙昔日得见之难○钱氏天锡曰不重斧与媒只重不克不得上则无以观礼无以成也】

附録【程子曰伐柯匪斧则不能取妻匪媒则不成言各有其道今欲周公之归亦必有其道也○苏氏辙曰伐柯而不用斧取妻而不用媒岂可得哉今成王欲治国弃周公而不召亦不可得也】

○伐柯伐柯其则不远我觏【古豆反】之子笾豆有践【贱浅反】集传比也则法也我东人自我也之子指其妻而言也笾竹豆也【邢氏昺曰笾以竹为之形制如豆亦受四升盛枣栗桃梅菱芡脯修膴鲍糗饵之属是也】豆木豆也【邢氏昺曰豆以木为之其实四升用荐葅醢周礼醢人掌四豆之实朝事之豆其实韭葅醓醢之类是也】践行列之貌○言伐柯而有斧则不过即此旧斧之柯而得其新柯之法【郑氏康成曰伐柯者必用柯其大小长短近取法於柯所谓不远求也】娶妻而有媒则亦不过即此见之而成其同牢之礼矣【刘氏瑾曰昏礼用特豚夫妇各一胖合升於鼎俎所谓同牢而食也】东人言此以比今日得见周公之易深喜之之词也

集说【姚氏舜牧曰尝言伐柯矣今视此柯也则其端具於其身信乎柯必伐而後可识其则也尝言娶妻矣今觏之子也笾豆灿然其有践信乎妻必娶而後可识其礼也盖谓平日欲见公今一见之得挹礼度之美不虚此愿见之心故言之亹亹有深幸耳】

附録【程子曰二章言其道伐柯其取则不远今欲反周公取则於周公可也周公者动必以礼者也亦当以礼致之则周公可得而觏见也○曹氏粹中曰诚有斧矣则其所伐短长小大之则当视其所执诚有礼矣则其所陈笾豆多寡之数当称其所宜践重疉相践履之意以见其丰厚也盖周公之功当享备礼此乃所谓其则不远者欤】

总论【辅氏广曰此诗但言其心事故不及於周公然既言其平日欲见公之难又言其今日得见公之易则其心慰满浃洽而无一毫不足之意可见使其所闻或过於所见所见或歉於所闻则乌得喜之如是哉○许氏谦曰东人之於周公被其风而化其德思慕之极瞻之固若在前也然而贵贱之殊道里之远亦未易见也故其企望如此及其因事而东则幸而得见故喜之而如二章之所言也】伐柯二章章四句

附録【孔氏颖达曰作伐柯诗者美周公也毛以为周公摄政东征四国既定仍在东土已作鸱鴞之後未得雷风之前羣臣皆知周公有成就周道之志而成王犹未知之故周大夫作诗美周公以刺朝廷之不知郑以为周公避居东都三年之秋得雷风之後启金縢之前王意稍悟欲迎周公而朝廷大夫犹有不知周公之志故周大夫作此诗以美周公刺彼朝廷大夫之不知也○程子曰伐柯乃既得罪人之後周公迟留未归士大夫刺朝廷不知所以还周公之道】

【案序伐柯美周公也周大夫刺朝廷之不知也朱子初说执柯以伐柯即此手中之柯而得其法以比王欲迎周公亦不过反之於吾心则知所以迎之之道则吾得见公而陈其笾豆之列将有日矣盖用序义也後以此诗难晓而我觏之子一句与九罭之诗同二篇又相属故推求其意以为东人欲见周公始难而终易而为是深喜之词然总作比看则与序所言刺朝廷之不知皆非诗词之所有者一也故竝録诸儒之从序说者於右以俟考焉】

九罭【于逼反】之鱼鳟【才损反】鲂【音房】我觏之子衮【古本反】衣绣裳集传兴也九罭九囊之网也【孔氏颖达曰释器云緵罟谓之九罭九罭鱼网也孙炎曰谓鱼之所入有九囊也】鳟似鯶而鳞细眼赤【许氏谦曰尔雅翼鳟鱼目中赤色一道横贯瞳多独行见网辄避】鲂已见上【刘氏瑾曰见汝坟】皆鱼之美者也【毛氏苌曰鳟鲂大鱼也○孔氏颖逹曰验今鳟鲂非是大鱼言大鱼者以其虽非九罭密网此鱼亦将不漏故言大耳非大於余鱼也传以为大者欲取大小为喻】我东人自我也之子指周公也衮衣裳九章一曰龙二曰山三曰华虫雉也四曰火五曰宗彞虎蜼【垒柚瞶三音】也【尔雅蜼卬鼻而长尾】皆缋【音溃】於衣六曰藻七曰粉米八曰黼九曰黻皆绣於裳【蔡氏沈曰龙取其变也山取其镇也华虫取其文也火取其明也宗彞取其孝也藻水草取其洁也粉米白米取其养也黼若斧形取其断也黻两已相背取其辨也○梁氏益曰尚书益稷篇注曰舜十二章周九章周以日月星辰画於旗故衣裳九章】天子之龙一升一降上公但有降龙以龙首卷【音衮】然故谓之衮也【朱氏公迁曰周礼典命王之三公八命冕服七章与侯伯同及出封则加一等而服衮孟子言周公封於鲁则公以三公而受出封之命矣此所以有九章之衮衣也】○此亦周公居东之时东人喜得见之而言九罭之网则有鳟鲂之鱼矣我觏之子则见其衮衣绣裳之服矣

集说【朱氏公迁曰九罭之鱼有鳟又有鲂之子之服有衣又有裳皆二者兼备之意故以为兴○姚氏舜牧曰惟九罭而後得鳟鲂是甚不易见也今我觏之子而得覩衮衣绣裳之仪范焉此生亦何幸哉○朱氏道行曰以非常之鱼不易网兴非常之人不易觏】

附録【欧阳氏修曰周大夫以周公出居东都成王君臣不知其心而不召使久处於外譬犹鳟鲂大鱼反在九罭小罟因斥言周公云我觏之子衮衣绣裳者上公之服也上公宜在朝廷者也○程子曰施九罭之纲则得鳟鲂之鱼用隆厚之礼则得圣贤我欲觏之子当用上公礼服往逆之】

○鸿飞遵渚公归无所於女【音汝】信处

集传兴也遵循也渚小洲也女东人自相女也再宿曰信○东人闻成王将迎周公又自相谓而言鸿飞则遵渚矣公归岂无所乎【朱子曰二章飞归叶是句腰亦用韵诗中亦有此体】今特於女信处而已

集说【黄氏一正曰鸿顺时而动周公随寓而安故又以为兴也○张氏彩曰鸿飞虽有时遵渚而非其久居之所言其别自有所也岂以公归而无所乎今不过於女信处耳言暂寄迹也】

附録【程子曰此章言公之不得其所也鸿飞戾天者也今乃遵渚言不得其所盖朝廷未以师保重礼往逆也○陈氏鹏飞曰今公未归其所於女朝廷之臣信能自安处乎】

○鸿飞遵陆公归不复於女信宿

集传兴也高平曰陆不复言将留相王室而不复来东也

集说【季氏本曰鸿北向则归而不复矣言周公既归则留王室而不复来东也○姚氏舜牧曰鸿之遵陆亦偶飞至此兴公信宿之意】

附録【毛氏苌曰陆非鸿所宜止宿犹处也○苏氏辙曰鸿飞而遵陆不得已也周公之在东亦犹是矣非其所愿居也苟其得已则义当复西耳】

○是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮集传赋也承上二章言周公信处信宿於此是以东方有此服衮衣之人又愿其且留於此无遽迎公以归归则将不复来而使我心悲也

集说【姚氏舜牧曰是以有衮衣兮其欣仰亦何至无以我公归兮其怀恋亦何深信非盛德不足以至此○唐氏汝谔曰朝廷不可一日无公而公亦无日不以朝廷为念则公之归自有不遑恤乎人情者但天下可喜而东人则可悲故愿於信处信宿之外得少留焉即以为幸也】

附録【欧阳氏修曰卒章因道东都之人留公之意云衮衣虽宜在朝廷然无以公归使我人思公而悲也诗人述东都之人犹能爱公所以刺朝廷之不知也○程子曰此章祈反周公诚切之意是以犹所以也朝廷所以有衮衣之章用尊礼圣贤无以以也无以是服逆我公来归无使士民之心悲思望公也】总论【朱氏善曰惟其信处信宿於此也是以东方有此服衮衣之人此固东土之幸也然相位不可以久虚君德不可以无辅人心天意不可以久咈则必有迎公以归者而使我心悲矣盖留公者东人之私情而迎公者天下之公论一人之私情不足以胜天下之公论此东人所以拳拳於公虽欲挽而留之而卒不可得也○沈氏守正曰此诗作於将归之时首章叙得见之喜下三章切愿留之情】附録【吕氏祖谦曰成王既发金縢悔悟而迎周公其言曰惟朕小子其逆我国家礼亦宜之此正国人之所望於朝廷者也首章曰我觏之子衮衣绣裳卒章曰是以有衮衣兮无以我公归兮所谓礼亦宜之也乃此篇之大指也说诗者徒见信宿两字偶相属遂以为过宿曰信之信故其释二章三章或以为西人语东人或以为东人自相语而不见国人深望乎上诚恳切至之意求一字之通而失一篇之旨学者苟能玩味程氏之说则诗人之心可见矣】

九罭四章一章四句三章章三句

集说【朱子曰此诗分明是东人愿其来故致愿留之意公归岂无所於汝但寓信处耳公归将不复来於汝但当寓信宿耳是以有衮衣兮是以两字而今都不说盖本谓缘公暂至於此是以此闲有被衮衣之人其为东人愿留之诗岂不甚明白止缘序有刺朝廷不知之句故後之说诗者悉委曲附会之费多少辞语到底鹘突某尝谓去後千百年须有人知此意自看来直是尽得圣人之心○辅氏广曰伐柯喜其得见之辞九罭愿其久留之辞东人之爱公可见其有加而无已也使天下之人爱戴之如此则何为而不成宜乎制礼作乐而卒成周家太平之治也】

附録【程子曰周公居东未反士大夫始刺朝廷不知反周公之道伐柯是也既又思之切刺之深责在朝廷之人不速还公也○范氏处义曰是诗与伐柯相类然伐柯则言朝廷不能以礼迎周公是诗则言周公之尊不当久处外地诗辞可见也○郝氏敬曰一章谋所以迎公之礼二章三章揣公必归而托为辞东人之语四章迎公西归而托为东人留公之语是时公居东已二年矣信处信宿讽王之速迎公也王虽不谅公公终未忍忘王往迎则必反耳东人悲公归而朝廷不恤公去序所以刺其不知也】

【案伐柯九罭二篇序说以为皆周大夫美周公而责在朝之人不连迎公之词朱子改为东人爱慕公之词以末章语气而定之也然当时人情周大夫则愿速迎公归以相王室东人则望公少留以尽私情要为美周公其义一也】

狼跋【蒲末反】其胡载疐【丁四反】其尾公孙【音逊】硕肤赤舄【音昔】几几

集传兴也跋躐也【李氏廵曰跋前行曰躐】胡颔下悬肉也载则疐跲也【李氏廵曰跲却顿曰疐○吕氏祖谦曰说文曰跲踬也】老狼有胡进而躐其胡则退而跲其尾公周公也【孔氏颖逹曰笺以上言公归皆是周公故以此公为周公】孙让硕大肤美也赤舄冕服之舄也【郑氏康成曰舄有三等赤舄为上冕服之舄则诸侯与王同】几几安重貌【王氏安石曰几人所凭以为安故几几安也】○周公虽遭疑谤然所以处之不失其常故诗人美之言狼跋其胡则疐其尾矣公遭流言之变而其安肆自得乃如此【朱子曰此兴是反说亦有些意义略似程子说但程子说得深如狼性贪之类】盖其道隆德盛而安土乐天有不足言者所以遭大变而不失其常也夫公之被毁以管蔡之流言也而诗人以为此非四国之所为乃公自让其大美而不居耳【刘氏瑾曰所谓四国盖指管蔡商奄与破斧诗所言四国又不同也】盖不使谗邪之口得以加乎公之忠圣此可见其爱公之深敬公之至而其立言亦有法矣【辅氏广曰公孙硕肤之说自程子开端至先生方尽其义】

集说【程子曰周公居危疑之地终不能损其圣德者以其忠诚在於主家无贪欲之私心也狼兽之贪者猛於求欲故陷於机穽罗絷前跋後疐进退困险诗人取之以言夫狼之所以致祸难危困如是者以其有贪欲故也若周公者至公不私进退以道无利欲之蔽以谦逊自处不有其尊不矜其德故虽在危疑之地安步舒泰赤舄几几然也○只是形容周公一个气象乃孟子所谓睟面盎背四体不言而喻之意○苏氏辙曰周公之辅成王亦多故矣二叔流言以病其外成王不信以忧其内人之视周公如狼然前忧其躐胡而後忧其跲尾也然周公居之从容自得而二患皆释也○黄氏佐曰周公让大美而弗之居宁退然以自晦焉是故事君则忠矣而莫孚於二叔岂二叔所能为哉乃公自让其美焉尔治国则诚矣而未信於四国岂四国所能致哉乃公自逊其美焉尔斯时也心无少怍於中而气体从容自不少损於外常度何失乎○观书一则曰在予小子非克有正二则曰在予小子若游大川可以见公孙硕肤之大概矣】

○狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤德音不瑕【叶洪孤反】集传兴也德音犹令闻也瑕疵病也【左传晏子曰心平德和故诗曰德音不瑕杜预注心平则德音无瑕阙】○程子曰周公之处已也夔夔然存恭畏之心其存诚也荡荡然无顾虑之意所以不失其圣而德音不瑕也

集说【欧阳氏修曰卒章则直言其德之不可瑕疵也○朱氏道行曰德音就公之为人颂者言不瑕即武王显名不失之谓】

总论【朱氏善曰物之累於形者其进退跋疐无所往而不病圣人之周於德者其进退从容无所往而不宜盖临大难而不惧处大变而不忧断大事而不疑非道隆德盛者固不足以语此非常人所能及也○钱氏天锡曰诗美公之处变而不失其常度令名由其心事光明正大故着之仪而仪如故问之人而人无闲耳】

狼跋二章章四句

集传范氏曰神龙或潜或飞能大能小其变化不测然得而畜之若犬羊然有欲故也唯其可以畜之是以亦得醢而食之凡有欲之类莫不可制焉唯圣人无欲故天地万物不能易也富贵贫贱死生如寒暑昼夜相代乎前吾岂有二其心乎哉亦顺受之而已矣舜受尧之天下不以为泰孔子厄於陈蔡而不以为戚周公远则四国流言近则王不知而赤舄几几德音不瑕其致一也【杨氏时曰狼跋之诗云公孙硕肤赤舄几几周公之遇谤何其安闲而不廹也学诗者不在语言文字当想其气味则诗之意得矣】

集说【孔氏颖达曰作狼跋诗者美周公也进退有难而圣德着明终无愆过故周大夫美其不失其圣也经二章皆云进退有难之事德音不瑕是不失圣也○张子曰狼跋美周公不失其圣卒能感人心於和平也】

豳国七篇二十七章二百三句

集传程元问於文中子曰敢问豳风何风也曰变风也元曰周公之际亦有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑周公则风遂变矣非周公至诚其孰卒正之哉元曰居变风之末何也曰夷王以下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以豳风言变之可正也惟周公能之故系之以正变而克正危而克扶始终不失其本其惟周公乎系之豳远矣哉○龠章龡豳诗以逆暑迎寒已见於七月之篇矣又曰祈年於田祖则龡豳雅以乐田畯【郑氏康成曰祈年祈丰年也田祖始耕田者谓神农也田畯古之先教田者】祭蜡【音乍】则龡豳颂以息老物【礼记郊特牲伊耆氏始为蜡蜡也者索也岁十二月合聚万物而索飨之也○郑氏康成曰十二月建亥之月也求万物而祭之者万物助天成岁事至此为其老而劳乃祀而老息之】则考之於诗未见其篇章之所在故郑氏三分七月之诗以当之其道情思者为风正礼节者为雅乐成功者为颂【刘氏瑾曰郑氏分一章二章为风三章四章五章六章之半为雅又以六章之半七章八章为颂又於龠章注云豳雅者以其言男女之正豳颂者以其言岁终人功之成】然一篇之诗首尾相应乃剟【音辍】取其一节而偏用之恐无此理故王氏不取而但谓本有是诗而亡之其说近是或者又疑但以七月全篇随事而变其音节或以为风或以为雅或以为颂则於理为通而事亦可行如又不然则雅颂之中凡为农事而作者皆可冠以豳号其说具於大田良耜诸篇读者择焉可也

集说【辅氏广曰豳雅颂之说郑氏固缪今当从或者之说而先生之说与王氏之说相近若大田良耜诸篇或以音节不同而居雅颂之中则固可从矣○饶氏鲁曰雅有雅之音颂有颂之音风有风之音故豳风亦曰豳雅亦曰豳颂盖一诗而备三体也】

钦定诗经传说彚纂卷九