弘扬汉语古籍 传承国粹精华

卷一

  ○一笑

  杜诗“一箭正坠双飞翼”,黄山谷注作“一笑”,盖用贾大夫妻射雉事也。

  ○九字梅花诗

  元天目山释明本中峰有《九字梅花》诗云:“昨夜西风吹折中林梢,渡口小艇滚入沙滩初坳。野树古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个擫蓓蕾,欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手,我爱清香故把新诗嘲。”池南唐文荐锜谓余曰:“此诗不佳,影不可言敲。又後四句有斋饭酸馅气。”属予作一首,乃品占云:“玄冬小春十月微阳回,绿萼梅蕊早傍南枝开。折赠未寄陆凯陇头去,相思忽到卢仝窗下来。歌残《水调》沉珠明月浦,舞破山香碎玉凌风台。错恨高楼《三弄》叫云笛,无奈二十四番花信催。”近观卢赞元《酴醿花》诗云:“天将花王国艳殿春色,酴醿洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李,堪友横斜照水搀先梅。瑶池董双成浴香肌露,竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句,清和天气直拘青阳回。”亦九字律也。诗亦有思致,以李花为不韵,甚切体物,前人亦未道破者。

  ○人日梅诗

  李君玉《人日梅花》诗:“半落半开临野岸,团情团思媚韶光。玉鳞寂寂飞斜月,素手亭亭对夕阳。”亦有思致。“玉鳞寂寂飞斜月”,真奇句也,“暗香浮动”恐未可比。

  ○十字平音

  唐诗:“三十六所春宫殿,一一香风透管弦。”又:“绿波东西南北水,红阑三百九十桥。”又:“春城三百九十桥,夹岸硃楼隔柳条。”又:“烦君一日殷勤意,示我十年感遇诗。”陈郁云:“十音当为谌也,谓之长安语音,律诗不如此,则不叶矣。”

  ○十样鸾笺

  韩浦诗云:“十样鸾笺出益州。”《成都古今记》载其目,日深红,曰粉红,曰杏红,曰明黄,曰深青,曰浅青,曰深绿,曰浅绿,曰铜绿,曰浅云,凡十样。又有松花、金沙、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之别,即其异名。又《蜀志》载,王衍以霞光笺五百幅赐金堂令张蠙,霞光即深红笺也。又有百笺,以其幅长可写百韵诗为名。其次学士笺,则短於百韵焉。

  ○七平七仄诗句

  “吐舌万里唾四海。”宋玉《大言赋》“七变入臼米出甲。”纬书“一月普见一切水,一切水月一月摄。”佛经“离袿飞髾垂纤罗。”《文选》“梨花梅花参差开。”崔鲁“有客有客字子美。”杜

  ○七经诗集句之始

  晋傅咸作《七经》诗,其《毛诗》一篇略曰:“聿修厥德,令终有淑。勉尔遁思,我言维服。盗言孔甘,其何能淑。谗人罔极,有靦面目。”此乃集句诗之始,或谓集句起於王安石,非也。

  ○七夕曝衣

  沈佺期《七夕曝衣篇》云:“君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。灯火灼九衢映,香气氛氲百和然。此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。舒罗散彩云雾开,缀玉垂珠星汉回。朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺,中看宝媛迎欢绣。瑇瑁筵中别作春,琅玕窗里翻成昼。椒房金屋宠新流,竟气娇夺得不自由。汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。”佺期此诗,首以藻绘,终归讽戒,深可钦玩。近刻沈集不载此诗,盖本类书抄合,非当日全集也。

  ○八角磨盘

  《硃子语录》云:“人谓杨亿通禅学者,以其有‘八角磨盘’之句耳。”按《北涧禅师偈》云:“六月一日前,万象森罗替说禅。六月一日後,八角磨盘空里走。今朝正当六月一,无位真人赤骨律。金毛狮子解翻身,无角铁牛眠少室。十圣三贤总不知,笑倒寒山并拾得。”杨亿因演而为颂曰:“八角磨盘空里走,金毛狮子变作狗。拟欲藏身北斗中,应须合掌南辰後。”

  ○八咏

  沈约《八咏》诗云:“登台望秋月,会圃临春风。秋至愍衰草,寒来悲落桐。夕行闻夜宿,晨征听晓鸿。解佩去朝市,被褐守山东。”此诗乃唐五言律之祖也。“夕夜”“晨晓”四字,似复非复,後人决难下也。东坡诗“朝与鸟一作鸟。鹊朝,夕与牛羊夕”,二句尤妙,亦祖沈意。

  ○丁屈朋斜

  姜平子,天水人,仕於苻坚。坚宴君臣赋诗,平子诗内丁字直而不屈,坚问其故,答曰:“屈下者不正之物,未足以献也。”坚悦,擢上第。此与刘晏朋字未正之对相似。

  ○上番

  杜工部《竹》诗“会须上番看成竹”,独孤及诗“旧日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,况是江南江北人”,“番”去声,但杜公《竹》诗“番”字於义不叶。韩石溪都宪家,有蔡梦弼《杜诗注》:“上番音上筤。”蜀名竹丛曰林筤。《易说卦》:“为苍筤竹。”古注:“音浪。”

  ○上巳诗

  王融《上巳》诗:“粤上斯巳,惟暮之春。”二句古雅。《诗评》:四言诗,“《三百篇》之後,曹植王融”。

  ○上林赋连绵字

  《上林赋》“垂条扶疏,落英幡纚,纷溶箾蔘,猗狔从风,浏莅[B09?]歙”数句,皆言草木从风之形与声也。但其用字既古,其音又与俗音不同,今略解之。纷溶,犹丰茸也。箾蔘,即萧森。猗狔,犹猗那也,字一作旖旎,又作猗傩。浏莅,即流丽。[B09?]歙,即欻吸。欻字古作[B13?],见《石鼓文》,省写作[B09?],五臣注遂误以为卉字。按《长门赋》“列丰茸之游树”,谢灵运诗“升长皆丰茸”,按谢集“丰茸”实作“丰容”。则纷溶、丰茸一也。杜诗“巫山巫峡气萧森”,则箾蔘、萧森一也。《毛诗》“猗傩其枝”,《楚辞》“纷旖旎乎都房”,阮籍诗“猗靡情欢爱”,则猗狔也,猗傩也,旖旎也,猗靡也,一也。陶弘景诗“凄切嘹唳伤夜情”,赵颜昭诗“流丽鸣春鸟”,则浏莅与嘹及流丽一也。杜诗“秋风欻吸吹南国”,则[B09?]歙与欻吸一也,字有古今,音有楚夏,类如此,聊举其略耳。

  ○于荐

  晃叔用诗:“不拟伊优陪殿下,相随《于荐》过楼前。”刘後村曰:“晁氏家世贵显,而叔用不肯於此时陪伊优之列,而甘随《于荐》之後,可谓贤矣。”伊优事见《东方朔传》,人皆知之。《于荐》事,博学者或不知也。按《明皇杂录》:“元宗御五凤楼观酺宴时,命三百里内刺史县令各以声乐集楼下。时多以车载乐工数百,皆衣文绣,服箱之牛皆为虎豹犀象之状。鲁山令元德秀惟遣乐工数十人,联袂歌《于荐》而已。《于荐》者,德秀所为歌也。帝闻异之,叹曰:“贤人之言哉!”此事亦见《唐书》列传。宋时圣寿日,州县皆集僧道诵经,唯陆象山令儒生讲洪范《皇极锡福》一章,时议韪之。事与此同。

  ○弓琱

  天顺初,英庙大猎,从官皆戎服弓矢以护跸,应制赋诗。有祭酒刘某诗,以“琱弓”为“弓琱”。大学生轻薄者帖诗於监门云:“猎羽杨长共友僚,琱弓诗倒作弓琱。祭酒如今为酒祭,衔官何以达廷朝。”广东举人王佐上诗於刘云:“乐羊终是愧巴西,许下惟闻哭习脂。岂是先生无好句,弓琱何愧古人诗。”本为能得司成之喜,刘览愈怒。後王佐刻其《桐乡》诗,载此首,遂大传其事。

  ○山行经村径

  “一径有人迹,到来惟数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。雨湿渡头草,风吹坟上花。却驱羸马去,数点归林鸦。”长孙左辅,开元以前人,其诗与李适齐名,今刻本“左”作“佐”,非。

  ○山谷诗

  黄山谷诗可嗤鄙处极多,其尤无义理者,莫如“双鬟女弟如桃李,早年归我第二雏”之句,称子妇之颜色於诗句,以赠其兄,何哉?硃文公谓其诗多信笔乱道,信矣。

  ○下落花

  李太白诗:“玉窗青春下落花。”花已落,又曰下,增之不觉缀,而语益奇。

  ○小姑无郎

  古乐府《清溪小姑曲》云:“开门白水,侧近桥梁。小姑所居,独处无郎。”唐李义山诗:“神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。”小姑,蒋子文第三妹也。杨炯《少姨庙碑》云:“虞帝二妃,湘水之波澜未歇;蒋侯三妹,青溪之轨迹可寻。”

  ○小兒拳

  黄山谷诗“蕨牙初长小兒拳”,以为奇句,然太白诗已有“不知行径下,初拳几枝蕨”之句,已落第二义矣。

  ○女状元

  女侍中,魏元叉妻也;女学士,孔贵嫔也;女校书,唐薛涛也;女进士,宋女娘林妙玉也;女状元,王蜀黄崇嘏也。崇嘏,临邛人。作诗上蜀相周庠,庠首荐之,屡摄府县,吏事精敏,胥徒畏服。庠欲妻以女,嘏以诗辞之曰:“一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,未抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志坚然白璧姿。幕府若容为坦腹,愿天速变作男兒。”庠大惊,具述本末,乃嫁之。传奇有《女状元春桃记》,盖黄氏也。

  ○子美赠花卿

  “锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。”花卿名敬定,丹稜人,蜀之勇将也,恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也,而含蓄不露,有风人言之无罪,闻之者足以戒之旨。公之绝句百馀首,此为之冠。唐世乐府,多取当时名人之诗唱之,而音调名题各异。杜公此诗,在乐府为入破第二叠。王维“秦川一半夕阳开”,在乐府名《相府莲》,讹为《想夫怜》;“秋风明月独离居”为《伊州歌》;岑参“四去轮台万馀”为《蔟拍六州》;盛小丛“雁门山上雁初飞”为《突厥三台》;王昌龄“秦时明月汉时关”为《盖罗缝》;张仲素“亭亭孤月照行舟”为《湖渭州》王之涣“黄河远上白云间”为《梁州歌》;张祜“十指纤纤似笋红”为《氐州第一》;苻载“月里嫦娥不画眉”为《甘州歌》;无名氏“十年一遇圣明朝”为《水调歌》:“雕弓白羽猎初回”为《水鼓子》,後转为《渔家傲》云。其馀有诗而无名氏者尚多,不尽书焉。

  ○子书传记语似诗者

  “美色不同面,悲音不共声。”《论衡》“片玉可以奇,奚必待盈尺。”《抱朴子》“两江珥其市,九桥带其流。”扬雄“生无一日欢,死有万世名。”《列子》“善御不忘马,善射不忘弓。”《韩诗外传》“文绣被台榭,菽粟食凫雁。”《晏子》“日日献玉衣,旦旦进玉食。”《列子》“骏马养外厩,美人充下陈。”《战国策》“操行有常贤,仕宦无常遇。”王充“触露不搯葵,日中不剪韭。”古谚“飞鸟号其君,鹿鸣求其友。”《楚辞注》“膏以肥自焫,翠以羽殃身。”苏秦“薰以香自烧,膏以明自煎。”陈留父老“良将如收电,可见不可追。”《抱朴子》“高不绝山阜,跛羊升其颠。深不绝涓流,稚子浴其渊。”牟子“急行无善步,促柱少和声。”王充“孔子辞廪邱,终不盗带钩。许由让天下,终不利封侯。”《淮南》“高山寻云霓,深谷肆无景。”羊祜《疏》“南游罔{穴良}野,北息沉墨乡。”《淮南》“日回而月周,时不与人游。”《淮南》“百里不贩樵,千里不贩樵,千里不贩籴。”古谚“两贵不可同,两势不可双。”《说苑》“女爱不敝席,男欢不尽轮。”《鬼谷子》“御马不释策,操弓不反檠。”《家语》“鹊巢知风起,獭穴知水生。”《韩诗外传》“丰屋知名家,乔木知旧都。”《吕览》“井水无大鱼,新要无长木。”上“饿狼守庖厨,饿虎牧牢豚。”仲长统《昌言》“代马依北风,越鸟翔故巢。”《吴越春秋》“荆山不贵玉,鲛人不贵珠。”《韩诗外传》“蠹蝝仆柱梁,蚊虻走牛羊。”《新序》“青崖若点黛,素湍如委练。”罗含《湘中记》“白沙如霜雪,赤岩若朝霞。”上“沿庭对岳阳,修眉鉴明镜。”上“神邱有火穴,光景照千里。昆仑有弱水,鹅毛不能起。”《玄中记》“蟪蛄鸣於朝,寒螀鸣於夕。”《风土记》秋日“蝇成市於朝,景成市於夕。”夏“煦气成虹霓,挥袖起风尘。”刘邵《赵都赋》“不宝咫尺玉,而爱寸阴旬。”《司马法》“鼓声不过阊,铎声不过阆。”上“铎以声自毁,膏以明自铄。”《淮南》“大江如索带,舟船如凫雁。”《郡国志》“跣跗被商舄,重铎吟诗书。”王充“醴泉有故源,嘉禾有旧根。”“白璧不可为,容容多後福。”《左雄传》“仲尼长东鲁,大禹出西羌。”《晋书戴叔鸾传》“明月不妄映,兰葩岂虚鲜。”郭璞“新霁青阳升,天光入隙中。”佛经“日从蒙汜出,初树照无影。”上“陇坂萦九曲,不知高几里。”《三秦记》“高树翳朝云,文禽蔽渌水。”应璩“平流鼓怒浪,静树振惊飚。”“摇木不生危,松柏不处卑。”《国语》“遁关不可复,亡犴不可再。”《淮南》“一渊不两蛟。”《淮南》“两雄不并栖。”《三国志》

  ○子由四绝句

  苏子由《题李龙眠山庄图》四诗,奇景奇句,可诵可想。放翁谓子由诗胜子瞻,亦有见也。子由四绝句,关见卷十四,可参观之。漈,闽中水名,郑樵号夹漈可证。仙游县九鲤湖有九漈。

  ○三千歌舞

  许浑《凌歊台》诗曰:“宋祖凌歊乐未回,三千歌舞宿层台。”此宋祖乃刘裕也。《南史》称宋祖清简寡欲,俭於布素,嫔御至少,尝得姚兴从女,有盛宠,颇废事,谢晦微谏,即时遗出,安得有三千歌舞之事也。审如此,则是石勒之节宫,炀帝之江都矣。浑非有意於诬前代,但胸中无学,目不观书,徒弄声律以侥幸一第,机关用之既熟,不觉於怀古之作亦发之,而後之浅学如杨仲弘高棅郝天挺之徒,选以为警策,而村学究又诵以教蒙童,是以流传至此不岩耳。

  ○三罗诗

  晚唐江东三罗,罗隐罗鄴罗虬也。皆有集行世,当以鄴为首。如《闺怨》云:“梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。不知帘外如珪月,还照边庭到晓无。”《南行》云:“腊晴江暖鹈飞,梅雪香沾越女衣。鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。”此二诗,隐与虬皆不及也。

  ○三雅杯

  刘孝绰诗:“共摛云气藻,同举雅文杯。”于志宁诗:“俱裁七步咏共倾三雅杯。”句法相似。

  ○三句诗

  古有三句之诗,意足词赡,盘屈於二十一字之中,最为难工。徧检前贤诗,不过四五首而已。岑之敬《当垆曲》云:“明月二八照花新,当垆十五晚留宾,回眸百万横自陈。”最为绝倡。唐传奇无名氏《春词》云:“杨柳袅袅随风急,西楼美人春梦中,绣帘斜卷千条入。”一作《杨妃舞曲》,後跋云:“三句之诗,妙绝古今。”《幽怪录》所载同。宋谢皋羽《寄邓牧心》云:“杜鹃花开桑叶齐,戴胜芋生药草肥,九锁山人归未归?”洪武中詹天臞《寄山中友人》云:“桂树苍苍月如雾,山中故人读书处,白露湿衣不可去。”一本有“虽佳,比之唐人则恧矣”。又《古步虚词》云:“三十六天高太清,元君夫人蹋云语,吟风飒飒吹玉笙。”近日云南提学彭纲《咏刺桐花》云:“树头树底花楚楚,风吹绿叶翠翩翩,露出几枝红鹦鹉。”亦风韵可爱也。刺桐花,云南名为鹦哥花,花形酷似之。彭公此诗本四句,命吏写刻於匾,遗其一句,复诵之,自觉意足,乃不更改。余闻之晋宁侍御唐池南云。

  ○女郎秦玉鸾忆所欢

  “兰幕虫声切,椒廷月影斜。可怜秦馆女,不及洛阳花。”唐人“玉颜不及寒鸦色”盖祖此意。

  ○口脂

  杜子美《腊日》诗:“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄。”唐制腊日定量赐脂药。李峤有《赐口脂表》云:“青牛帐里,未辍轳香;硃鸟窗前,新调铅粉。揉之以辛夷甲煎,然之以桂火兰苏。”令狐楚表云:“雪散凝红紫之名,香膏蕴兰蕙之气。合自金鼎,贮于雕奁。”刘禹赐有《代谢赐表》云:“定量奉圣旨,赐臣腊日口脂面脂,紫雪红雪,雕奁既开,珍药斯见,膏凝雪莹,合液腾芳。”可补杜诗注之遗。BT1六朝七言律其体不纯,《寄张禹山》。

  “蝶黄花紫燕相追,杨低柳合路尘飞。已见垂钩挂绿树,诚知淇水沾罗衣。两童夹车问不已,五马城南犹未归。莺啼春欲驶,无为空掩扉。”右梁简文《情曲》,後二句又作五言也。“长安城中秋夜长,佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知近远,传声递响何凄凉。七夕长河烂,中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁,鸳鸯楼上望天狼。”右後魏温子升《捣衣》,第五六句又作五言。“文窗玳瑁影婵娟,香帷翡翠出神仙。促柱点脣莺欲语,调弦系爪雁相连。秦声本自杨家解,吴歈那知谢傅怜。祇愁芳夜促,兰膏无那煎。”右陈後主《听筝》,後二句五言。“旧知山里绝氛埃登高日暮心悠哉。子平一去何时返,仲叔长游遂不来。幽兰独夜清琴曲,桂树闭雪浊酒杯。槁项同枯木,丹心等死灰。”右隋王无功《北山》,後二句五言。

  ○六赤打叶子

  李洞集有《赠龙州李郎中》,先梦六赤,後因打叶子,因以诗上。其诗云:“红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。徵黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。”六赤者,古之琼畟,今之骰子也。叶子,如今之纸牌酒令。郑氏书目有南唐李後主妃周氏编《金叶子格》,此戏今少传。

  ○六言诗始

  任昉云:“六言诗始於谷永。”慎按《文选注》引董仲舒《琴歌》二句,亦六言,不始於谷永明矣。《乐府满地》尾一解“命如凿石见火,居世竟能几时”,亦六言也。

  ○水寺钟

  “夜入霜林火,寒生水寺钟。”张祜诗也。“芳草渔家路,斜阳水寺钟。”李国用句也。

  ○木绵

  唐李商隐诗“木绵花暖鹧鸪飞”,又王叡计“纸钱飞出木绵花”。南中木绵树,大如抱,花红似山茶而蕊黄,花片极厚,非江南所艺者。张勃《吴录》云:“交趾安定县有木绵树,实如酒杯,口有绵,可作布。”按此即今之斑枝花,云南阿迷州有之,岭南尤多。注:广洋有《斑枝花曲》。

  ○井公六博

  古乐府“井公能六博。玉女善投壶”,盖因井星形如博局,而附会之,亦诗人”北斗挹酒浆之意也。曹子建诗:“仙人揽六着,对博泰山隅。”齐陆瑜诗:“九仙会欢赏,六博具娱神。戏谷闻馀地,铭山忆旧秦。”周天子渊诗:“谁能揽六着,还须访井公。”庾子山诗:“藏书凡几代,看博已千年。”陈张正见诗:“已见玉女笑投壶,复睹仙童欣六博。”

  ○尹式诗

  尹式《和宋之问》诗:“愁发含霜白,衰颜寄酒红。”杜子美云:“发短何须白,颜衰肯再红。”宋陈後山云:“短发愁催白,衰颜酒借红。”皆互相取用,各不失为佳。

  ○吊月

  钱起诗:“月吊啼乌寒鸦起。”李贺诗:“李蟪蛄吊月曲栏下。”

  ○仇池笔记

  《阳关三叠》,每句皆再唱,而首句不叠。

  ○巴陵赠贾至舍人

  “贾生西望忆京华,湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙。”贾至中书省舍人左迁巴陵,有诗云:“极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。忽与朝中旧,同为泽畔吟。感时还北望。不觉泪沾襟。”太白此诗解其怨嗟也,得温柔敦厚之旨矣。

  ○孔欣诗

  南朝孔欣乐府云:“相逢狭路间,道狭正踟蹰。辍步相与言,君行欲焉如?淳朴久已散,荣利迭相驱。流落尚风波,人情多迁渝。势集堂必满,运去庭亦虚。竞趋尝不暇,谁肯顾桑枢。未若及初九,携手归田庐。躬耕东山畔,乐道读玄书。狭路安足游,方外可寄娱。”此诗高趣,可并渊明。欣早岁辞荣,不负其言矣。

  ○止观之义

  杜诗:“白首重闻止观经。”佛经云:“止能舍乐,观能离苦。”又云:“止能修心,能断贪爱。观能修丰盛,能断无明。”止如定而後能静,观则虑而後能得也。

  ○公冶长通鸟音

  世传公冶长通鸟语,不见於书。惟沈佺期《燕》诗云:“不如黄雀语,能免冶长灾。”白乐天《鸟雀赠答诗序》云:“余非冶长,不能通其意。”似实有其事,或在亡逸书中,如《冲波传鲁定公记》之类,今无所考耳。

  ○日抱无鼋鼍

  韩石溪廷延语余曰:“杜子美《登白帝最高楼》诗云:‘峡坼云霾龙虎卧,江清日抱鼋鼍游。’此乃登高临深,形容疑似之状耳。云霾坼峡,山木蟠拏,有似龙虎之卧;日抱清江,滩石波荡,有若鼋鼍之游。”余因悟旧注之非,其云“云气阴黯,龙虎所伏,日光圆抱,鼋鼍出曝”,真以为四物矣。即以杜证杜,如“江光隐映鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥”,同一句法,同一解也。苏子《赤壁赋》云:“踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。”亦是此意,岂真有乌鹊鼋鼍虬龙虎豹哉?

  ○月黄昏

  林和靖《梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”《苇航纪谈》云:“‘黄昏’以对‘浅浅’,乃两字非一字也。月黄昏,谓夜深香动,月为之黄而昏,非谓人定时也。盖昼午後,阴气用事,花房敛藏;夜半後,阳气用事,而花敷蕊散香。凡花皆然,不独梅也。”坡诗:“只恐夜深花睡去,高烧银烛照红妆。”宋人《栀子花》词“恼人以便是夜深时”,是此理。余尝有诗云:“晓屏睡梦暖香中,花气薰人怯晓风。”亦与此意同,盖物理然耳。

  ○文选生烟字

  宋人小说谓刘禹赐《竹枝词》“瀼西春水縠文一作纹。生”,乃生熟之生,信是。《文选》谢朓诗:“远树暧芊芊,生烟纷漠漠。”亦然。小谢之句,实本灵运。灵运撰《征赋》云:“披宿莽以迷径,睹生烟而知墟。”

  ○文与句

  坡公亟称文与可之诗,而世罕传。《丹渊集》余家有之,其五言律有韦苏州孟襄阳之风,信坡公不虚赏也。今录其数首於此。《咏闲乐》云:“昼睡欲过午,好风吹床。溪云生薄暮,山雨送微凉。粉袅衣裳润,兰薰枕席香。归来闲且乐,多谢墨君堂。”《过友人谿居》云:“篱巷隔菰蒲,闲扉掩自娱。水虫行插岸,林鸟过提壶。白浪摇秋艇,青烟盖晚厨。主人夸野饭,为我煮秋鲈。”《晚次江上》云:“宛转下江岸,霜风绕人衣。翩翩渚鸿压,闪闪林鸦归。前壑已重霭,远峰犹落晖。孤舟欲何向,擘浪去如飞。”《玉峰园避暑值雨》云:“南园避中伏,意适晚忘归。墙外谷云起,檐前山雨飞。兴饶思秉烛,坐久欲添衣。为爱东岩下,泉声通翠微。”《极寒》云:“灯火宜冬杪,图书称夜长。帘钩挂新月,窗纸漏飞霜。酒体惭孤宦,氈裘逐异乡。谁知旧山下,梅艳满东墙。”《江上主人》云:“客路逢江国,人家占画图。青林随远岸,白水满平湖。鱼小犹论尺,鸥轻欲问铢。何时遂休去,来此伴潜夫。”《咏梨花》云:“素质静相依,清香暖更飞。笑从风外歇,啼向雨中归。江令歌琼树,甄妃梦玉衣。画堂明月地,常此惜芳菲。”《咏杏花》云:“仙杏一番新,妖娆洗露晨。待妆嫌粉重,欲点要酥匀。月淡斜分影,池清倒写真。君须怜旧物,曾伴曲江春。”此八诗置之开元诸公集中,殆不可别,今曰宋无诗,岂其然乎!

  ○文思迟速

  “相如含笔而腐毫,枚皋应诏而奏赋。”言文思迟速之异也。唐人云:“潘纬十年吟古镜,何涓一夕赋潇湘。”书家亦云:“思训经年之力,道率一日之功。”

  ○天窥象纬逼

  杜工部《龙门奉先寺》诗“天窥象纬逼”,或作“天阙”,殊为牵强。张表臣《诗话》据旧本作“天窥”,引《史记》“以管窥天”之语,其见卓矣。余又按《文选》潘岳《闲居赋》“窥天文之秘奥”,注引陆贾《新语》:“楚王作乾谿之台窥天文。”杜子美精熟《文选》者也。其用天窥字,正文此,况天文即象纬也,不但用其字,亦用其义矣。子美复生,必以余为知言。

  ○天风海涛

  赵汝愚诗:“江月不随流水去,天风常送海涛来。”硃文公爱之,遂书“天风海涛”字於石,今人不知为赵公诗也。

  ○天马歌

  《天马歌》:“天马徠,历无草。”“草”即“皁”字,从“[A06?]”从“早”,“草”字可染皁也,後借为“皁隶”之“皁”。“历”解为槽枥之“历”,言其性安驯,不烦控制也。师古解为水草之“草”,失之。

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