钦定四库全书

太仓稊米集卷六十六　　宋　周紫芝　撰书後二十八首

书陆祠部帖後

祠部郎陆公嵓老少以经术文采见知舒王与其伯氏左相齐名世号二陆晩方得州岂弟慈祥不事表襮每接使客酒不过数行而止客去辄斋素以裁其过今观其言有既无厨传以沽往来之誉又乏家赀以结上下之交可谓无负汉宣之诏矣公尝与客言庄周论蛮氏触氏争蜗牛之国何其况之微也至於逐北数万人流血三千里则可谓所争者小而所伤大也呜呼其可谓仁人之言已宣和甲辰中元前五日见此数帖因记前语使人想见醇德乃书其後

书枯冷道人李处士序後

唐文皇辰日哭张公谨疑若能脱略隂阳拘忌之说者至命吕才使删其书则又似颇留意於此矣才之论葬法以谓葬家取乾艮二时乃近夜半文与礼乖又古葬并在国都之北无上利下利大墓小墓之说才岂不知其术盖有所自来其亦虑人主求小道失大体而立此论乎世俗之人急於富贵利达为墓师所欺久矣又其所传之书鄙陋荒怪期在符会俗人意旨皆不待攻而可破今龙谿李君独能略去近时诸家地理书时时自出新意颇有奇中可谓不传之妙也已君犹惧其法不与俗人合故枯冷道人藉九方臯之说以告俾余跋其後余言如鸿毛无万钧之力可回世人好恶因谓李君曰君子病不精其技耳人之知与不知亦何足深较余尝论羊叔子其风流清尚有絶世之称死之日能使州人罢市将士恸哭此岂宜无子而相墓者谓若凿山当无後已而果然使子之术如叔子之客虽名後世可也况一时乎靖康丁未中春中休日

书元宁川帖後

元具茨参江西裨遂得句法真山谷法嗣也具茨亲见山谷其得处便似不同张载扬学东坡书咄咄逼真乃为具茨书此诗云公同僚相得甚懽可谓一台二妙矣世间俗子写无法楷书作无韵恶语又尝负此以疵病他人见之令人气塞故留此卷时时开阖一洗凡马之尘耳绍兴二年元宵後四日书

书了翁赠别颂後

了翁以正色立朝愤世疾邪不避权贵风采人物当不在汲长孺下宜其高目云汉以傲睨一世折节下士喜与佳士周旋此公何止高人数头地耶居士韦深道隐居湖隂一时贤士大夫皆乐与之游而公於居士所以相求之意尤厚余以是益喜居士之贤而知翁之为乐易君子也绍兴二年清明後四日书

书姑谿老人诗卷後

顷余北走建康暮投青山市诘朝谒太白祠公时在路西闻余来使人折简见邀遂止余宿青灯白醪雪髯红颊议论衮衮可听喜津津见於顔间余维恨拜公於床下为已晩也然私窃自喜公年虽高而气力强健继此犹可以数见逾月而归则公已逝矣此数诗乃当时酒间为余书者绍兴三年秋七月中休日阅羣书见之把卷兴怀为之雪涕

书李夫人枯木墨竹後

徐伯远出其家所藏李夫人枯木墨竹霜枝劲节凛凛在人目中自非作白山茶赋手安能出此奇崛态度相其婆娑笔砚间定不减当年女博士耳绍兴已卯中春二十有五日书

书安定郡王长短句後

安定郡王具文殊无碍辨才传东坡居士正法眼藏时时游戏於长短句中妙丽清壮无一字不可人意今观此数解真乐府中絶唱也试使韵人胜士酒酣耳热倚席而歌之当复令人想见其风采後五诗余旧闻於故人者并书卷尾绍兴五年嘉平十有三日静寄老人书

书琏上人诗卷後

顷年读汪内相集至还琏上人诗卷云笔端游戏讵须频短卷才开即可人月映澄江梅映雪比君犹自不清新未尝不想见其人也近常道人携琏公数诗来妩媚清熟殊不犯俗子格律乃知江月雪梅之喻端非虚语惜其相望千里不与之徜徉耳绍兴十年正月十日书

书自作长短句後

余少年时间作长短句殊不能工常戏自评之以谓视古今诸家乐府盖貌兄弟而年父子也犹不能无意於着鞭今须发种种则无复事矣同舍郎叶南美屡丐於余偶追录此数解因以遗之南美老於文辞以功名自喜乃复须此韩退之所谓如人之嗜昌歜未易诘其所以然者哉绍兴十一年清明後五日书

书赵介叔雷庄诗後

维扬人赵介叔顷与余相别於宛陵今十年矣是时东南羣盗蜂起殊有重别之意余作长短句赠别云玉溪秋月浸寒波忍持酒重听离歌不堪对绿隂飞阁月下羞娥夜深惊鹊转南柯惨别意无奈愁何他年事不须重问转更愁多使传杯者歌之坐客为之凄然後介叔留九华其家自泉南乘舟而下道遇乱兵举族皆殁前调遂为语?绍兴十四年四月十五日客有录介叔雷庄小诗以示余者语极悲楚读之使人酸鼻而其诗又工皆可录也

书观音感应录後

清照老人以户部郎边公所集观音感应一百事相示读之令人感叹不巳而议者乃复怪其灵异如此衆多独不知菩萨愿力深重为衆生除一切苦何有穷极况在震旦一国一方之所示现若此而遍一大地尽恒河沙界所有衆生菩萨视之同赤子一有苦恼悉加调护则其慈哀所及岂耳目见闻之所可及虽有须弥山笔大海聚墨安能称述今边公表百事以传世盖欲使人信心坚固得所依归其用心可谓善矣绍兴十五年四月十有四日书

书奉亲养老书後

昔人有以麤粝饭客以精馔奉亲者一见便为名士称赏士大夫酣酗杯酒中虽酒肉如山犹恐未能娯客至於羊枣之奉往往未尝经意大似倒置余与艾慎机出同王事入则分产而居见其奉亲之孝甚谨意其近世无与比者宜此书之未尝去眼也绍兴十六年正月七日书

书苏养直与陈彦育帖後

自古高人逸士隐於嵓谷者盖亦多而文采风流未必俱胜後湖视富贵如浮云而言语文章妙絶一世汉魏而下所未有也此卷中数诗皆佳藁而乐府语韵尤高使东坡先生见之当不但喜清江一曲耳

书梅师赞家梅圣俞书後

仆少年时尝阅家所藏前辈书尺得圣俞先生数帖及姑苏园亭记爱其楷法甚谨已而失之自是不复见先生之书今三十年矣此篇乃圣俞遗其弟宣义公师赞者公之孙和仲出以示仆览之如复见吾家所藏也观先生之诗乐其字画它人犹在所爱况公家物护之其可不力乎绍兴辛未腊月十日同郡周某书

书具茨集後

余与元道州一别十五年自此翁下世平日篇章无一字到眼念之令人落寞殊无好怀今年朅来富州吏部郎桂嘉任出其诗文四编殆数百首噫嘻盛哉何其多也道州年十八岁已升山谷之堂父子俱出其门亦是一时伟人文词超妙高出世表而所遇乃尔诗之为祟如是其酷耶绍兴壬申二月庚午妙香寮书

书月岩集後

月岩集太华逸民之所作而太华逸民则李廌方叔之自号也李端叔序其文谓东坡尝言吾评斯文如大川东注昼夜不息不至於海不止也今诵其诗读其文然後知此老之言为有旨焉而自非豪迈英杰之气过人十倍则其发为文词何以若是其痛快耶绍兴壬申春滑台刘德秀借本於妙香寮乃书以还之

书老圃集後

大洪昔时诗用意精深颇加雕绘之功盖酷似其舅此其所载意其多晩年之作与昔所见殊不类近时士大夫论徐师川诗甚不公以谓稍稍放倒而不知师川暮年得句多出自然也毛嫱丽姬粉白黛绿歛袵顾视未免时自矜持徐娘虽老却以洗粧而真香生色有不可描画之意盖诗至於此然後为工耳绍兴壬申春滑台刘德秀借本於妙香寮乃书以还之

书郭元寿家叔党书後

顷岁故人章刑部决狱五羊道过郁孤台得东坡两诗大字石刻归以遗余妙不可言今郭元寿乃以叔党所书郁孤诗相示字画词采几不可辨览之使人恍然如逸少复生子敬犹在世也後人当谓前有二王後有两苏为不疑矣绍兴壬申三月甲子宛陵周某书

书山谷帖後

仆平生阅山谷书甚多所谓摩挲石刻鬓成丝者犹未尝见其起草此一纸涂窜至数十字大似顔平原坐位帖字差少耳後人观之当不减今人之视鲁公也绍兴壬申三月甲子宛陵周某书

书晁无咎帖後

读晁无咎之文与诗浩浩然犹河汉之无极也想其胸中何止有八九云梦而已今观此数帖如散圣出尘不缚禅律自然近道岂可付俗人论工拙哉绍兴壬申四月之吉妙香寮老人书

书范文正公书窦谏议事迹後

范阳人窦禹锡近世号称长者观其嫁孤女八十二举贫不能葬者二十七丧此非强勉而能者则它不难也至於身享长年五子皆至逹官天所以报之验若符契矣夫有隂德者必有阳报而世鲜为之甚者引张汤杜周以谓惨毒者犹皆累世贵显而安世延年辈又有贤德以传後世独不知天之报施固有常理不可一槩论也

书沈麟士传後

沈麟士为隣人认其所着履麟士曰是卿履耶跣而与之隣人得履以前者还麟士曰非卿履耶笑而受之陈凝之为村田所诬亦尝认其所着履笑曰仆着已弊矣当於家中覔新者偿君後还所失履不责受或谓凝之过於麟士甚远周子曰麟士何心之有哉凝之则近於矫矣

书陶渊明归田园书後

陶渊明闲居则负耒而躬耕年饥则叩门而乞食盖不可不谓贫矣至於弃官而归则易若脱履非其胸中自有邱壑安能摆落世故如此顷时杜祁公在政府客有新第者以所业献公请学为政公无一言唯问生事厚薄人有问公者公曰人有田园则进退轻乃可行吾志祁公可谓知言矣近时士大夫多喜学渊明诗皆故为静退远引之词以文其歆羡躁进之失譬犹效西子之颦而忘其语意高远不能窥此老之藩篱也

书张待举诗集後

余尝闻乡先生言乡里有张大人者耆酒好骂尤豪於诗少年博极羣书其为人标置甚高以故卒困於小官当时贵人皆知其才畏而不用滕公元发其友也尝为钱塘守张侯客焉滕公置酒高会宾客满座饮方酣即岸帻箕踞大呼滕大尔复能记共饮长安酒家昏直而去耶坐客为之失色公笑曰宁论许事但当痛饮醇酎耳明日不告而去公赆之以金张侯持金叩枻而歌已而投诸江曰滕公凂我哉使者反命公曰狂奴故态老不衰耶暮年隐居宛谿之上筑曲肱亭林间日醉其中不与俗人交亭今犹有故基存焉黄太史所谓仲蔚蓬蒿宅宣城诗句中隣鸡呼不起拥被听松风盖题曲肱亭诗也张侯之诗温丽而不燥靓深而有体非近世作者所能仿佛而其多至数十篇虽多而益奇惜其埋没之久未有传於世者余因并记其人之大略云张公名贲待举字也官至忠州司户而死

书韩退之罗池庙碑後

唐史载柳子厚既没柳人怀之记言降於州之堂有嫚者辄杀之愈因碑而实之退之所谓信道笃而自知明者不应纪此茫昧荒怪之事以欺後世也使诚有之必妖鬼有所凭藉而然愈犹当为子厚力辨其非而因碑以实之其意殆不可晓昔韩擒虎之死人有见兵骑迎公於门以为阎罗王者此亦史氏好奇之过柳以文词显韩以勲烈称皆一时之贤不幸而蒙此恶声南史固不足取信而退之且犹如此於他人何望焉余每诵其文未尝不为退之惜也

书送客诗後

东坡尝言古今语未有无对者信矣哉琴家谓琴声能娯俗耳者为设客曲顷时有作送太守诗者仆尝问之其人曰此供官诗不足观於是设客曲乃始有对四月十日夜灯下阅猥藁偶有感於前语戏作俳体诗云设客元无琴里曲供官尚有箧中诗时日举似坐客皆为絶倒

书徐师川诗後

金陵吴思道为余言顷尝以近诗示徐公徐公谓仆是岂欲拟杜少陵句法邪思道曰少陵安可拟但不取法耳公因言余平生正坐子美见误思道问其故公曰今人饭客饮食中最美者无如馒头夹子连日食之如嚼木札耳丙辰夏至前两日朱子明司理以此本见还时方昼卧东窗枕上读数十篇乃悟前语然不可持语俗人所谓痴人面前不得说梦也他日有与余问参此语者当自了了

书何正平诗卷後

读参寥子七字絶句如小儿笑蔗读正平五字诗如大儿食藕二物皆可人口要常使知味者自评之耳曩时人问可郎诗何如仆尝应之曰可公诗其苦腴相半颇似韦应物至其骨清而气秀则又仿佛孟浩然辈唐以来诗僧所未有也若建安七子南朝两谢等语则徐公之论当自有深意非他人所能解也

太仓稊米集卷六十六

<集部,别集类,南宋建炎至德佑,太仓稊米集>