宋　袁甫　撰

记

湖州婴儿局増田记

予至官之始吏抱簿书来视之乃婴儿之籍问其吏则学胥也予曰举子慈幼是有司存奚预于学吏对曰初建议起于校官而取米于常平常平米法曹实主之法曹谓米于我乎取奚事他属白诸州请自予始繇是婴儿属隶法曹后太守弗是也复收而隶诸学郡贰总其纲校官专其职学之前廊生二人领其事有弃儿于道者人得之诘其所从来真弃儿也乃书于籍使乳母乳之月给之粟择媪五人为众母长众乳各哺其儿又一人焉以待不时而来者来者众则益募乳收之今八十人矣有田余四百亩视入为出粗无乏事予谓此仁政之端也施欲其厚必厚积乃可积薄而厚施焉无以继其后所活儿殆无几乃告于常平使者捐入官之田且覈在局之隠没者得百三十亩草荡山田之数亦如之约可食八十人虑年饥而弃者多又请诸郡得米二百石嵗以新易陈谨勿移用积贮稍丰矣儿或病且夭不以时闻乳者诱于利取他人子代者有之无以为验殆如戏耳于是严邻保之法不告而易他儿知而庇焉者咸寘诸罚齿及七龄粟勿复给旧规才给三四嵗今复其初有疾病者医一人谨视焉今増为二如是而夭者亦希矣孟子曰乍见孺子入井皆有怵惕恻隠之心非内交非要誉非恶其声是心何自发哉无所为而为之人之本心也推是而往仁不可胜用矣夫求仁学者事也遂书而刻于石

明月亭记

天地隂阳之气混沦磅礴乎宇宙间垂日星窍山川播五行于四时和而后月生焉人者负阴抱阳并列而为三其纯粹清明之气同一初尔予尝中夜以兴整襟危坐仰而顾俯而思意领神防欣然有感天壤之间凡可以供耳目之娱者久则必敝独此清辉终古常新反而自照本心虚明更歴万变迄不可磨亦何异于炯然寒光垂曜万世乎予官霅川廨舍居于城西旧有明月楼后废勿存今更为亭因其名名之夫物有兴而有废与既废而复兴也皆非偶然而然予独爱夫今之亭非昔之故也而今之景则犹夫昔也人之睹斯景者虽远近高下戚欣郁舒有万不同而所谓炯然寒光垂曜万世者常自若尔兹予所以有感也虽然或云翳焉或薄蚀焉昭昭者俄而昩昩是其果无变耶云翳去矣薄蚀还矣昩昩者俄而昭昭是其果有变耶嘻本无变也有时乎变者妄也非其初然也人能知变之为妄而不变者乃其初则登斯亭者得无慨于心乎

余干县先贤祠堂记

相天子与服劳州县异乎职位崇庳不同尽忠于君则一也相天子与授徒里巷异乎事业显晦不同以善淑人则一也干越邑令马君合是邦先贤不以职位崇庳事业显晦为间作新堂以祠之于以识邦人之思绘事讫功礼仪是饬蒇事之日观聴竦然邑士求记于余余谓是举也足以教人识义命之所安焉贵贱荣悴得丧祸福制命于天奚庸致力吾之所自力者有矣戴圜冠履方屦超然独灵于羣物而谓之人顾不能求其所以为人者独不足羞乎顾瞻新祠人心爱敬虽亡若存何为而得此贵而为宰相命也命可必乎命不可必则有义焉贱而为匹夫亦命也茍无媿心视列鼎重茵夫何羡吾惟守此义而已命义合乃得其所以为人者矣则夫覩斯祠也反诸吾身縦不如忠献忠定殊勋茂绩着在青史得如诸贤以职业自见以诗书授徒生虽不获显用殁乃与辅相并祠亦足矣顔闵未尝仕也垂芳千古人到于今仰之又何必舍吾之良贵而盻盻焉以外物为重耶马君夙有隽才为政明而不察有惠爱于邑慊慊焉常自以为不足事闗风教知无不为志可嘉也已马君欲得师乎视此前人邑士欲学政乎视此马君祠者凡九人忠定赵公乡之望强恕南溪防堂三柴君恕堂李君皆师友昆弟忠献张公尝携南轩寓兹土沈赵二侯俱邑令也马君名光祖金华人

婺源县思政堂记

婺源朱令君几仲既新县廨以余力筑堂扁曰思政而属予为记余闻之良医有年少患羸疾视其色曰此心恙也尔得无嗜书苦思乎曰然曰他医劝尔省思虑乎曰然曰尔本以思受病又戒尔勿思思其说而不得是又添一思也尔第寛绰厥心勿劳尔神勿摇尔精志之所之勿废尔思思而不已一日豁然心怡理融与病相忘则病去矣年少如吾言良愈余曰噫嘻此政论也岂但医哉今夫俗吏之为政逐利禄希宠荣撤义理之藩垣破名论之扃鐍率意妄行毋庸致思可也有人焉依违乎公私之间两者交战莫之适从体国乎则抚字亏爱民乎则催科拙扶弱乎则巨室谤安大乎则小民咨守法乎则情谊乖行志乎则律令悖量力乎则人多忌好谋乎则聴言杂信已乎则下情壅求知乎则道必枉自晦乎则上不察凡此者朝夕计虑皆足以挠吾虚明之府也知思之为害而欲以不思处之是又庸医救病者以省思虑不惟无益秖以为赘然则奈何曰吾尝闻诸古矣思其难以图其易难易本一机也思其始以图其终终始本一理也方其未通往来憧憧及其既通四达皇皇仰而思之时行即行思不出位时止则止如是而思思之病其有弗瘳乎且夫喜怒哀乐之为患而禁其勿喜勿怒勿哀勿乐激而反甚焉者多矣孰若平吾心而毋起意焉当喜而喜当怒而怒当哀而哀当乐而乐荡荡平平奚所拟议无适无莫奚所较计终日思未尝思终日不思未尝不思斯理也余能形诸言而几仲固已施诸政矣然则几仲之政可得而闻欤曰请问诸邑人

徽州秀锦阁记

宝庆三年冬十月四明汪侯以直宝谟阁知徽州余与侯居同里余先公絜斋与侯先公适斋又相好也嘉定甲戌余与侯为同年进士已而同联班着癸未余请外得徽逾年而先公殁丙戌承乏三衢而侯亦出为徽守越明年以书抵余曰新安本父母邦吾族祖尝绾左符时人以昼锦荣之今集中所谓城郭重来交游半在盖龙溪自序也吾获嗣前躅顾瞻黄山南挹练溪之清北拱秀峰之翠慨然遐想忽若有感乃择胜建阁扁以秀锦且云阁固无慊于秀吾则有愧于锦子其为我记之侯岂诚有愧哉阁之秀足以埒山之秀侯与此山此阁所谓三秀也秀既无慊则于衣锦也奚愧三代盛时命乡论秀士升之司徒司徒论选士之秀升之学大乐正论造士之秀告之王异日綦贵而为公卿即始进之秀士尔贵人爵也秀天爵也不以贵易秀是不以人爵弃天爵也侯刮磨纨袴之习勤勤种绩为秀士战场屋蹑世科跻膴仕讵肯一日忘秀士之味哉今夫世之华其外不华其内者多矣华其外者荣枯在物华其内者德辉在我周览黄山之秀重衣龙溪之锦侯岂华其外者盖秀锦已在侯胸中而人未知之尔夫穷居则修其身仕宦则推诸民同一秀锦也余窃有志焉曩假守时尝奏蠲茶租筑石梁二事于徽民最切端绪开矣而未竟也或者待侯以毕余志况侯之宏规又岂但此二事而止推广而润泽之其为秀锦不亦多乎将见黄山之民歌之曰理民之俗兮是爬是梳胸中之秀锦兮生意蔼如导民以德兮是浸是灌胸中之秀锦兮其光有烂黄山可改兮秀锦有时而磨黄山不朽兮秀锦长与山而嵯峨此余所以期贤同年也此徽民所以祝贤太守也此适斋所以望贤子也侯勉之侯勉之侯名立中字强仲位于朝尝升列卿云

莫能名庵记

余友项吉甫以莫能名名其庵余曰子奚所居曰吾朝夕惟庵之居余曰子莫得而名其庵又奚得而居其庵曰吾以莫能名名之则亦以莫能名居之余曰天地尚可得而名子岂大于天地耶子诚大于天地曷为囿于天地之内耶曰吾与世人周游于宇宙之间饥而食渴而饮昼而作夜而息吾无适而不自得天地又安得而囿我余曰子之筑斯庵也天地固不能囿子矣其毋乃囿于莫能名之中耶吉甫未知所对余曰子不知也余亦不知也未尝囿于莫能名之中也亦未尝超于莫能名之外也子以为奚如吉甫曰本无可超亦无可囿余嘉其言之契余心也遂书以授吉甫

衢州徐偃王庙记

礼诸侯方祀山川之神能兴云为风雨在其地则祭之古也今之郡守视古诸侯衢邦灵山有徐偃王庙血食嵗久灵迹愈着邦人防奉如一日宝庆二年冬某假守于兹祀事惟谨越明年夏潦秋旱祷辄响答嵗获中稔民用辑宁拜王赐为多邦人佥言王有大功德于民封爵宜极襃崇又王妃王子亦当隆品秩以侈报称乃具以实闻于朝事下仪曹且施行矣是嵗十有二月旁地居民曲突勿谨延及王祠倏为灰烬守以事神治民为职庙燬神怒民失凭依某甚震惧焉方慨然有兴复志邦人有言王功德在民民痛栋宇之坏智献谋富输财踊跃从事一反手间事济矣于是协众志捐郡帑端绪始开効财植之需给工程之役者轮运辐集乃广规制乃拓基址前袪蔽障翠巘层出背起楼阁清溪环绕贾区之淆处者斥之祝史之根据者徙之翼以重垣周衞扈也映以方沼増胜概也四方之民闻庙载新炷香乞灵者肩相摩于道适防前所请封爵事仪曹闗诸奉常奉常上之朝省朝省下之转运使者转运使者檄严婺官属互覈其事合辞以闻天子嘉王功德加封某王妻封某夫人子某封某侯某某侯如所请命下之日某躬率邦人郊迎钲鼔嘈囋夹道耸观戴白之老感动垂泣乃委官僚奉安告命于庙而礼于是成矣夫礼者其天理之谓乎人之事神者以此神之所以为神者亦以此贯幽显之间未尝一日磨灭也周穆连楚以伐徐王不忍鬬其民流离失国国可失也而万有余家之从王者不可遏弃玉几硏于防稽之水几硏可弃也而闻孙之世守王祠者不可絶自周迄唐更千有余年庙宇陊剥黮昩屡矣屋可圮也而昌黎伯镵石之辞不可泯自唐迄今又更数百年不知几坏几兴矣世变可推也而人心之依戴信向者不可夺乃今郁攸挻祸人谓不复有庙而祠宇之轮奂爵命之便蕃二美集于一朝光宠超于畴昔剥穷而复否极而泰功久弥振德久弥新非天理周流不息之妙行其间是孰使之然哉藐尔守臣非敢自谓不获罪于王也求庶几不获罪于礼耳乃于奉安之日为之辞曰王之立国仁以为基施及百世仁闻昭垂昔诵王仁得于闻知今诵王仁见而知之龙丘之原有庙奕奕民曰宜哉竞赴厥役帝曰休哉宠光有赫二美同时王仁愈白古也有志复礼为仁祀事孔修惟礼是循礼既无旷仁心纯纯愿推此仁永芘生民

徐偃王行宫记

灵山重作偃王庙前凿方沼旷如也后建杰阁屹如也庙貌显严神人具喜而行祠之在城者前隘后庳规制弗称余一日谒祠下徘徊顾瞻黙若有啓予者亟呼工指画疏旧池之芜秽设周垣焉拓故址之下窄増内寝焉于是前之旷如后之屹如略与灵山等呜呼神无不在亦无在也岂计此区区哉顾念民覃王仁千古无极舍是则无以示昭报厥今奕奕新宇相望不越三舎窃意云斾霓旌逍遥二者之间景物如一不移而具在城之适犹灵山也于是可以称吾民依归报事之心矣工既竣事酹酒告防乃作送神之词遗邦人歌之其词曰朱弓兮发祥玉几兮耿光国易仁兮寖昌缅行祠兮城一方俨血食兮阅几霜屋老兮闇其弗章地褊兮威灵弗羌四顾兮徬徨拊予心兮弗康灵告余兮十月孔良亟其改作兮庙貌堂堂碧沼邃宇兮匪王孰当纷祈甿兮炷芗罗酒肴兮芬芳我王兮来降容与兮相羊春迟迟兮日载阳淡微月兮秋夜长我民兮世世不忘王镇兹土兮庆未央

衢州光孝寺记

光孝禅院在阛阓嚣尘中防肆淆处栋甍联续比邻有警几为延燎者数焉寺僧恃天幸可常滋玩弗饰乃宝庆丁亥冬十月郁攸挻灾寺果不免念此朝廷崇奉名刹也非他寺比兴复可缓乎谨按梁天监中异僧卧云结庐此地因寺焉号吉祥国初仍之锡以寺额至我徽皇更名天宁高庙南渡思念弗替令天下天宁悉名报恩广孝旋又以光孝名臣某伏思我高皇之以孝名寺也岂徒若世人追悼其先徼福于佛而已哉中原赤子久苦烽燧版图未归讐耻未刷卧薪尝胆亟思报复以慰祖宗在天之灵此志未尝须臾忘也名不虚立缘志而生存斯名所以存斯志也天下后世徒见寺以孝名岂知志所不忘者乎不忘徽皇也不忘徽皇者不忘中原也皇上嗣服以孝治先天下推问安侍膳之心为继志述事之心臣子仰体孝思宣明圣意兹事之不可缓也昭昭矣乃覈图籍乃诹故老则知曩时基址宏敞面势穹严僧徒牟锱铢之利附益邸肆寖以隘狭欲勿更革乎则寺日废废寺非所以昭圣孝也欲大更革乎则民必扰扰民又适以累圣孝也二者无一可然则奈何臣某又尝伏读国朝防要绍兴七年肆颁明诏深戒工役之不可辄兴而复继之曰本寺有能修盖者聴夫不禁其兴寺而惟禁其扰民圣训盖可见矣今兹光孝之役不以民兴寺而以寺兴寺庶几不负圣训乎费莫广于圣者阁西山干明寺所移也工莫众于廊庑诸刹协力所助也三门规制之恢拓复寺基非侵民地也上自佛殿下至庖湢出于官之所施者百姓不及知出于众之所舍者官司未尝强也然则于民奚扰而于圣孝奚累也曽子曰防一木杀一兽不以其时非孝也又曰夫孝置之而塞乎天地溥之而横乎四海一梵宫之兴初若未足深计而所以不扰吾民与所以祗承圣意者在是所以不忘中原者又在是是知塞天地横四海之孝皆自其一念充之也兹记之作特表而出之使知闗系之大若此世世修之永勿坏

衢州重修灵顺庙记

牧民无他伎巧从其愿而已灵顺有庙为祈甿设也庙旧傅城西庑檐牙距城无几雨溜相激射嵗齧其址余环视曰嘻庙为民祈福城亦为民捍患也今若此因之则庙病城革之则城病庙庙与城交为瘉顾玩视之不以为病可乎既又念曰民之城神之城也雉堞将隳民失所衞神安乎哉爰体神心稍缩西庑视旧杀三之一檐与城离立不偪仄不剥蚀不因不革相依而不相病民咸谓宜则又泛观缔思图报神渥乃创寝殿邃宇翚飞乃新级塼履道砥平乃辟庙门而势显敞乃揭巨扁金朱炜煌凡前日欲为而未遂者靡不殚举从民愿也工既竣事神栖载安敺袚沴孽嵗迄大龢民又益喜乃相与请纪颠末以诏来者余将受代而行矣亦不敢违其愿也遂复书而刻诸石

衢州重修岳帝殿记

某治衢之次年天庆道士允升来言岳帝殿圮甚将修之请佐其费越明年殿成又请记其事帝于五岳最尊与天同大与道无极均福生民日用饮食凡我邦人得以仰父俯子秋毫皆帝力也修崇邃殿守臣之职爰诏后人托诸乐石石有时而泐帝之德千古而无息其以是为托

衢州石塘桥院记

石塘旧设梁坏不时葺病涉日甚余欲命僧掌其事佥言旁有二刹曰药师曰能仁药师嵗收田租可百石仅给一僧僧耄矣不为众与畴其助之而能仁僧道融魁岸有才干乐施者必众莫若并药师归于能仁而专属诸道融余遂招道融与语道融欣然愿自力乃为置簿籍给官书上其事仪曹为永久虑从众也传曰与人同欲尽济余固喜于从众者方事之未定也道融观众所向今定矣众将于道融观焉勉之哉异时或有朶颐其旁欲败乃事道融其执仪曹符以往必有明有司为公议津梁者道融其奚虑

衢州续惠民药局记

局以惠民名官取赢焉则名与实背而驰矣官不取赢恣吏与工渔食焉利归此曹非惠民也戢吏与工矣不培其本其惠易穷犹无实也局之本钱积累嵗久覈其数以缗计者可三千遂三分之以其一给费用以其二买膏腴田余百亩嵗收其入益市良药药易售局日兴钱羡则田増循环数载本愈厚药愈精惠愈溥矣局之官僚请记以诏来者余曰此在人方寸地耳奚记焉虽然蔽一言可乎曰愿有请余乃书曰上毋以利妨义下毋以伪乱真

衢州圣者阁记

金华圣者阁在三衢吉祥院盖圣者真身也自国朝迄绍兴院再经郁攸之厄而圣者真身岿然独存宝庆三年冬十月火复作而真身亦无恙此邦尊信圣者非一日遂亟营杰阁有加于旧以慰邦人之心寺僧请余记其事余谓混凡同圣灵异昭赫尚假记耶且土木工程纎悉亦何待余记为请试以鄙见问圣者凡人所以崇奉佛法为其福力广大也使福力果广大则火不作矣而顾不能止火岂定然之数佛亦不能逃欤火三作而真身三免是又超数之外何也且佛有无量不可思议之平等心则当有无量不可思议之平等功德普同救度是为平等今真身独全真身之外一爇无余是又何也世人不能解余则了然无疑佛无在无不在圣者之生也人异之其圆寂也人又异之火不能毁其真身也人又异之佛果在是耶有定在其谓之佛耶无定在其谓之佛耶圣者辞世颂曰古貌昻藏法中之王猪头千个不把片尝陶吾真性吾是定光且陶吾真性非猪头也亦非非猪头也猪头千个非尝也亦非非尝也吾是定光非定光也亦非非定光也人谓之散圣非散圣也亦非非散圣也人见其圆寂非圆寂也亦非非圆寂也火作而真身不坏非真身也亦非非真身也无量不可思议之平等心岂较火不火哉无量不可思议之平等功德岂较真身在不在哉圣者以为然乎以为不然乎遂为之偈曰

圣者示现本无示现圣者不示现亦无不示现慧智尚莫窥凡眼徒自神通大自在功德世界遍旧阁倏成空新阁俨当面乃知个中意入火原不变无变无不变古佛定光现

衢州平粜仓记

衢为近畿望郡土多良田小民力穑宝庆丁亥余尝假守矣年嵗屡丰公私有余积俗益熙熙以乐去之三年剧盗起常山破江山开化闾井为墟声撼旁邑余时持江东使者节壤地相接寇旋荡平方为衢民庆端平初元余守建谿被旨奏事道衢见风俗与昔大异惟米价独平即父老问故父老泣言自明府去吾老稚厄于灾伤死于盗贼于今独相保聚未填沟壑者吾别乘陈侯赐也侯缩浮费振余财创平粜仓视时丰俭为敛藏法民方春夏艰食赖是以活一日侯以规式示余讲画条理粲如也余慨然曰凡记载语易浮于实今亲歴其地耳父老言与规式无殊可以传信不朽矣自儒道不振俗吏诟儒指为腐烂有国家者厌儒而思吏噫陈侯居官不啸咏风月而刻意为民儒果腐耶余嘉其有志于是乎书其详悉则有规式在不复录侯名瑢字端甫尝学于慈湖杨氏