弘扬汉语古籍 传承国粹精华

●徐序

同里朱子筠园,年少以异等生贡国学,在京声名藉甚。长洲沈归愚尚书尝称其兄弟分擅诗、古文;云筠园以诗名,其弟梅崖以古文名;盖尚书亦第就其业之专且精者言之耳,非谓其不能兼长也。筠园屡试场屋不遇,年四十余,以例官德化教谕。大吏知其才,调任凤山学。凤山在海外。筠园于渡海道途经历及学舍所闻见,着小琉球漫志十卷,请序于余。余读志中古今体诸诗,原本风骚,而纪载奇迹、考订错误,文亦详明而有法。因叹筠园不独工于诗,即其纪载之文,与其弟梅崖素相切劘者,亦兼之而得其长也。极诗文之能事,而备宇内之大观,洵异书也。余尝着闲居偶录,颇为名流激赏,今复纂棻堂节录二十卷见者尤爱之。顾自念知识弇鄙,无复有殊异闻见;以视筠园斯志,殊自愧不如也。筠园丰才博学,在台时方以计典称最,将见不次擢用,他日更以其诗文之兼长者,颂扬圣代功德,传诸海内,必有倍蓰于斯志者,余且拭目俟之矣。乾隆丙戌岁孟春月,筠亭老人徐时作撰。

●鲁序

濉川朱筠园先生,以深湛博雅之学、豪俊环玮之才,豹隐蠖屈,年踰四十,始以明经教谕德化,调凤山。凤山隶台湾郡,海外地也。生熟番杂处,士民朴僿。先生至其地,宣扬声教,迪以文明。逾年着小琉球漫志十卷。自山川风土人物,上至国家建置制度,下而及于方言野语,综要备录,靡有所遗。其间道途所经、胜蹟所垂,与夫珍禽异兽中土所不经见者,则以诗歌写之。书成以示仕骥,而命之序。仕骥受其书而读焉,既诧先生用心之精而核,而又以叹天之所以成就先生者为倍至也。自古贤人才士,蕴其奇不得施设,天每纵其迹于四方,俾其气有所泄,而其术业益以大且富。荀卿赵人也,游学于齐,南浮楚,著书于兰陵,为百世宗。太史公周行天下名山大川,而成史记。其自言曰:「诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也」。又轶见其意于虞卿赞,以为虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后云。至如韩退之、柳子厚、苏子瞻,皆伟人也,于潮、于柳、于惠,后世艳称之。盖天之于贤人才士,既不欲使其循常以见于世,而日月所照临之区,凡有血气之属,亦不忍其终古不进于文明;又灵奇怪秘之藏于山海间者,非得贤人才士亦不显;是二者固相须而必相遇之事也。先生少习风骚,尝游太学,历吴、楚、越、宋、卫、齐、鲁之境,既而息居濉川之阳,其见之诗歌者,亦既大且富矣;然而其才其学未尽也,今乃得泄其奇于此书。台湾自入版图后,历今八十余年。人但知为南徼一籓蔽要地而已,未有知其奇胜有如此书所云也。即爱奇者遐搜博采,或得以知其一二,亦未有洞悉其人情土俗有如此书所云也。盖虽属内地,而巨洋隔之,学士足迹,无从而至;其四方之商贾于是者,既不足以知之,而官斯土者,政事卒卒,又或未暇笔之于书。是以八十余年,惝恍迷离,其详不得而着也。今先生以散秩优游其地,得以用其精心考核,而成此书。此书之成,既足以见圣朝覆帱之仁,不遗荒徼;且使读是书者,洞悉其人情土俗,他日或仕其地,知所法戒,而因以施其抚治之方。此则其用心之尤精者矣。仕骥窃谓此书当与尚书之禹贡、周官之职方氏,并垂不朽;若夫名胜所着,抑其小焉者尔。然则天之所以成就先生者为何如乎。乾隆三十一年季冬月,旴黎后学鲁仕骥序。

●自序

凤山之西南,有小琉球山,周三十余里,突峙海中。闽部疏所云从兴化东行六十里而遥至平海卫,天清时隐隐见小琉球者,即指此山也。予以乾隆癸未岁,蒙恩调任凤山。既至学署,即询小琉球所在,以险阻未能至,顾意念终不置也。居学署无事,因追记道涂所经及在台所闻见,与夫郡邑志所纪载;凡山川风土、昆虫草木与内地殊异者,无不手录之;间以五七言宣诸讴咏,名曰小琉球漫志,用以彰意念所寄。而所录淆杂无序,亦未暇诠次也。越明年甲申夏,惨遭吾母太孺人之丧,狼狈西渡,偷生苫次。间有询以海外事者,则然疑交作,恍如梦寐矣。又明年乙酉,授徒里中,暇日检旧簏,得所为小琉球漫志者,因详加编次,定为类六:曰泛海纪程、曰海东纪胜、曰瀛涯渔唱、曰海东賸语、曰海东月令、曰下淡水社寄语,共成十卷。令好事者阅之,既知海外山川风土昆虫草木之异,以见圣治之无外。而所云小琉球者,亦可想像于海水汨没之间也已。时乾隆三十年旃蒙作噩之岁仲穐壮月,邵武朱仕玠筠园书于里中之二如园。

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