弘扬汉语古籍 传承国粹精华

●卷九

○白玉楼赋

<厂垂>で岌,璀璨流离,高明而广大者,天上之白玉楼也。鬼作神械,梯云驾风,杳杳蔼蔼,穹穹窿窿,端不可以名举而数穷也。陛矗九仞,{詹}掀百层,反宇吸日,飞甍列星,不可以力营而意构。前临瑶池千顷之寒波,傍带银潢万叠之高(一作素)浪,俯乌兔之出入,瞰云霞之直上,盖九万里风斯在下矣。虽章华三休,井干百寻,顾孰与争雄而夸尤乎!宜其凝心于广汉之清渊,宅意于无垠之苑囿,策气马以上征,俨神骖而陟步,效兮忽兮,排天阍而遨游焉。请掇其梗概而言之。方兹楼之经始也,斗舌下命,魁灵制权,飚御驰ㄞ,霆霓急鞭。搜昆山,空蓝田,萃剞劂,裁方圆。输以六甲,董以群仙,惟五城一睹之珍,三献不逢之宝,盖于此山积而云骈。然后大匠课程,群工谨度,琢瑗砻瑛,斗叠璐,层翼翼,鹏翅骞云,修梁耽耽,虹腰涨雾。跨空则ギ栏ロ桥,直明则周窗琛户。镂飞仙以承楣,刻蛟龙而纠柱,鳌矫首而戴墀,虬怒髯而攫础。飞鸣之鸟,则缟凤霜鸾;华实之林,则琼枝珠干。腾辉而曜魄挫芒,比缛而水花夺素,翕霍晶荧,莫得定视而熟睹也。尔乃迹脱凡近,身居寥,追逸驾于若士,提高踪于卢敖,窥倒景之列缺,蹑阆风之扶摇。时则有龙骖鹤驭,轶彤雾而驻轨,千乘万骑,拥紫皇于。霓旌羽节,先倩氵利以目眩;玉童华女,众及踏而云飘。或铿金而戛玉,或拊琴而鸣匏,曲非世律,声度《九韶》。峨冠累弁者,皆冰肤而琼质;承颜接词者,率精会而神交。悦不知其所自,真放浪而逍遥者也。彼穆王游化人之宫,黄帝梦华胥之国,超乎云霓之上,介乎齐州之北,传后世以夸雄,语兹楼则兼金一羽之相直矣,若夏革谈妙,《齐谐》志怪,摹宇宙之无极,状鹏之变态,顾贪常嗜巢,单见狭闻,何足语楼之高大邪!

辞曰:

琼为栋兮琚为梁,鸾遐翥兮龙高骧。周栏玮槛兮屯冰霜,日精月华兮埋辉光。云缭基兮霞拥址,星为经兮汉为纪。俯齐州兮九点烟,瞰苍溟兮一杯水。翠旌孔盖兮骖玉虬,笙箫杳默兮帝来游。停骖弭节兮驻云,帝心愉乐兮民咸休。

唐李贺苦吟能诗。韩愈、杜牧所知解道,其详见于本史。因阅贺小传,平居一日,忽见绯衣吏,驾赤虬,持一版书,若太古篆霹雳石文者。云当召贺。贺不能读,下榻叩头。绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为记。”窗中勃勃有烟气,闻行车ィ管之声,如炊五斗黍。许,卒。观贺诗,语清峭,人物超迈,真神仙中人。跨赤虬去,当是高仙无疑。大观庚寅腊后二日,宣和殿书并画。

右赋道君皇帝亲洒宸翰于图之后。石湖跋云:自玉阶及红云法驾之后以至六小楼,意趣超绝,形容高妙,必梦游帝所者仿佛得之,非世间俗史意象可到。明窗净几,尽卷展玩,恍然便觉身在九霄三景之上。《简斋集》有《水府法驾导引曲》,乃倚其体作《步虚词》六章。羽人有不俗者,使歌之。风清月明之下,虽未得仙,亦足以豪矣。词一云:“琳霄境,却似化人宫。梵气弥罗融万象,玉楼十二倚晴空,一片宝光中。”二云:“浮黎路,依约太微间。雪色宝阶千万丈,人间遥作白虹看,幢节度高寒。”三云:“罡风起,背负玉虚廷。九素烟中寒一色,扶栏四面是青冥,环拱万珠星。”四云“流铃响,龙驭蹑云来。夹道搴华笼采仗,红云扶辂辗天街,迎驾鹤みま。”五云:“钧天奏,流韵满空明。琪树玲珑珠纲碎,仙风吹作步虚声,相和八鸾鸣。”六云:“楼栏外,辇道插非烟。闲上郁萧台上看,空歌来自始青天,扬袂揖飞仙。”

○祭蝗虫文

维某年月日,右修职郎特差知寿春府安丰县王希吕,谨以清酌之奠,祭于蝗虫之神,而告之曰:

古先哲王之有天下也,兢兢畏畏,于事天治人之礼无不尽,然犹九年之水,七年之旱,见于尧汤之时。是知数之所钟,有不可得而逭者。则蝗虫之来此土,食民之产,以肥其身,以孳其子孙,亦宜矣。然尝闻汉之循吏,一有善政,而蝗不入境。至于李唐太宗,吞一蝗而众蝗死。当时仰其德,后世歌其事,铿锵炳明,荡入耳目,迨兹以为美谈。今天子嗣神圣位,聪明仁厚,出于天性。凡事有不法天,政有不便民者,一切革而去之。老奸巨猾既锄以耘,不萌不芽,无所容迹。岭海、吴蜀、江淮、荆湖之民,甍连壤交,仰事俯育,熙熙于于,各得其所。即汉循吏唐太宗何啻万万不侔。则蝗虫之来处此土,食民之产,以息其身,以孳其子若孙,其为不可亦明矣。且县令受天于命,来宰是邑,其治以抚养百姓为事,则蝗虫之与县令又不得并居此土也。道安丰而西北走四十里,即北人之界。彼其暴虐无道,弑君杀母,无所不有,蝗虫舍此而去彼,谁为不可者!今与蝗虫约,三日北归,三日不能,五日,五日不能,七日。若七日不归,是终不肯归矣。是狃蕃夷之余习以害我圣朝之善治。夫狃蕃夷之余习,害圣朝之善治,与傲天子之命吏,不听其言而为民害者,其罪皆可杀。县令则取诗人去螟之语,唐相捕蝗之命,以与蝗虫从事,必尽杀之乃止,无俾遗种于兹邑。蝗虫有知,其听县令言。

右文盖以昌黎《鳄鱼文》为蓝本。顷传得之,附录于此。

○悫斋铭南轩先生

家君命杓以悫名其斋,而命┉铭以告之。┉敬问所以为铭之意,盖取夫孔子曰士必悫而后求智能。退而深思,以为之铭。

士或志近,辩给智巧,学之不知,其器则小。天下之理,惟实为贵。实不在外,当悫乎己。不震不摇,物孰加之。以此操行,谁曰不宜?古之君子,惟斯之守,不可小知,而可大受。故以此事亲,斯为孝;以此事君,斯为忠;以此事兄,斯为悌;交于朋友,斯为信。子其深思而不忒,维师乎悫以令子之德。

右铭不载集中。盖当时此纸流落,今幸宝藏遗墨。先生作铭时,年二十有三,实乙亥冬十月辛卯也。

○欢饮箴

合欢以礼,爰有酒食。议者其谁?伊妇之职。一献百拜,尚何酒失。后世非古,沉湎淫。妇不复议,而侑以色。竟致妖靡,用侈燕席。求之万方,百金不易。持觞一曲,饮酹颜开。主劝客酬,笑言欢ㄉ。夫岂不乐,嗟礼何在?狂者断肠,庄毅色改。戏狎因之,东主亦悔。主宾胥失,顾不足戒。襟解芗闻,一石具饮。诙谐之词,以风其甚。红裙是醉,有如聚蚊。吏部所鄙,清篇实云。咨尔有位,是惩是毖。勿违斯言,以愆德义。

○欢会誓

侍女之席,誓不敢即。渝盟受殃,神质于旁。山童石烂,言则可诞。山祟石坚,此言不愆。

右箴誓司农少卿杨(獬)正伯揭于坐右。公临江乡人也,清介有守,此文盖有所惩云。

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