弘扬汉语古籍 传承国粹精华

卷十四

  ○锺常侍诗话

  刘绘字士章。“抱玉者联肩,握珠者踵武。”言文士之多。“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质。”曹子建诗“陶性灵,发幽思。言在耳目之内,情寄八荒之表”。评阮籍“咀嚼英华,厌饫膏泽,文章之渊泉也。”陆机“词彩葱蒨,音韵铿锵。”张协“名章迥句,处处间起;丽兴新声,络绎奔会。”谢灵运“托谕清远,良有凿裁。”嵇康“凿”音“蔟”。“善为凄悷之词,自有清拔之气。”刘越石“得景阳之诡諔,含茂先之靡嫚。骨节强於谢混,驱迈疾於颜延。总四家而擅美,跨两代而孤出。”鲍照“奇章秀句,往往警遒。足使叔源失步,明远变色。”谢朓“诗体总杂,善於摹拟,筋力于王微,成就於谢朓。”江淹范云“清便宛转,如流风回雪。”丘迟“点缀映媚,似落花依草。”孔雅圭“生於封谿,而文为彫饰。”封谿,今之广东出猩猩处。

  ○龙池春游曲

  “红心草茁红桃开,龙池淼淼春水来,春鸟蹄不歇,春燕语更切。少妇踏青游,伤春无限愁。红蕖蹀曳罗袜,罗袜尘生暗香发。密意难传陌上郎,含羞折花空断肠,跺伫路侧盻斜阳。”永昌张含诗也。

  ○龙衮羊裘

  宋人题钓台诗曰:“龙衮新天子,羊裘老故人。”陈白沙窃为己句云:“七尺羊裘几铢两,千秋龙衮共低昂。”子陵岂有意与龙衮较低昂乎?句法亦赘,不及宋人。

  ○简文枫叶诗

  梁简文帝《枫叶》诗云:“萎绿映葭青,疏红分浪白。落叶洒行舟,仍持送远客。”此诗情景婉丽,本集亦不载。

  ○薛涛诗

  “闻说边城苦,如今到始知。好将筵上曲,唱与陇头兒。”此恭涛在高骈宴上闻边报乐府也。有讽谕而不露,得诗人之妙。使李白见之,亦当叩首。元白流纷纷停笔,不亦宜乎?涛有诗集,此首不载。

  ○薛能柳枝词

  “和花香雪九重城,夹路春阴十万营。惟向边头不堪望,一株憔悴少人行。”此诗意言粉饰太平於京都,而废弛防守於边塞也。本集作“和花烟絮”,赵松雪作“和花香雪”。《唐诗三体》作“和风烟雨”,非也。当从本集及松雪所书始有味。

  ○薛道衡和许给事善心戏场转韵

  “京洛重新年,复属化圆。云间璧犹转,空里镜孤悬。万方皆集会,百戏尽来前。临衢车不绝,夹道阁相连。惊鸿出洛水,翔鹤下伊川。艳质回风雪,笙歌韵管弦。佳丽俨成行,相携入戏场。衣类何平叔,人同张子房。高高城里髻,峨峨楼上妆。罗裙飞孔雀,绮带垂鸳鸯。月映班姬扇,风飘韩寿香。竟夕鱼负灯,彻夜龙衔烛。欢笑无穷已,歌吹还相续。羌笛《陇头吟》,胡舞龟北曲。假面饰金银,盛服摇珠玉。宵深戏木兰,竞为人所欢。卧驰飞玉勒,立骑转银鞍。从衡既跃剑,挥霍复跳丸。抑扬百兽舞,盘珊五禽戏。狻猊弄斑足,炬象垂长鼻。青羊跪复跳,白马回旋驷。忽见罗浮起,俄看郁岛至

  。峰领既崔嵬,林丛亦青翠。麏下腾倚,猴猿或跂企。金徒列旧刻,玉律动新灰。甲荑垂陌柳,残花散苑梅。繁星渐寥落,斜月尚徘徊。王孙犹劳戏,公子未归来。共酌琼酥酒,同倾鹦鹉杯。普天逢圣日,兆庶喜康哉。”按《隋柳彧传》有《请禁正月十五日角牴戏奏》云:“就邑内外,每以正月望夜,鸣鼓聒天,燎炬照地,人戴兽面,男为女服,倡优杂会,诡状异形,高棚跨路,广幕凌云,肴醑肆陈,丝竹繁奏。以秽嫚为欢娱,用鄙亵为笑乐,氵㸒行因此而生,盗贼由兹而起。请分攵行天下,并即禁断。”即此时事也。

  ○鸿嘶猿唳

  周贺诗“鸿嘶荒垒闭”,鸿未闻嘶也。近日一士夫诗“枕上闻猿唳”,余弟叙庵戏之曰:“猿变为鹤矣。”

  ○鸿篆

  谢庄诗“义标鸿篆”,宋诏“嘉篆缺文”,皆谓书也。王融诗:“金滕开碧篆。”又云:“彩标紫毫,华垂丹篆。”文人用往篆皆同。《南史》:“青箱起焰,素篆从风。”言焚书也。

  ○谢皋羽诗

  谢皋羽《晞》发集诗皆精致奇峭,有唐人风,未可例於宋视之也。予尤爱其《鸿门燕》一篇:“天云属地汗流宇,杯影龙蛇分汉楚。楚人起舞本为楚,中有楚人为汉舞。鹈淬光雌不语,楚国孤臣泣俘虏。君看楚舞如楚何,楚舞未终闻楚歌。”此诗虽使李贺复生,亦当心服。李贺集中亦有《鸿门燕》一篇,不及此远甚,可谓青出於蓝矣。元杨廉夫乐府力追李贺,亦有此篇,愈不及皋羽矣。其他如《短歌行》:“秦淮没日如没鹘,白波漾空湿弦月。舟人倚棹商声发,洞庭脱木如脱发。”《建业水》云:“太白八月鱼脑减,武昌城头鼓紞紞。”《海上曲》云:“水花生云起如葑,神龙下宿藕丝孔。”《明河篇》云:“牵牛夜入明河道,泪滴相思作秋草。婺女城头玩月华,星君冢上无啼鸟。”《侠客歌》云:“潮动西风吹杜荆,离歌入夜斗西倾。佽飞庙下蛇含草,青拭吴钩入匣鸣。”《效孟郊体》云:“牵牛秋正中,海白夜疑曙。野风吹空巢,波涛在孤树。”律诗如“骚花残楚水,烽火到交州”:“夜气浮秋井,阴花冷碧田”;“山鬼下茅屋,野鸡啼苎萝”;“戍近凤鸣柝,江空雨送船”;“邻逋灯下索,乡梦戍边回”;“柴关当太白,药气近樵青”;“暗光珠母徙,秋影石花消”;“下方闻夕磬,南斗挂秋河”。虽未足望开元天宝之萧墙,而可以据长庆宝历之上座矣。

  ○谢诗

  谢朓《酬王晋安诗》:“南中荣橘柚,宁知鸿雁飞。”後人不解此句之妙。晋安即闽泉州也。“南中荣橘柚”,即谚云“树蛮不落叶”也。“宁知鸿雁飞”,即谚云“雁飞不到处”也。树不凋,雁不到,本是瘴乡,乃以美言之,此是隐句之妙。

  ○谢灵运逸诗

  谢灵运有集,今亡。其诗独《文选》及《乐府》《艺文类聚》所载数十首耳。余见《永嘉记》所引断章,诸选不收者,今录於此。《温州楠溪》诗曰:“澹潋结寒波,檀栾秀霜质。洞合水屡迷,林回岩愈密。”《登石室★僧》诗曰:“迎旭凌绝巘,映弦归椒浦。结架非丹楹,藉田资宿莽。”又《泉山》诗曰:“清旦索幽异,方舟越坰郊。石室穿林陬,飞泉发树梢。”《丹山》诗曰:“遨游碧沙渚,坦荡丹山峰。”

  ○谢灵运逸句

  谢灵运诗:“明月入绮窗,{髟方}{髟弗}想蕙质。”“消忧非萱草,永怀宁梦寐。”寐,叶音密。上二句乃杜工部“落月满屋梁”之所祖。

  ○谢自然升仙

  谢自然,女仙,白日飞升,当时盛传其事。至长安,韩昌黎作《谢自然诗》,纪其迹甚著,盖亦得於传闻也。予近见唐诗人刘商集有《谢自然却还旧居》一诗云:“仙侣招邀自有期,九天升降五云随。不知辞罢虚皇日,更向人间住几时?”观此诗,其事可知矣。盖谢氏为妖道士所惑,以幻术贸迁他所而氵㸒之,久而厌之,又反旧居。观商诗中所云“仙侣招邀”,意在言外,惜乎昌黎不闻也。然则世之所谓女仙者,皆此类耳。

  ○谢偃新曲

  青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细香裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恆宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先栋,黄莺始弄即娇人,撩乱丝垂昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。

  ○宛与涴同

  韦庄《应天长》词云:“想得此时情切,泪沾红袖宛。”“宛”字义与“涴”同,而字则读如“涴”字入声始得其叶。然《说文玉篇》俱无“宛”字,惟元词中“马骤宛人语喧”,北音作平声,四转作入声正叶。

  ○覆窠俳体打油钉铰

  《太平广记》有仙人伊周昌,号伊风子,有《题茶陵县诗》云:“茶陵一道好长街,两边栽柳不栽槐。夜後不闻更漏鼓,只听槌芒织草鞋。”时谓之“覆窠体”。江南呼浅俗之词曰“覆窠”,犹今云“打油”也。杜公谓之“俳谐体”。唐人有张打油作《雪》诗云:“江山一笼统,井上黑窟笼。黄狗身上白,白狗身上肿。”《北梦琐言》有胡钉铰诗。

  ○滤水罗诗

  唐人白行简以《水罗赋》得名,其警句云:“焦螟之生必全,有以小为贵者;江汉之流虽大,盖可一以贯之。”灵一诗曰:“滤泉侵月起,扫径避虫行。”滤水盖僧家戒律有此,欲全水虫之命,故滤而後饮。今蜀中深山古寺犹有此规。白居易《送文暢》诗:“山宿台溪虎,江行滤水虫。”

  ○关山一点

  杜诗:“关山同一点。”“点”字绝妙。东坡亦极爱之,作《洞仙歌》云“一点明月窥人”,用其语也;《赤壁赋》云“山高月小”,用其意也。今书坊本改“点”作“照”,语意索然。且“关山同一照”,小兒亦能之,何必杜公也。幸《草堂诗馀》注可证。

  ○韩退之别盈上人

  “山人爱山出无期,俗士牵俗来何迟。祝融峰下一回首,便是此生长别离。”宋人诗话取韩退之“一间茅屋祭昭王”一首,以为唐人万首之冠。今观其诗只平平,岂能冠唐人万首?而高棅《唐诗品汇》取其说,甚矣,世人这有耳而无目也!

  ○韩退之同张水部籍游曲江寄白二十二舍人

  “漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。”“城中车马应无数,能解闲行有几人。”亦是此意。

  ○韩退之诗

  韩文公《赠张曙》诗云:“久钦江总文才妙,自叹虞翻骨相屯。”以忠直自比,而以奸佞待人,岂圣贤谦己恕人之意哉!考曙之为人,亦无奸佞似江总者。若曰以文才论,何不以鲍照何逊为比,而必曰江总乎?此乃韩公平生之病处,而宋人我学之,谓之占地步。心术先坏矣,何地步之有?

  ○韩翃赠李冀

  “王孙别舍拥硃轮,不羡空名乐此身。户外碧潭春洗马,楼前红烛夜迎人。”今本“别舍”作“别上”,“空名”作“名公”,皆谬。此据善本改之。

  ○韩翃诗

  唐人评韩翃诗,谓“比兴深於刘长卿,筋节减於皇甫冉”。比兴,景也。筋节,情也。

  ○韩滉晦日呈诸判官

  “晦日新晴春意饶,万家攀折度长桥。年年老向江城寺,不觉东风换柳条。”唐人以正月三十日为晦日,君臣宴饮,应制赋计。此诗在池州作也。滉又有《病中遣妓》一首,见《三体》,姓名误作司空图。图,王屋山隐士,岂有妓可遗乎?

  ○韩琮杨柳枝

  “梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。那堪更想千年後,谁见杨花入汉宫。”韩琮在蜀作此,以讽王宗衍,亦有古意。

  ○颠当

  颠当窝深如蚓穴,纲丝其中,土盖与地平,大如榆荚,常仰早其盖,伺蝇蠖过辄翻盖捕之,才入复闭,与地一色,并无丝障可寻也。《尔雅》谓之王蛈蜴,《鬼谷子》谓之蛈母。秦中兒童戏曰:“颠当颠当牢守门,蠮螉寇汝无处奔。”范成大六言诗曰:“恐妨胡蝶同梦,笑倩颠当守门。”唐刘崇远《金华子》云:“就师兒童以草临此虫穴呼之,谓之钓骆驼。须臾此虫出穴。有明经刘寡辞曰:‘此即《尔雅》王蛈易也。’时人服其博识。浙中谓之驼背虫,其形酷似骆驼也。”蛈母,一作蛈鬼。

  ○丽人行逸句

  松江陆三汀深语予:“杜诗《丽人行》,古本‘珠压腰衱称称身’下有‘足下何所着,红渠罗袜穿镫银’二句,今本亡之。”淮南蔡衡仲昂闻之击节:“非惟乐府《鼓吹》,兼是周昉美人画谱也。”

  ○铙歌曲

  汉《铙歌曲》多不可句。沈约云:“乐人以音声相传,训诂不可复解。凡古乐录,皆大字是辞,细字是声,声辞合写,故致然尔。”此说卓矣。近日有好古者效之,殆可发笑。

  ○韵语阳秋

  书生作文,务强此弱彼,谓之尊题。至於品藻高下,亦略存公论可也。白乐天在江州闻商妇琵琶,则曰:“岂无山歌与村曲,呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。”在巴峡闻琵琶云:“弦清拨利语铮铮,背却残灯就有。赖是无心惆怅事,不然争柰子弦声。”至其後作《霓裳羽衣歌》,乃曰:“湓城但听山魈语,巴峡唯闻杜鹃哭。”乍贤乍佞,何至如此之甚乎?韩昌黎美石鼓之篆,至有“羲之俗书逞妍媚”,亦强此弱彼之过也。

  ○魏收挟瑟歌

  “春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉箸下成行。”此诗缘情绮靡,渐入唐调。李太白王少伯崔国辅诸家皆效法之。

  ○魏收赠裴伯茂诗

  “临风想元度,对酒思公荣。”诚秀句也。惜不见全篇。

  ○魏文帝蒲桃诏东坡橄榄诗

  魏文帝示君臣诏曰:“中国珍果甚多,蒲桃当其硃夏涉秋,尚有馀暑,醉酒宿酲,掩露而食,甘而不饣肙,脆而不酸,冷而不寒,味厚汁多,除烦解渴。酿以为酒,甘於曲糵,善醉而易醒。道之固已流氵羡咽唾,况亲食之耶?南方有橘,醋正裂人牙,时有甜耳。他方之果宁有匹者。”东坡《橄榄》诗:“待得馀甘回齿颊,已输崖蜜十分甜。”俗谚传南人说橄榄回味清甘,北人云:“待他回味时,我枣兒已甜了半日矣。”坡诗盖用此意。今观魏文帝以蒲桃压橘2,亦相类,可入《笑林》也。

  ○罗隐红梅诗

  罗隐《咏红梅》诗云:“天赐燕脂一抹腮,盘中风味笛中哀。虽然未得和羹用,曾与将军止渴来。”此却似军官宿娼谜也。

  ○罗鄴嘉陵江

  “嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。”不煞流,不甚流也。“煞”音近“厦”,今京中谚犹然,谓痴曰煞瓜,肥曰煞大。宋孝宗见《容斋随笔》云“煞有好处”是也。

  ○镜听

  李廓王建皆有《镜听词》。镜听,今之向卜也。

  ○宝袜腰彩

  袜,女人胁衣也。隋炀帝诗“锦袖淮南舞,宝袜楚宫腰”,卢照邻诗“倡家宝袜蛟龙被”是也。或谓起自杨妃,出于小说伪书,不可信也。崔豹《古今注》谓之腰彩,注引《左传》“袒服”,谓日日近身衣也。是春秋之世已有之,岂始于唐乎?沈约诗:“领上蒲桃绣,腰中合欢绮。”谢偃诗:“细风吹宝袜,轻露显红纱。”

  ○兰廷瑞诗

  滇中诗人兰廷瑞,杨林人也。予过其家,访其稿,仅得数十首。如《夏日》云:“终日凭阑对水鸥,园林长夏似深秋。槐龙细洒鹅黄雪,凉意萧萧风满楼。”《冬夜》云:“枕上诗成喜不胜,起寻笔砚旋呼灯。银瓶取浸梅花水,已被霜风冻作水。”《题嫦娥奔月》图曰:“窃药私奔计已穷,藁砧应恨洞房空。当时射日弓犹在,何事无能近月中。”三诗皆可喜。

  ○兰草

  古乐府:“兰草自然香,生於大道傍。腰鎌八九月,俱在束薪中。”孟郊诗“昧者理芳草,蒿兰同一锄”,实本古乐府意。

  ○半亭杜诗

  近有士人熟读杜诗,余闻之曰:“此人计必不佳,所记是棋势残着,元无金鹏变起手局也。”因记宋章子厚日临《兰亭》一本,东坡曰:“章七终不高,从门入者非宝也。”此可与知者道。

  ○苏颋公主宅夜宴

  “车如流水马如龙,仙史高台十二重。天上初移衡汉匹,可怜歌舞夜相从。”初唐绝句多为对偶所累,成半律诗,此首独脱洒可诵。

  ○苏堤始末

  东坡先生在杭州颍州许州,皆开西湖,而杭湖之功尤伟。其诗云:“我在钱塘拓湖渌,大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上,北山始与南山通。忽惊二十五万丈,老葑席卷苍云空。”此诗史也,而注殊略。今按宁长编云:“杭本江海之地,水泉碱苦。唐刺史李泌始引西湖水作六井,故井邑日富。及白居易复浚西湖,所溉千馀顷。然湖多葑,近岁废而不理,湖中葑田积二十五万馀丈,而水无几矣。运河失湖水之利,则取给於江潮。潮浑多淤,河行阛阓中,三年一淘,为市井大患,而六井亦几废。公始至,浚茅山盐桥二河,以茅山一河专受江潮,以盐桥一河专受湖水。复造堰闸以为湖水蓄泄之限,然後潮不入市间。至湖上周视良久曰:‘今愿去葑。葑田如云,将安所置之?湖南北三十里,环湖往来,终日不达。若取葑田,积之湖中为长堤以通南北,则葑田去而行者更矣。’堤成,杭人名之曰苏公堤云。”合是观之,则公之有功於杭人大矣。予昔在京曰,问之杭之士夫,亦不知。今阅公诗注亦略,故详注之。呜呼!治水之难久矣。宋之世,修六塔河三股河,安石以范子渊李仲昌专其事,听小人李公义、宦官黄怀忠之言,用铁龙爪濬川杷,天下皆笑其兒戏。积以数年,糜费百十万之钱穀,漂没数十万之丁夫,迄无成功,而犹不肯止。其绩败功圮,而奸臣李清臣为考官,犹以修河问策欲掩护之。甚矣宋之君臣愚且戆也。视东坡杭湖颍湖之役,不数月之间,无糜百金而成百世之功,其政事之才,岂止十倍时流乎!公又欲凿石门山运河以避浮山之险,当时妒者尽力排之。又欲於苏州以东凿挽蹃为千桥,以迅江势,亦不果用,人皆恨之。噫,难平者事,古今同一慨矣!

  ○苏李五言诗

  苏文忠公云:“苏武李陵之诗,乃六朝人拟作。”宋人遂谓在长安而言“江汉”,“盈卮酒”之句又犯惠帝讳,疑非本作。予考之,殆不然。班固《艺文志》有《苏武集李陵集》之目。挚虞,晋初人也。其《文章流别志》云:“李陵众作,总杂不类,殆是假托,非尽陵志。至其善篇,有足悲者。”以此考之,其来古矣。即使假托,亦是东汉及魏人张衡曹植之流始能之耳。杜子美云:“李陵苏武是吾师。”子美岂无见哉!东坡《跋黄子思诗》云“苏李之天成”,尊之亦至矣。其曰“六朝拟作”者,一时鄙薄萧统之偏辞耳。

  ○苏子卿梅花诗後周人。

  中庭一树梅,寒多叶未开。只言花是雪,不悟有香来。上郡春恆晚,高楼年易催。织书偏有意,教逐锦文回。

  ○苏子由四绝句

  “泉流逢石缺,脉散成宝网。水作璎珞看,山是如来想。”《璎珞岩》“岩花不可攀,翔蕊久未堕。忽坠幽人前,知了观空坐。”《雨花岩》“白龙昼饮潭,修尾挂石壁。幽人欲下看,雨雹晴相射。”《白龙潭》“苍壁立积铁,悬泉泻天绅。行山见已久,指与未来人。”《陈鼓漈》此四诗,泉既奇,诗亦称,何异王右丞。

  ○劝农诗

  “仕宦之身,南州北县。商贾之人,天涯海岸。争如农夫,六亲对面。门无官府,身即强健。夏绢新衣,秋米白饭。不知金贵,惟闻杰贱。鹅鹅成群,猪羊满圈。官税早了,逍遥用诞。安眠称睡,直千直万。”此诗词旨平易,足以谕俗。程沙随跋云:“不知何人作。汪圣锡书于进贤,其门人程迥授邑得之,高季安刻于石。近蜀中亦刻之,竟不知其名氏。”余按:此乃谢艮斋《劝农》诗也。《鹤林玉露》亦载这,而缺数句。今据其集录之。

  ○莺啼修竹

  杜子美《滕王亭》诗:“春日啼修竹里,仙家犬吠白云间。”修竹用梁孝王事,犬吠云中用淮南王中,人皆知之矣。予尝怪修竹本无莺啼字也,後见孙绰《兰亭诗》“啼莺吟修竹,游鳞戏澜涛”,乃知杜老用此也。读书不多,未可轻议古人。

  ○铁马汗常趋

  安禄山之乱,歌舒翰与贼将崔乾祐战,见黄旗军数百队,官军以为贼,贼以为官军,相持久之,忽不见。是日昭陵内石马皆汗流。杜诗:“玉衣晨自举,铁马汗长趋。”李义山亦云:“天教李令心如日,可待昭陵石马来。”

  ○驱雁

  鲍照诗:“秋霜晓驱雁,春雨暗成虹。”佳句也。杜子美诗“朔风驱胡雁,惨淡带沙砾”之句本此。又阳休之《洛阳伽蓝记》,有“北风驱雁,千里飞云”之语。庾信诗“秋风驱乱萤”,句亦奇甚。

  ○顾况诗句

  顾况诗:“远寺吐硃阁,春潮浮绿烟。”二句情景绝妙,虽入《文选》可也。然况集不载,因知古人诗文,虽全集亦有遗者。如张文昌《白鼍行》有汉魏歌谣之风,《长干行》有《国风》《河广》之意,集中不载。李德裕《鸳鸯篇》有自无诗,而《唐诗纪事》幸载之。

  ○顾野王芳树诗

  “上林通建章,杂树徧林芳。日影桃蹊色,风吹梅迳香。幽山桂叶落,驰道柳条长。折荣疑路远,用表莫相忘。”咏芳树,而中四句用桃梅桂柳,不觉其冗。若宋人则以为忌矣。在古人则多多益善,与宗懔《春望》诗相似。

  ○顾非熊

  非熊《天洞阁到啼猿阁即事》诗:“万壑褒中路,何曾不架虚。湿云和我起,燋枿带馀涂。岩狖啼垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。”

  ○鹭丝谜

  杜牧之《咏鹭丝》诗:“霜衣雪发青玉嘴,群捕鱼兒溪影中。惊飞远映碧山去,一树梨花落晚风。”分明鹭丝谜也。

  ○惊泷

  唐张泌诗:“溪风送雨过秋寺,涧石惊泷落夜潭。”泷,奔湍也。今本作“龙”,非。

  ○读书万卷

  杜子美云:“读书破万卷,下笔如有神。”此子美自言其所得也。读书虽不为作诗设,然胸中有万卷书,则笔下自无一点尘矣。近日士夫争学杜诗,不知读书果曾破万卷乎?如其未也,不过拾《离骚》之香草,丐杜陵之残膏而已。又尝记宋宣政间,文人称翠汝文叶梦得汪藻孙觌四人。孙尝自评曰:“吾之视浮溪,浮溪之视石林,各少十年书。石林视翟忠惠亦然。”识者以为确论。今之学文者,果有十年书乎?不过抄《玉篇》之难字,效红勒之轧辞而已,乃反峻其门墙,高自标榜,必欲晚古人而薄前辈,何异蜉蝣撼大树乎!

  ○鹧鸪歌词

  许浑《韶州夜燕》诗云:“鸲鹆未知狂客醉,鹧鸪先听美人歌。”《听歌鹧鸪》词云:“南国多情多艳词云《鹧鸪》清怨绕梁飞。”又有《听吹鹧鸪》一绝,知其为当时新声,而未知其所以。及观李白《云》诗云:“客有杜阳至,能吹《山鹧鸪》。清风动窗竹,越鸟起相呼。”郑谷亦有“佳人才唱翠眉低”之句,而继之以“相呼相应湘江阔”,则知《鹧鸪曲》效鹧鸪之声,故能使鸟相呼矣。

  ○艳雪

  韦应物《答徐秀才》诗云:“清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。”极其工緻,而“艳雪”二字尤新。又《五弦行》云:“如伴流风萦艳雪,更逐落花飘御园。”又《乐燕行》云:“艳雪凌空散,舞罗起徘徊。”屡用“艳雪”字,而不厌其复也。或问予:“雪可言艳乎?”予曰:“曹子建《洛神赋》以‘流风回雪’比美人之飘雪摇,雪固自有艳也。然雪之艳,非韦不能道;柳花这香,非太白不能道;竹之香,非子美不能道也。”

  ○灵彻诗

  僧灵彻有诗名於中唐。《古暮诗》云:“松树有死枝,冢墓惟莓苔。石门无人入,古木花不开。”《天台山》云:“天台众山外,岁晚当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。”《九日》云:“山僧不记重阳节,因见茱萸忆去年。”诸篇为刘长卿皇甫冉所称,予独取《天台山》一绝,真绝唱也。

  ○衢州断碑诗

  衢州烂柯桥断碑诗不全,中有句云:“薄烟冪远郊,遥峰没归翼。”可谓奇绝,盖六朝人语,唐人罕及也。又传为古仙句也。

  ○滟滪

  《滟滪歌》云:“《滟滪》大如朴,瞿唐不可触。金沙浮转多,桂浦忌经过。”此舟人商估刺水行舟之歌,乐府以为梁简文所作,非也。蜀江有瞿唐之患,桂江有桂蒲之险,故涉瞿唐者则准滟滪,涉桂浦者则准金沙。今乐府桂浦作“桂楫”,非也。

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