时于此［王］殁后，近此近海国土，名奢耶瓦达那库达加高名美丽之都，住于各处，生日种族诸王之中，名玛耶达奴一人有威光之王是人主。（一、二）王之实子罗奢西哈，强暴而处处行战以博胜利。（三）得胜利［此］大愚人亦弑杀己父，此邪智之人，收王国于己手。（四）于西达瓦加城，知为罗奢西哈（第一世），归信于［佛］教，少时行善业，怀恐怖此王曾问诸大长老，言：“如何者余当脱弑父之罪。”（五、六）时，诸长老无忧畏而说彼之非法，不能宥和此恶智者之邪心，彼等言：“不能灭此所犯之罪。”［王闻此］唯持猛毒［蛇］之杖打之，［受此］如怒，亦问耆婆神之奉信者，言“得灭”声，闻入如甘露而以身涂灰，奉耆婆神之教，以灭胜者之教，杀比丘众而焚正法之书，令毁精舍以塞上天之道，彼［自］为轮回之障碍而执邪见。（七、一一）为独占生于斯玛那之一切利得，雇用此奸恶邪见之行者，而不知奉非法愚蒙之彼［王］，奉不应奉者必逢大苦。（一二、一三）时，比丘等怖畏王而还俗，于其中依轮回之怖畏，去而往各处。（一四）佛之教是无垢，为一切世间之利益，王坏此，依前世之善根力即此王位，具教令威力，此奸恶者全楞伽之地收于己手中以行王事。（一五、一六）

如是，具有国王之力，此护地者以示教令之力，行一切不善业之积集而归于魔王之手。如是为于邪见愚痴之虏见有过患，恐怖一切无放逸，成就多利益！（一七）

善人之信心与感激而［起］作大王统史

名玛耶达奴王等名二王说明［章之］第九十三章［毕］