<集部,别集类,明洪武至崇祯,文简集

　　钦定四库全书

文简集卷三十一

明　孙承恩　撰

碑记

奉勅撰甲辰进士题名记

嘉靖二十三年是为甲辰之岁礼部以会试中式士进於大廷皇上亲降策问赐秦鸣雷等三百二十人及第出身有差余诸恩齎率行如例独立石题名太学尚缺今岁庚戌复当开科举行随以宼警少稽及是大学士臣严嵩等幷以为请上诏臣承恩追为之记臣自惟浅薄谬荷宠荣无以仰称明旨为惧念是科尝备员提调躬逢盛典亲闻制辞询诸士以扞御之道乃今被命因窃伏叹曰盛哉皇上之心何见之豫虑之远而图治之切也夫疆场之有外患自古为尔虽盛世不能免而惟盛世斯有以待之是故不以无事忘有事恒以有事视无事兢兢焉谨吾内治是所以待之者当甲辰之岁国家治平海宇宁谧虽间有边隅小警随以清肃而重轸皇衷惓惓四郊之虑谋所以长治久安者书曰儆戒无虞又曰无怠无荒四夷来王皇上之心不与书之所云合辙乎夫君道主始臣道代终皇上夙夜勤励思为国御患者至矣则所以赞佐辅翊以臻来王之盛者非臣下责哉诸士以始进无帷幄谟谋之素而首咨以国家大议诚欲得俊杰可以神庙算任干城将命以官守诸士固俊杰则既有是责矣语曰太平非一士之略今日奠安中夏攘除欃枪不有共济何以哉昔在虞周三苖负固必以臯陶明刑神禹征伐伯益赞议前後夹辅而有苖始格玁狁荆蛮有文武之吉甫显允之方叔内而申伯外而仲山甫召虎群贤彚征百职具举是以克奏中兴之积今尔诸士委质効用共勤王家书之左右有民宣力四方诗之疏附先後奔走御侮皆诸士事也上视虞周之盛宁可令昔人专美哉仰体圣心永佩圣训其何以对扬王休万一乎呜呼自甲辰来又七阅岁矣而侵轶之事复见於昨臣是以仰叹皇上豫见远虑图治之切斯为大圣人之智而臣下之赞佐辅翊者亦可以自省矣秪今皇赫斯怒振扬威武整齐戎事董正帅臣戒饬百司感召之下遐迩倾竦策勋懋烈俊杰以之龙兴云从君倡臣和百尔有位其亦乘时奋励惟新之图以赞大业於无疆哉臣不佞谨为记以告

拟重修诸葛武侯祠记【院课】

武侯祠在某处创在某时历岁滋久风雨摧败神将无依守臣某君始复修治之经用量制鸠徒会材以某月某日肇事某月某日落成门庑严肃庭室完好丹黝维饰像设孔严蠲吉从事牲醴洁丰神用歆享民庶翕悦某以古者作事必有记遂来谒予文辞不获则作而叹曰呜呼忠义者天地之正气也其所以贯彻人心而流行宇宙者宁有一时之息哉自古豪杰之士其精诚恳切固有以薄云天而贯金石至其身既没而遗烈在人照耀辉映虽久不泯而景行仰止者遐思慨想俨然如见其人焉是岂偶然之故哉盖其贯彻流行者千古一日旷世而相感自有所不容已尔汉自桓灵以後王室板荡奸雄僭窃天下大势十去七八不归於操必并於权耳而武侯崎岖从先主矢石间左支右撑艰关立国继相幼主勤劳靡宁欲绵垂絶之绪而复先君之命故五月渡泸身弗遑恤鞠躬尽瘁有死无二其耿耿一念诚可以对越在天之灵凛孤忠於一时昭大义於万世岂非天地之正气浩然而常存者乎今夫平居闻一善亦必击节叹赏甚则毛髪为之森竦何者其心固有所激耳况如侯之英风义烈万世如生其正大光明之气象与秋霜烈日争严伟然三代之佐者其又乌可忘邪而所以然者则固不俟夫勉强矫揉也然则是气之贯彻流行其果有息乎否邪夫家国之所赖藉以为长治久安者亦惟有是存焉耳考之往古其治乱盛衰靡不由是盖天地之气有正有邪其贯彻流行者虽未尝息而其间亦或有邪沴之气有时而奸之则奸权谀佞连踵而起而祸乱之所由兴也则夫有国家者其可不因人心之自然而益加之意乎肆惟我国家申厥彛训凡先民之忠义也必祀所以致崇报之礼示激劝之意其典亦重矣然世固有剿民财以事淫邪为徼福计而某独能仰承德意既有以验夫正气之有所寄而又以励为臣之节奋乎千百世之下皆欲比肩於斯人扬耿光洪大业笃匪躬之诚以劢相我国家则斯役也不其伟哉既述其事以归之而复为迎享送神诗一章俾祀侯之时则歌以侑云

奉珎兮进斚伐鼓兮堂下庙翼翼兮余趋神剡剡兮来驾神之来兮千骑随风萧萧兮吹满旗望羽扇兮云中俨八阵兮纷披杂蕉黄兮丹荔撷杜蘅兮兰芷瞻卧龙兮矫矫歆明禋兮鉴止歌梁甫兮诵出师表侯心兮起遐思神假乐兮忻听之神不忻兮我心悲我心悲兮神欲去驾云軿兮遐举高莫即兮杳难追遥极目兮自延伫灵之关兮嵯峨湘之水兮横波耿忠义兮如见如不涸兮不磨千秋兮一日我人兮谓侯是式聿祀事兮有常庶激报兮无斁

重修汉夀亭侯庙碑

世常不乏乎才智之士而忠义之士乃不恒有夫所谓才智者自效一职集一事皆无媿於才智之名稍知自勉者皆能之至於忠义者立天下之大节负天下之大义守天下之大防自非根於天性而见道明者尠克全尽极其功可以厉人心裨世教植人纪扶天常是岂区区以才智名者可同日语哉求其人於光岳气分之後殆麟角凤毛然此世之所贵所以不在彼而在此也余观汉夀亭侯关羽佐先主崎岖立国当是之时曹操以奸雄之资睥睨神器而先主言地不若操之广言兵不若操之雄言财不若操之富天下惟知有操而已计强弱为去就者固知所择而侯委身先主之死靡他操固尝爱其勇欲留之竟弗可得观其拒张辽之言则其心事诚可以鉴天地而质诸鬼神者所谓忠义之士非耶故即侯之才智而论则亦未尝有大过人者而其意气则伟矣今侯血食遍天下虽庸人孺子亦能道侯名烈岂非侯之忠义足以风动後世故若是盛哉侯庙在某地者岁久弗治邦人恐无以妥侯之灵乃葺而新之予为之作铭

惟古义士奋不顾躯委质于人死生以之烈烈关侯允矣其徒紫髯八尺气雄万夫辅相昭烈实惟心膂颠沛流离靡或携贰生为豪杰没为神明劲气磅礴为风为霆大义孤忠百世尤伟何物么麽犹鼠与鬼新宫崇崇穹碑窿窿我铭昭之用以劝忠

新建宗忠简公祠堂记

大丈夫生不遇时不能毕志以成骏功抱恨终古而独以忠义遗身後使百世之下慨想风烈而不能置岂不伟哉若宋之宗忠简公是矣公名泽字汝霖婺之义乌人也登元佑六年进士以对策切直为时宰所忌调尉馆陶流落摈弃者余三十年靖康初擢守磁州未几金人入寇长驱逼都城四面勤王之师逡廵前却莫敢先赴公时奉诏为康王副元帅屡请督发而王之亲臣汪伯彦黄潜善者沮之遂弗果用既乃提孤军独进徒以忠义招徕豪杰所向屡捷然亦坐军势单弱诸道莫有助者卒不能有成功及康王正位宸极公首入对言兴复大计流涕慷慨继被命留守京城外御强敌屡出师破其衆内戢巨寇招下者不啻百万金人畏其威自是不敢复窥汴公方以身任中兴之事修立军政奋扬威武以图中原而复为汪黄所沮屡有奏请辄抑不行忧愤成疾而卒公没而大事遂去矣此公出处之大都所以为忠义者此也说者谓公之才略使当靖康危廹之日挈兵柄以付之一惟其所为则二圣不至北狩使殚志毕虑于建炎之初而莫或牵制之则必不为南渡之偏安而奈之何其不然宋之不竞岂非天哉此英雄之士所以为之扼腕而痛恨也公在政和尝被罪羁置润州继复监酒於润没且葬於润而润故无庙正德戊辰江右谢侍御景温来按是邦览郡迹而叹曰崇祀先烈国有彛典矧贤者之所寓止与其体魄衣冠之所藏而庙不立甚於典弗称且是邦为南北控扼东南诸郡之屏障在焉诚不可无昭示後人者乃谕郡守罗侯俾经营之而节推史君实专董其事则相地於郭内夀丘山之北朞年而告成榜宗忠简公祠因旧諡也既而罗与史俱以擢去丽牲之石未有文者今郡守莆阳林侯魁始专价来谒予文予尝闻之天下之分莫大於君臣而忠义之在人乃其固有与生俱生而不可解於心者而庄周乃谓君臣之义无所逃於天地之间则似出於勉强不得已矣此君子之所以深非而极辨之者也以忠简公观之当其冒万死以赴难违衆独往固有笑其狂且愚者而公毅然不少慑洎其艰难备御震撼四至屹然不动濒没犹呼过河者三孤忠正气诚可以凛秋霜而贯白日夫岂有所为而然哉天性固然惟其不能自解故耳吏惰失职祀典弗修且三百年矣而侍御独能举之罗侯相之史君成之林侯终之不惟有以慰英爽於九原而且以诏万世之为人臣者岂不大有功於名教哉某因其请既述公之忠义之大以为润人告而复为迎送神诗二章俾永永歌以承祀云

伐鼔兮坎坎候我公兮山之坂公之来兮驾云軿风淅淅兮雨冥冥公夷犹兮入新庙桂檀为楣兮辛夷为橑怀故都兮冲冲览宇宙兮涕焉从豺狼在郊兮鰐在渚銮舆迷望兮公食无处靡修洁兮荐予诚指北固兮奠中泠公不乐兮我心靡宁

万舞毕兮神既醉神既醉兮欲返斾公将归兮朝帝宫左朱雀右苍龙荷皇明锡纯嘏奠江山永终古施我人兮宁厥居妖气弗作禾黍与与我人报祀兮永无怠俨昭格兮神常在歌神功横四海

集义亭记

正德辛未山东江西皆盗起远近震惊封章日驰天子曰嘻其勑我一二重臣往诛之又命诸守臣慎保障以绥我师於是诸守臣或职或不职而盗之所过或犯或不犯乃壬申夏江西盗蔓延攻两淅逮徽之婺源山东盗渡大江逼黟县徽守熊侯日谋扞御策虑卫卒骄惰不可恃乃议白当道募集民兵先是台司尝有议行者民恐遂为例後不可解谤讪纷起侯既得请开诚抚谕以为一时缓急用事寝即解散无留意民始翕然听乃相地城北为练习之所建屋於其中以便敎阅品式备具信义溢孚远近告报民大和集节推张君应祺专领部之同寅恊谋羣属供事侯时往行躬劳之踊跃有方击刺如法武备葺修声振旁邑盗卒不敢近而郡赖以安事既竣佥谓不可俾兹役无闻谋伐石以记劳蹟侯不能止也歙人侍御吴君清夫者间来谒予文考之成周之制寓兵於农无事则秉耒以力田有事则执械以御敌故伍两卒旅军师之衆即比闾族党州乡之民其法简便而无弊自井田坏而兵农分农出力以食兵兵出力以卫农於是兵农角立而其弊遂至於农困而兵骄其来也久矣熊侯兹举固亦酌人情以行权宜之法事不烦而民不扰卒以保障乎一方庶几有古之意焉孰谓古法尽不可行於今哉昔孔子称子产使民也义义固古之所以使民也今徽之民不惮其役而聼命於侯建亭之费又出吴君之族为义民者贫者効力富者输财惟恐或後非侯以义使民而能然欤呜呼当盗起之初使凡郡若邑皆得如侯者则盗固无所逞又何俟劳王师数十万閲两寒暑而犹未尽扑灭邪奈之何不皆侯若也则侯保障之功诚不可以不记侯名桂江西人由进士其他善政尚多不系兹役故不及

鹤城张氏家庙碑记

张氏之先汴人也从宋南渡徙松之华亭居鹤城岁远莫?有讳元亨者今定为第一世鹤城之有张自元亨始元亨生天裕天裕生仲清仲清生逊逊生都宪公诰张氏之大自都宪公始都宪公既致位通显上追荣其二世诰封如其官晩岁归休欲创为堂以为祀先之所未就而卒其嗣太学生懋思甫宿奉敎言克缵遗烈乃因先志而鼎建焉其地当正寝之东南隅为堂四楹以奉其四世主蔽以重屋峻洁明整祧祭有室祔祭有储祭器有库庋遗书衣物有库燕?有堂致斋有所神厨宰牲所靡不毕具南立绰楔表曰鹤城张氏家庙始事正德戊寅之春凡五阅月乃讫翼然焕然礼制称矣既乃砻巨石持状过予乞文刻以诏後尝闻之祭统曰祭者所以追养继孝也夫人子岂不欲亲之永存而得以常致其养哉而时则有限是以圣人制为宗庙祭祀之礼以敎人俾得以自尽而少塞其弗及之悲呜呼欲观人子之心者於祭亦可知矣是故宫室不修者不可以言祭百物不备者不可以言祭则祭之道可苟焉矣哉自夫古礼不讲率简略从事曰是亦已祭而其背本忘亲者不与夫礼载於经凡得为者可据而行也彼岂未悉於礼顾其追远之诚有弗至焉耳呜呼观於其祭而人子之心可知矣懋思甫告予有曰惟先公得孤晩色养之孝孤也有遗恨焉兹岂惟毕先志而是区区者亦赖以自尽予深有感於其言益以信记礼者所谓故曰观於其祭而人子之心可知矣若懋思甫不谓之能孝矣乎矧当古礼旷废而独能举行弗背圣人之敎亦贤也矣是诚不可不记既以示夫人人且使张氏子孙得以鍳观焉持循弗替益求所以亢宗贻後者兹庙之建虽百世其传可也申之诗曰

张由汴迁松乃邈绵沉伏仄微亦罔或显奕奕中丞始奋以兴秉帝之宪为邦之桢中丞孝思轸念庙祀志蓄未副中丞有子桂栋松楣其宇秩秩世祀以?孝孙之绩孝孙入庙翼翼钦钦水木源本有惕此心孝孙承享拂拭筵几笾豆孔嘉肴胔肥旨祖考以慰陟降顾歆延休锡祉畀此孝孙匪先曷开匪後曷述有文示之刻在庙石

松江府学重修记

天下之事於其所当尽心者而致美焉君子弗以为过也松有学维旧亦屡葺矣而近复稍弊郡守崇仁吴侯大惧弗称侯之言曰松为天下名郡而育士之地仅若是将为此邦羞夫刺史於郡有师帅之义焉顾无能相诸士而於所以作兴之者弗加之意何以师帅也彼瞿聃氏之教为世大蠧习其说者崇其居穷侈极丽而吾人乃弗之逮且天下事不有以大振起之因循苟且亦何以励人心而作其颓惰哉吾其图之为诸士子感发之地也於是节冗储羡鸠工会材择日以从事凡板槛之剥腐者瓦甓之残缺者采色之黑黯者栋楹之欹侧者欂栌之颓弊者悉辍其旧而一新之为大成殿为魁星楼为斋者四为亭为门者各二为坊者五为号房者百为先贤乡贤祠者各一始以丁丑之春卒以戊寅之冬崇高华焕坚整绵密视昔几倍伟乎盛哉信足与地称矣於是郡博谭君璋率厥僚洎诸弟子员过予乞文刻石以记呜呼学校为治首务也而俗吏忽之安陋就简动以劳费辞夫君子於天下事惟其义而丰俭者昔者圣人固尝以是论禹矣然则可槩以节用一言自诿邪即於学校是俭则孰不当俭者然世固有用非所用而甚至厚於自植此则吴侯之罪人也虽然侯之所致美者其具也学校之所以擅美者不专以具也致美其具侯则能之必使其实擅其美非侯之所自能也侯特作兴之而已此则在诸士子自为矣今夫忠孝大节道德大原所以仰企前修俯俟来哲者诸士子既饫闻而能言之矣感励奋发洗濯磨淬允践而实蹈之随所处皆卓然有以自立使松之学校称重於天下夫然後为能擅其美而益与地称呜呼此非诸士子自为之则何以哉承恩不佞忝从斯文後敬执笔为诸士子告愿相与勉之求无负侯作兴之意侯名钺以才御史出守其赞佐诸君见後题名兹不赘

松江府重修儒学记

嘉靖庚寅冬松郡重修学宫成先是郡守善化熊侯宇奉部檄建亭於学之南以贮今上所着敬一箴承恩尝过而瞻仰美其轮奂伟丽而学宫尚多颓缺未治曰是必继此有役否则弊坏日甚将益侈费未几则闻侯大议兴作凡瓦甓木石之储波委云属而使县丞吴彻大使李常者董其事则叹曰侯其知务乎然昔在己卯亦尝有事於修学承恩实执笔记其役曾未几已颓缺若此斯则任事者之责也继闻郡博南城程君?躬自勤瘁日与前二人者督率之指授衆工务无苟且从事则叹曰程君其知职矣乎今兹之役庶乎其可久矣盖八阅月而工始讫间复过之则焕乎改观若文庙若两庑若戟门若明伦崇德养贤堂若咏归亭若斋庐若尊经阁魁星楼莫不一新至乡贤名宦祠昔皆位制弗称亦相地改作陛级崇峻栏楯周直丹垩炳明翼翼尔整整尔於是程君揖承恩告曰是役也我郡侯作人之功不可以不记愿吾子笔之而因以示夫诸士子也承恩退则为说以复於程君曰昔者圣王设为学校聚俊髦之士而敎之以修治之术後世学校之名虽具而其所以敎与学者不过词章举业而於古人道德治理之实邈矣皇上懋德建中缉熙圣学敬一之箴发挥精详得千古圣贤相传心法既复有感於人才之不古若由不知敬学之本因廷臣之请命诸郡国悉以前箴刻置学宫俾为士者皆知为圣贤之学而不徒事无益之空言振作天下何其盛也盖尝即圣训推之主一为敬无适为一一者何也理也所谓太极也天命之性也率性之道也主一也者主是理也戒谨恐惧念念於理不杂不息此之谓一一则敬矣敬则一矣敬者一之功一者敬之实至哉一乎通圣愚彻宇宙无乎弗具无乎弗然精一者精此一也贞一者贞此一也恊一者恊此一也藴之曰天德逹之为王道天德也王道也一以贯之者也夫是之谓圣贤之学至易至简可久可大具足而无欠者唐虞三代其敎与学者皆是也士苟知所自力以求其至则伟然道德之儒弗受变於流俗处而参轲出而伊周其为才也真古之才矣此我皇上所以振作天下者也诸士子亦尝诵圣训而有感乎则是役也所以上本国家建学之意下推贤侯作兴之心以为诸士告宜莫有大於此者故敢悉次其说愿相与策励焉

华亭县儒学射圃记

将欲举先王之礼必求称与备地弗称器弗备而苟焉以从事君子以为陋华亭县学之东故有射圃而甚隘礼废莫举器亦残缺尠存者今天子稽古右文礼乐之敎风动远迩嘉靖庚寅秋侍御山西胡公体乾奉命按吴所至谕修举射礼而?亭所谓射圃者顾简陋弗称郡守善化熊侯宇心独少之则以谕邑侯方君钝议开拓其地具白上官斥其右之右文街以益其濶割其左董漕之隙地为路而国子生高沾亦请让其业之在北者为地数弓於是射圃濶凡若干丈有奇方正周直轩豁弘敞垣墉涂茨绰楔整饰方君且徵工会材悉制其器凡弓矢旌中丰楅之属靡不完美然後地称器备可以言礼将事之日羣心乐康肃穆就列周旋有地蔚蔚彬彬誾誾于于盛时礼容一朝复见县博山隂陈君徕谓不可无以诏诸士也则来谒予文射艺类耳而圣王务焉以寓敎也以射寓敎而非徒善其艺也是故以肃容体焉进退有度周旋有仪容比於礼节比於乐所以习礼乐也以正心志焉躁者静怠者作傲慢者恭乖戾者和所以立德行也鹄以为理焉各绎其所志鹄以为道焉各止其所止鹄以为己焉各反求诸己故曰射也者所以寓敎以射寓敎而非徒善其艺也徒善其艺则技焉耳矣孔子射於矍相之圃所以择士者何其严且密也是故责其孝焉悌焉忠焉责其好学好礼守死善道焉严且密也如此而无择乎技也故曰以寓敎盖教之以习礼乐也敎之以立德行也敎之以各绎己志各止其所各求诸己也圣人欲敎人以是而其为术莫射为近且该故以寓敎也故曰非善其艺徒善其艺则技焉耳矣如以技也则彼穿杨贯札者可以攀圣贤之辙矣而岂君子之事哉则诸士子之尽志於射者其亦当知所勉矣作射圃记

松江府学学田碑记

学有田以养士也国家羣聚俊髦之士於学既制为廪饩之养而良有司广上德意则复田焉故田也者所以养士也松为学维旧而故无田前屡易守莫或为处晋江黄侯润以夏官正郎来?治加意学校而独以无田病会民有匿田避税者侯既亷得之则悉以畀学曰知弗裕也吾其为後人倡乎为亩凡二百四十有奇於是松之学无田乃今有田有实自黄侯始郡博俞君世洁偕厥僚诣予请文刻石以纪予维君子於当为之事惟其为不为不得自解诿夫孰不知学之宜田也知而莫为彼固曰无故也无所因也夫事必皆故乎人不为始曷其故乎必曰因也侯即无匿田者其终已乎前乎侯者岂无可因如侯者乎而卒未有闻是在为不为耳虽然侯有田以养士善矣而养之为义非可一端尽也颐之彖曰颐贞吉观颐自求口实养人者与养於人者之自养皆有道矣是故涵之育之抚之敎之掖而逹之作而成之此之谓养人者之道侯之事也乃若养於人者之自养当何如哉故养其和顺之德也养其道义之趋也养其深邃之器也养其介特之操也养其恬静之习也养其容蓄之量也养其经济之具也此皆自养之道也嗟乎圣人养贤以及民士固待用有养人之责者不有以自养其何以也故曰穷养逹施养於平时而用於一旦士也可不务乎诸君子其无负侯养之之心哉予故邦人也诚乐侯有是举故以养之大义复诸文学之请既以广侯之意且以为多士告若田税之额与出纳之数则附之碑隂并申以诗曰

天养万物风霆流行圣养万民辅相曲成养民急贤养贤豫士抜优简能賙以廪饩侈德均惠牧民之司匪财曷养匪田曷施乃肇兹田厥壤惟沃既菑既畲爰稼爰获厥田何从奸宄自私孰匪王土彼胡独遗黄侯克明搜剔靡盖嗟此奸民法曷汝贷乃籍於官畀之学宫昔无今有繄谁之功佃作之来什什其偶委输惟时奔走恐後曷以贮之有廪有庾勾稽惟明莫或侵渔侯谓佃者优汝劳勩侯有教令谨厥常税侯语於学汝师洎徒惟此区区莫克汝敷衆拜稽首过矣公言杪忽圭撮皆公之恩衆率吿语曷报曷称笃教励业侯则有命事莫难始有倡斯继尚其裕哉来者其视之

南京翰林院重修记【奉诏起行不果刻】

凡两京公署无为私寓者惟南京翰林院官不具僚地僻事简署篆者率寓之其来旧矣惟是故其屋犹不可不时葺之坚密整洁庶乎安处而无杌?之患院葺治亦屡矣而靡常居舆皂胥史得以乘间毁而给?者有矣嘉靖丁酉之冬予承乏来此则墙垣堦戺已复颓坏门扉亦多缺而弗存会明年春夏之际大雨连数日夜前後屋漏甚泥滓及寝榻湿气蒸溽家衆多病又寝所承尘之上时闻瓦砾陨坠予疑其且崩折也客有谓予曰屋久矣盍慎诸予益恐不能朝夕宁命匠氏撤而视之则梁之朽者十有三四而前堂有三楹朽尤甚乃亟请於大司空石庵蒋公少司空南山胡公於是鸠工会材将以从事盖亦稍补治而大宗伯渭崖霍公以其所毁佛庐畀我以给予喜曰是可副吾役矣院故无寝室以後堂则空濶而旁之厢则浅隘俱弗称仪门故垒以甓其制卑甚每肩舆过其下须一俛首而瓦甓亦多摧剥又土地祠当行路之侧人迹混杂庭中不能旋武而其旁则空地芜秽无用乃以佛庐之植作屋六楹三为寝所一为书室一为库以旧屋之植为延宾之所三为内厨一为仆人之房一彻仪门之旧而更焉移土地祠於旁之隙地屋仍其旧而地甚轩豁矣又即正堂之右为孔目斋房者一修吏舍者二其余更易朽腐补葺缺坏若内外堦戺并鹿角率工部之料不与二门之外植槐十四株仪门之傍植桧八株植竹数竿於土地祠之後会而计之用工部之直若干礼部之直若干而屋五间不与後复少缺则今大司空白川周公又益木瓦若干总木工之工若干瓦工之工若干杂工之工若干画工之工若干灰石钉油杂物之费若干始於戊戌十月越明年己亥二月乃毕嗟夫兴作古人所慎而修举颓敝事有不容後者乃若以寝室则嫌於便安仪门则嫌於观美土地之祠则嫌於纷更将无有罪予者乎虽然必如是而身心则适也如是而等威则称也如是而神人则辨也因事为功一劳永逸予何与焉君子其必有以原我矣

松江府儒学前敎授谭程二公去思碑

宫宷氏毅斋子承恩曰松盖有两贤郡博焉俱以德敎着一西广谭子也一江右程子也谭子者名璋正德丙子由余姚敎谕来其为敎均视兼爱不以贤否异而絶人於不可敎不加人以怒言厉色而薰其德者皆获其益而观劝以有成莫不翕然感烝然戴之谭子後六年嘉靖戊子程子由曹州学正继程子者名?为敎谨贤否之辨奬其能以励不能者士既服其甄别之公以明能者劝不能者且激而知勉敎乃丕振士风大洽复翕然感蒸然戴之谭子敦厚和易故为敎寛而恕欲优而柔之以俟其自化程子端方谅直故其敎严而正谓士非劝惩则无所激发於是谨条约崇礼让斥浮浇抑奔竞至其自处要以风节自励去淫祠以袪蔽谨祀典不以势位屈蹈履绳墨以身为诸士先二君子之所事盖各成诸质不能以尽同而要其所以敎皆以作人为急至其体恤诸士轸念忧戚视若子弟然恪慎勤劳缮治学宇殚厥心如家事斯亦靡殊焉谭子居八年以不能顺适上官被谗解职去士奔走泣送至脱其履为记程子三年而擢盐城令士犹恋恋其去久而益劝则谋立石并刻二君子以寓其寥邈之思呜呼予尝读易之咸而得夫感应之说矣夫感应之际难言哉是故感人者不可以术取苟致也术取苟致咸之上六腾口说而无实也腾口说而无实愚夫愚妇弗可以欺而况士乎夫感之也者非矫虚饰伪也矫虚饰伪咸之初六浅之乎为感者也三代直道而行固斯民也过情之誉诸士岂为耶亶乎懿哉二君子之所以感诸士之所以感之者也是故以寛则有容以恕则易从以严则有功以正则有终而皆出之以孚信行之以恳恻二君子何心哉以诚感者斯以诚应矣故曰贞其感贞其感而天下之志通而况於士也毅斋子曰吾因是而又知王道之易行也夫感应者其王道之本乎圣人极言之於易故曰天地感而万物化生圣人感人心而天下和平夫王道诚而已未有诚而不动者也亦未有不诚而动者也吾於诸士是举有徵焉乃作碑记并系诗曰

惟王设官典学示则才以育成敎以人立匪义曷率匪德曷怀不范不模职乃用乖罔道行私胡敎之迪居居究究乃用扞格松学自昔有伟二贤魏孙两公高风夐然盛德令闻久矣絶响我求其人孰是佛彷有斐二君子曰谭与程後先鼎来闻风而兴慥慥其诚介介其守瞿瞿其勤悃悃其厚士我子弟乐育以成既予之愿悉为才英汝业予劝汝艰予恤莫或相汝矧益汝疾汝克率敎我诚汝嘉有弗克庸予则汝嗟多士诜诜亦既奋励恩义交孚罔有睽异孰甘暴弃沦於匪人有朴责是加亦罔或怨憎在三之义弥久而笃有系其思孰强孰督多士有言失予瞻依畴复能来以慰我思我思惸惸曷効曷报各淑尔身毋负师教靡常者势惟德弗泯相彼峯泖并其高深翼翼穹碑重宇之下刻兹铭诗以示来者

上海县学去思碑

学宫曷碑去思也着德敎也昔者县博叶子有德敎於士既擢官以去而诸士思之不能忘故碑以着之亦以寓思也则来谒宫宷氏孙子徵文焉记曰嘉靖庚寅春贵溪叶子由乡贡士来领松之上海敎事叶子者名朴字淳夫号白石刚方谅直雅负志节其敎士也先德行而次文艺端之以楷范谨之以条约检饬砥砺别其贤慝而抑举之升堂侍坐之次穆然凝然无敢跛倚诞谩有弗率者责治之必率乃已君子谓叶子得教本矣叶子之待士也束修之遗却其贫者弗之受且时其匮乏割俸賙之丧也倡义助之难者拯援之尽厥力君子谓叶子能恤士矣叶子又能振作废弛也射圃颓缺礼坏且久叶子葺治之时率诸士较艺其中明伦堂隘诸士弗克布武自叶子之至也堂有重轩而周旋始称廪饩给於有司出纳维难重以为病自叶子之至也学有廪庾而输积始便君子谓叶子能尽心於校矣兹叶子之为所谓德敎而诸士之所以思也呜呼昔者圣人论三重之道而以师配君亲诚以师者所以成就我者也故与生我抚我者等而实兼尊亲之义有恩义焉是故恩寓於义义行乎恩二者则一自夫惟有见夫义也则一於严急促如束缚士乃至无所容惟有见夫恩也则一於寛解弛纵放并夫学规而尽废之严则士心乖寛则士习坏恩非其恩义非其义职乃用旷嗟乎叶子也吾观其振作师道督率诸士激发之下无陂行焉兹义也乃恩也悯穷扶危体恤周至士心胥赖如父兄然兹恩也乃义也至於振作衰废尽心于校则又其推焉叶子者真无媿於三重哉视前所云何其辽也则其所以感诸士也深而系其去後之思者岂偶然也继自今来者亦可以观矣夫述休美以示风劝史氏职也承恩尝执笔从诸史後其敢忽诸用记其大都为之论次言无溢美者示信也并伸诸士之意作词曰

有媺一人兮大江之西秉德义兮实维我师师昔来兮振文敎示法式兮规旋矩蹈诱我掖我兮悃悃渠渠惜我私兮子如弟如发予蒙兮作我懦砺予节兮植我懦善予劝兮弗善予耻乐育我兮弗予以弃师今去兮我则曷以崇轩兮恢恢是吾师兮规为有庾兮翼翼是吾师兮经画亦有射圃师辟其武观德之所陟降兴俯升阶兮瞻履綦跻堂兮聆诲辞思师不来兮曷知我悲师今不远兮故里之左孰告天王兮还师诲我

合肥县学田碑记

合肥为邑地瘠而俗朴民非力田无他治生而其为士者则多无田往往赡生不给海阳潘侯恕以名进士令兹邑振颓起废政以渐举而独以士或以贫妨业也思有以赡之然久之弗获为处越明年民有讼田者田故籍於官岁远湮没欲得者辄起而争屡易尹弗决侯疑之乃博访父老得其实喜曰吾求所以赡士而未得蓄奸长讼兹何为也吾事济矣乃具白当道请入其田於学仍计田之直捐已俸若干以偿官田为亩【阙】百【阙】十有奇岁敛所入贮於廪凡士之贫乏与婚丧吉凶之事量賙之纪其区至与租税出纳之数於籍君子谓兹役於养士而行之有五善正奸一也息讼二也官不废直三也费不扰民四也事必白上五也郑重周悉必欲为经常久远之计意亦勤矣於是邑博王君藩命其弟子袁万鹏陈邦瑞来徵予文刻石示後予惟国家养士於学校以待用而付其责於有司有司者加之意凡可以广上德者必为之承流宣化必如是而後可无负也若潘侯者岂非贤哉嗟夫天下不知几令也其尽如潘侯耶昔之令合肥者亦不知几人曾有如潘侯耶侯之惠诸士者甚大吾不知诸士何以自处也夫食於人者逸食人者劳士必求所以称也乃若业废於优游志溺於卑近安坐而食谓为当然岂不仰媿贤令下慙群氓哉而奚可也夫攘魁夺隽猎取名誉可以阶仕进而未为道德之务跻崇陟要骛驰富贵可以为身荣而非佐理之实士之事非仅尔也必也为臣而忠为子而孝出则有以建立勋业处则有以表正风俗卓然为世伟人斯则国家所以养士之意侯之所以望诸士诸士之所以自处而勉焉者也夫然後可以食兹田而无媿矣呜呼士也其懋哉系之诗曰

有田膴膴连畛接隰昔隶於公奸宄是匿承讹袭缪竞者屡兴历岁莫解讼言盈庭孰剖孰理潘侯是主畀之学宫惠我多士多士劬劬业斯勤斯不有潘侯畴恤我私侯语多士恤汝予职汝懋汝业予则汝怿侯语守者慎厥盖藏给施惟均稽勾必明【叶芒】匪劝曷成匪训曷述感励奋发贤杰乃出邑有贤杰潘侯之功我作歌诗扬休无穷

蓬莱道院重修碑记

昔者吾圣人之敎人也必欲於人事之所当然者殚厥心焉其所以桢干植立弥缝曲成为世道计天地永位万物永育极万世而无敝者不敢苟也自夫老氐以清静虚无为敎而庄周列御寇之徒推大其旨托於方之外以自异彼固鄙人事而弗之屑彼固颓弛废放以为全其天真彼固狭宇宙藐万古以为高彼固厪厪焉私其身视形骸之外举无所与甚矣其不合我圣人之道也然而後之为其徒者乃复不尽然俛焉以勤厥生偲偲焉尽厥知虑方且公其心而不为身之私方且为永图而不苟於朝夕方且惴惴焉若有所负方且恳恳焉有所冀而求以自慰是若有同乎为吾道之用心不亦倍其师说哉夫老氏之教其所谓方之外者固尔然而非有其徒羣聚而慎守之而诵习之崇奉之则其教亦且随其身远不过三四传止矣今则历久而显暴於世良由其徒彷佛得吾道之意以维持之庶乎知吾圣人之教之终不能外此君子之所以於其徒若是者而必嘉与之也松有蓬莱道院者在郡治东北五十步许地当通衢委巷北折甚幽寂元至正三年道士李德安创岁久而圮国朝洪武初一修於道士金志信而制犹未称成化癸卯住持李朝阳与其徒江守澄始改建之易卑为崇廓隘为广辟陋为深中为正殿祀真武祀其师老君於寝殿祀文昌君并唐吕真人於左右庑於是规制始备正德己卯秋震雷碎其正殿之二柱江之徒住持卫大溥者率其徒锺秉彛复修之支倾补弊益以藻饰则陛级峻整丹彩华焕地若拓而益完殿若升而益崇景若辟而益幽明轩静牖深院曲房花木葱茸雅洁蠲丽若不与市廛接也院初未有记者大溥至是谒予告曰院无记非惟无以为山门重抑无以诏後人以缔造之艰且将泯泯以致堕废而奉敎之无所也溥实惧愿赐之文以刻石呜呼吾圣人之敎涵育乎一世彼异端者自生自死於吾道之中而不悟而仅得吾之粗浅以自卫其敎而冀传之後於是见吾道之大而彼异敎者亦何以异也故因其请而告之使其徒於是而庶几有所省哉复原其教而申以诗曰

道原于一浑沦沕穆宰世立极吾道攸属老氏者作同源异曲清净为宗恬淡寡慾阐教传世久益显暴爰有攸处以寄高躅奕奕斯宫松城之隩地僻而窈光景清淑剏自胜国郡乘可覆明益开拓殿宇高矗於赫圣帝玄衮皁纛金印宝剑龟蛇承足太上高居寝殿严肃文昌纯阳冠弁羽服万灵诃卫四衆瞻瞩岁在单阏雷斧栋木天威有临若儆玩渎有大羽士戒行贞独值变兢惕懴悔退伏竭力缮治倒廪罄椟藻饰其余罔有弗谷若增而胜丹彩溢目瀛海异境恍在尘陆颇疑其间仙侣栖宿神药灵芝皓鹤玄鹿白云迷户香霭覆屋允惟清虚迥隔凡俗石磬瑶笙玉版金籙考击鼔钟警彻昏旭玄台冥冥丹府煜煜泊然虚无神明内烛匪兹灵区曷断诸慾思贻厥谋言谨其属爰谒史氏彤管纪録刻之贞珉庸代面告咨尔後人罔敢弗朂精进焚修秉志诚笃毋隳前功殚力继续上祝皇厘下祈民福四气顺布雨阳寒燠以及衆生均囿化育

柘林城碑记

我国家臣伏寰宇僻壤遐陬罔不效顺惟是东海岛夷有曰倭者恃厥险远颇失臣恭高皇帝恶其狡猾无礼义斥絶之置之化外着於祖训毋纳其朝贡而独於所以防御之者甚备岁久法弛人心懈玩因而变生松江为滨海之郡南有柘林实一壤地距海仅里许当南风作海舶时刻可至乃嘉靖癸丑倭乘间窃发海上所至残破浸淫及松境而其来皆由前地以入肆其凶暴焚刼杀戮不可胜纪於时开督府推大僚专征剿戡定之任而二三抚臣相与恊谋经略於是调集湖襄川广之兵无虑数十万竭东南财力暴师者五年而始平擒戮其渠魁为力亦艰矣疮痍者甫起流移未尽复时见海上舟出没人心犹窃恐恐又明年为丁巳岁侍御河南仰山尚公维时奉命按察南直隶廵历至松问民疾苦询寇乱颠末览地图而得柘林为寇所经怃然叹曰何恠乎寇之作暴也以要地而所以扞卫乎民者无一堡一障之限使寇横行无忌如蹈无人之境为人上者玩视吾民可如是乎欲絶其後城不可缓於是锐意欲城之乃疏请得允则示有司大发夫卒运砖甓储灰石命工大城其地地当金山青村之间延袤四里高二丈有奇趾濶八尺有奇凿隍深如高之半启三门以便开阖通二河以便舟楫其值皆出公命有司发所积赎金若干两止於公帑下於民赀无毫髪费专委府判韩君崇福董其事而责邑民朱氏名凤叶氏名昊者等早夜督率工作民悉公为民至意故皆懽忻踊跃趋事惟恐不及而朱叶二氏又皆读书好义勤於劝相千鎚万锸云属波委乃仅三月告成楼橹雉堞巍然翼然远近之民庆忭喜慰始知有室家安居之乐於是柘林昔无城有城自公始公曰未也城而无守御且与无城同於是会廵抚盩厔寻斋赵公忻赵曰吾事也敢弗力则又会兵宪武昌镜湖熊公桴亦如之乃谕松守承天黎侯遵训华亭尹蓟州倪君光荐莫不奉德惟谨招流亡编保甲择渠长设仓庾缮戎器勤检阅严法令禁奸慝命吏时督察之综理周详而城之事始毕於是朱叶二人约其居民蔡良能等具事实来乞文为记将礲石刻置亭中以示後且曰公必无辞公亲被寇祸见知为切其书之呜呼兴作大事也春秋记二百四十二年事而书城者廿有五重民力也矧无事而劳民动衆乌可以易顾惟关家国利害系生民休戚思患豫防则又乌可悉置不理当公之始议也孰不以多事不急为谤曰寇来未必系城有无即有城能保无寇祸也天下事不有诚心实德深思远谋与目击躬遇而视为急且要者能几何人也非已事也俟後来也冀幸全也因循观望而卒贻後艰亦独何哉当寇突来之时使随在村镇各有备御之素则寇宁得肆而况柘林为寇便道实当其冲柘林有备贼未必不少梗而远近亦未必如是易易且得为之图奈何当事者之昧使寇长骛深入鱼肉吾民言者变色痛心既已失之於前而又可遗後悔肆惟公断之决而况处之有道上下无损悦以使民民无怨讟成此伟功则兹城者诚可有不可无当豫不当後亦既较然矣仰山体国之忠为民之仁见事之智任事之勇不其贤哉自今寇息地宁老子长孙世戴公德公之名与峰泖俱弊可也予既为叙其大都如此而复作筑城謡六章附古者悯劳之义畀其土人咏歌之且传之子孙不忘激励庶此城久而不坏云

筑城难筑城难筑城务得高且坚不高不坚空美观贼来可摧仍可援高坚只在勤惰间吾侬筑城敢惮难筑城亟筑城亟上官筑城要防御平居须思被贼时毒我妻孥刼财帛贼若欲来不费日吾侬筑城良用亟筑城苦筑城苦筑城自朝直至暮手操千百斤重杵登登之声不知数须念贼凶猛於虎吾侬筑城敢辞苦筑城易筑城易濬渠起土就近地版锸争先若鳞次日复日增不计篑须知上官为民意吾侬筑城但觉易筑城喜筑城喜筑城若完人有恃扃钥严司慎启闭刁斗声传彻闾里暴客有来徒睥睨吾侬筑城胡不喜筑城好筑城好筑城可使贼无扰殖业屋庐从可保人人安眠夜至晓黄口儿童到耆耄吾侬筑城小亦好

文简集卷三十一