弘扬汉语古籍 传承国粹精华

续稿卷三十八

●钦定四库全书

弇州续稿卷三十八

(明)王世贞 撰

○文部

△寿序

寿成伯詹录六十序

当是时余补州诸生而詹录前已为诸生挟儁声又长於余六岁然余忝居族大父行詹录业卑逊不敢以齿进而顾其操觚管属文辞往往有余所不敢望者未几余举进士遂获与詹录之父仪部君同年而詹录为诸生如故自是文日益高居诸生小试辄利大试辄挫以是入赀补太学其试小利大挫复如前盖自余解太仆出领郧中节而詹录始释褐鸿胪序班余复解郧节拜南廷尉甫避言里居而詹录复自序班进今官矣序班所职朝仪句傅引导之事最名喧卑而詹录居之无倦色及其进今官也青宫为之署珥簪握管法从英贤为之寮采三事而上待之不称属而称友後先凡三使其最後使奉天子所上两宫玺书守令而下负躏前导而詹录居之无德色甫竣事还里即上章请告人谓詹录相公不急公耶而奈何逆自远公即不治行羔鴈筐篚之及里门者望风返矣公府之色稍易和愞而为峻矣詹录谢曰相君以先大人故念不佞不佞何敢远第吾闻之昔人秘书郎有限有限即有竞吾幸而获居有限之地然亦不幸而不得为无竞之人夫予告者何限也吾姑舍而避之以全吾无竞之天足矣且也筐篚之及门吾厌之公府之色和愞吾畏之今吾幸而得谢其所厌畏者胡弗愉也章上果得请自是詹录益杜门萧然物情之外而年亦可六十矣吾从季曰瞻美者偻行而请於余谓族指衆而吾王之西而邑居者丰啬时时不中程自詹录之始为丰而啬者趣之近晩节之小裁节为俭而丰者趋之以骈无败度也三老困质疑不能剖取詹录片语而析民幽隐以公庭为百里取詹录片语而达中表昆从之饥者廪之寒者杼之争弗解者居间之是胡可以一日令詹录北也詹录之事父母孝抚弱弟慈待其妇吴孺人庄而和教诸子肃而序吴孺人佐而宜之其弟与诸子则而象之家庭之间雍容如也是不可以寿乎余谓瞻美若知詹录里中事当以里中语寿詹录有如相君念詹录趣尚书尺一召之河润九里所以阴寿吾乡国者尚有日吾拭目俟矣

赠王晴川六十序

语曰为善无近名余始疑而不得其说也得其说矣犹未得其人也乃今庶几於王君有年得之余不识君识君之弟百谷己而为百谷表君之父处士藏而知君之先自乌而王其姓也自江阴而吾郡居也今天下以名归百谷毋虑委输然徵言者以日至问奇者以旬至守相之干旄以月至然而亡救於挫产也即百谷之为文词游思大古以求微言之合夜犹篝一灯嗫嚅不休刿肺腑黠唇吻而後获天下名然亡捄於其病也世即未有以一名名君者君年二十代父理家政则家日起一切米盐枲丝浆脯之类身理之咸得所而不觊以勤闻属父病而暑旦夕蠖伏牀头侍汤药衣带生虮虱不解居丧毁瘠骨立三载不窥内寝其家人皆化之而不觊以孝闻抚百谷提抱中至有成立毕其身毋几微忤而不觊以友闻年四十无子始置媵有子矣而不替其妇敬也盖闺第之间煦如矣然而不觊以睦闻生平无娈童艳女之好途遇招揺者趣拥箑自蔽矣顾其颡犹有泚也然而不觊以慎闻所任子钱人必以信其已在一闼中而赢在千里外亷者五之其货贿归也亦无虑委输然然而不觊以能闻是毋论世不能以一名名君即百谷亦云吾知德吾兄而已亦竟不能一名名吾兄也且吾兄所谓守柔日强者夫守柔而日强用其光复归其明正老氏所谓不近名之善也夫岂惟天下之实归之其静专翕啬毋滑其精而揺其真将天下之所谓寿者亦归之矣会君年六十而百谷谋乞余言以寿余姑以所闻於君者授之曰是为善而无近名者其避世墙东王君公也耶如以名名余文则将弁髦之不暇不然而稍味之乎异日将客君所於君之昆季论名实矣

石峰曾翁偕配严孺人寿序

衡之为州至唐犹未以人文显吾尝读昌黎氏言谓衡於中州最远南方之山以百数独衡为宗最远而独为宗其神必灵又稍南尽而郴其气蜿蜒扶舆磅礴而郁积气之所感其可证者仅白金水银丹砂石英锺乳橘柚之苞竹箭之美千寻之名材而已进而求之人所谓魁奇忠信材德者不可得而仅得一廖生则捐妻子为道士且又家郴而学於衡山者夫衡之荒落简陋若是而最後余滥竽楚试於诸生中得一卷最能抉圣贤之所以立言而藻又足以发之其急节缓步隐若闇合於昌黎氏之指即下而庐陵眉山毋论也用以冠诸生之言易者撤棘而进之问姓名则曾生凤仪也其产衡产也虽先世吉之安成家於衡三世矣问其年仅踰冠也其貌温然而雅其器寛然而不拘廹也徐而稍窥其藴则所谓魁奇忠信材德人也既诵习孔子有父母以孝养称不为廖生弃家而托於方之外吾窃以夸昌黎氏而久之余纳节里居曾生挟其长而进试南宫者三矣三辄不利不远数千里而来谒吾方以世之不能知生为世惜以生之不见用惜生而生冲乎其若无也孜孜乎以不闻道为耻而以一见吾为幸旬而稍露其欵乃复有所谓耻者不能蚤推禄食食父母而有所谓幸者则谓其父石峰公业六十母严亦五十余且将借吾之一言以寿其父母庶为其父母重也夫吾言何足以重曾生之父母然而生之慤诚不可已也以生之举石峰君柔色而安受人之唾匿身而默解人之哄折节而不夸子之贵师以一艺传虽薄之而终其身以厚报子其兄之子如子母其外王母如王母乃生之所再举於母严者则又能事曾君如严君事曾君之外王母如曾君及他节啬以佐施勤共以佐客敦切以佐训子要亦足称长者令妇然亦闾井闺闼之恒行而今得曾生以闻於予又得予以有闻於天下意者昌黎氏时宁无一二长者令妇如生父母而靡魁奇忠信材德之子以显之厪厪一廖生又弃家而托於方之外宜其寥寥若此也子归姑以吾言觞而父母而告之若夫共醪肉衣斑斓左右奉养以极志物之敬进而修大人之学继道统使千百世之後尊其亲侑启圣而亡忝此毋论孝小大有生家之郕公在夫一第何足以重生夫生之一第何足以重生父母曾生再拜日谨佩教

寿史氏老姑八十序

盖王父司马公凡三娶陈而其继为我前王母举伯父都事公与叶氏姑其又继而为我王母举姑史太夫人与先御史大夫公太夫人生十六而归史曰兰谿君当是时兰谿君之父河间公甫罢郡而司马公开蓟府入佐枢廷与河间公後先任南北台两家乔木甲第相望河间公负贵伉声而兰谿君亲其爱子太夫人明艳娴礼教车服光彩暎带中表间毋不啧啧羡媺而太夫人之归史其始事河间公及姑陈孺人用孝谨闻既而奉河间公以礼终则专养陈孺人者又四十年亦以礼终与兰谿君相庄事白首雍容无间也己无子则子媵所举者抚而教之以至成立踰於已子盖太夫人之归史六十有五年前所称血属今无一存者而独太夫人岿然若鲁灵光晚而往来两姓家共养亡异两姓之族指衆间有疑难不能决或阋墙狺帷者取太夫人片语立解太夫人一女子耳其志行磊落若丈夫生平不事佛茹素而自然具平等心作方便事其御臧获一以寛又不耐问米盐钱帛出入数以故家益落太夫人意豁如也曰令吾两郎君在吾何忧饘粥两郎君者谓不佞兄弟也今年八十矣太夫人避觞而来就我於是史之族若诸从子孙有来谒者坐定太夫人左顾而曰我开府之女开府之姊而开府之姑不为不贵矣谓我挟此而妇於史有加色耶对曰否也则又右顾而曰吾少者食若王父已食若父今乃食若兄弟矣谓我缘此而有损色於若王不耶对曰不也於是世贞兄弟乃奉觞前为寿曰此太夫人所以称丈夫也夫贵不人骄贫不人觊此女子之所难也而太夫人易之与贵忘贵与贫忘贫此丈夫之所难也而太夫人易之且夫心志不役易安也形神不琢易坚也恚忮不作易腴也不营酬德不责人酬易居世也此五者皆寿道也而太夫人裕如矣世贞不幸而中背先父母所谓血属者行尽而独太夫人在即共养宁有倦哉太夫人八十矣而有少容自今而後太夫人之日皆不佞兄弟日也请得岁避史之觞而觞我太夫人夷然若忘己有间曰若之日吾日也吾不若之觞将谁觞於是世懋偕其亲执为诗歌以寿太夫人而世贞叙之

寿太保故相严翁七十叙

当世贞之自楚而入领太仆以便道归里严翁甫六十三而世贞获从诸公後一称觞焉觞有辞辞人人殊其大较谓翁为德於天下虽不能甚久而能甚钜用是寓无疆之祝以俟盖迨於今七年矣而翁貌益进而童发益进而鬒天下之望益进而山斗世贞之受知翁益进而深然後廼愧向者称翁之德未尽夫翁之德固不惟钜而且甚久也试屈指而迹今之天下不亦蒸蒸治哉宫府之昔棼然丝今较若画一矣大司农水衡之昔惄然饥今饱而思溢矣九边吏士材官之昔累累然尫今勇夺有生气矣边塞之外骜然而羣萃我以逞今纳琛委质称臣妾矣数千万里之远其居黔首上者不敢饰情以苟避县官三尺为之下者不敢小爱其财力日夜委输而惟县官之是供即不敢以痛且竭告此无他吏治澄故也夫吏治之所由澄则非一朝一夕致也当分宜之用事而中外之心固甘於海若聚溷之瓠而忘其臭其精神意气与苞苴并而注之幸门者知退而稍割其羡以自肥而已虽其人之骤败足以为龟监而世犹内疑而莫知所决从自华亭公代为相而严翁拜太宰如冰玉之相辉照以故杜襄阳荀青州之饷有望车门而却者有中道而却者有将发传而却者盖世贞时时晤今陆司空与绳司空故以郎事翁宗伯又事翁太宰间谓不佞严翁夷然坐堂室郎有所建白小中窽翁毋弗唯唯听也中涓贵游有所居间郎不可翁又毋弗唯唯听也即主上有所俞咈而法当持诤以告翁翁又毋弗唯唯听也事立而天下归重於严翁翁逡巡谢曰此非力所任郎某某议也间一二失主上意或中涓贵游有所指摘翁又逡巡谢曰老臣誖有之郎无与也盖未几而翁入相华亭公恃以左提右挈而翁念其二尊人老遂予告归矣翁虽去国十五年而太宰宗伯絜法有不奉翁画一者哉而况公车之所抡荐启事之所嘘藉几徧海内羔羊素丝之三事大夫有不自翁出者哉余故曰吏治之所繇澄非一朝一夕盖指严翁也说者则谓翁今去国而乡十五年其所为德不能钜而能甚久夫久则信然其谓不能钜者非也夫严翁世庙之师臣也握统均佐调燮至贵倨也而挟齿德以祭酒於吾吴之邦诸邦君大夫非门生而故吏里舍中称觞者非孙曾则亦子姓行也然翁方恂恂然不以尊而踞邑令之庭自胜衣冠而上者靡不讲均礼也严翁虽不至虞饘粥然非有安昌鄠杜之产也而赋率先其里豪五服之外至於稍半面称识者靡不衣食於严也故去严翁之归而十五年其鲜衣怒马盛气而加闾左者鲜矣出而家於官归而家於郡邑而傍操其权者鲜矣矫辞诈欺为侩驵行者鲜矣夫严翁者表也表正而景从之夫严翁一为德而缙绅以仁让成其俗於上父老子弟以谨厚成其俗於下何言非钜也於是严翁之所共为德天下者华亭公长於翁八年矣而家居在二百里内翁差少而又最壮有如天子修明堂辟雍之政以三老五更聘二公而亲袒割焉既乃左顾严翁谓公幸未老其强留以陪左右翁亦宁能曰老臣不能敢捐精神与乡之泉石而竟恝然辞哉是言也翁之二子乡进士治太学澄实徵之虽然微二子世贞亦乌容以无言也

少岳华司谕先生七十序

江以南文献无虑数十百家毋如锡山之华其着於华者无虑数十百人毋如故秋官大夫补庵公余以通家子获从公游而是时少岳先生为秋官公伯子博学工制科业补诸生籍籍有声秋官公未悬车而谢南曹政老於家诸家秉悉以委先生伺其所出内操纵咸中窽大器之指而顾其臧获曰此真而主也秋官公性好书又时时受徵逐有文役而皆苦爱力或以属先生草及讐校靡不当公意则又大器之日此吾益友也公好客先生则亦好客客若文待诏父子彭孔嘉陈复甫周公瑕袁鲁望辈其果胣脯充溢酒不罍耻而间汰其下者无敢以便佞进公好施先生则亦助之施素侯之产割以赡五服衣食所流羡踈戚尽洽而裁损其滥者毋敢以侥幸奸公又大器之曰此吾畏友也当是时以先生子故衆归德公以公父故衆归名先生而先生独坐数奇不获一策辟书目其学益博制科业益精旁及古文辞多瑰伟而试益不利最後应贡谒吏部选得应天训导人或谓先生贵家子奈何挟一苍头青衫瘦马躄躄长干里中先生甚乐之曰官长不吾讁吾得以其便泛澜三山大江之胜何幸也则又谓先生饱膏腴一旦而改舌以干半菽浆藿之味习乎何自苦为先生又甚乐之曰禄易塞使我摩腹而受竹素更以其暇教授诸生何幸也於是人人谓先生宦薄也而有味乎言之寻进上虞教谕未上而持母夫人服归既除先生循其髪叹曰我头颅之何谓而人且以我有味乎薄宦也遂絶口不复挂仕进盖未几而先生年七十矣其步履矍矍然其颊腻晳而丰肥见者以为五十且未六十人也顾先生少而能以施予奉客益秋官公德晩节时杜门门鲜候刺秋官公为宏厦奥房茂林曲池以居先生弗居居茅茨广袤不数武公遗阿锡檿丝之服先生弗服服十徵布公所常蓄古金石图籍以观先生弗观观止诸生时书厨人荐公所食臡葅羶芗之味先生弗食食仅取一鲑菜於是人人乃谓先生向者非有味乎薄宦也其天性然也先生闻之曰不然夫岂独天性哉老氏三宝吾师也余虽从秋官公游第游先生之日长而以爱女女先生少子其知先生最深先生丈夫子五皆美而材诸孙十余人兰玉茁茂当不下万石五桂君第闻先生居恒持家秉余不佞少於先生十五年而饘粥之遗尽捐以付儿辈束身一亩宫与世事辽矣敢荐綦缟之贵昌葅之甘而为寿曰先生能从我游乎哉信尔百岁殊未足多也

寿观察使观海顾公六十序

始公之为孤童而依太夫人也其受伯氏经而夺於生且不继人谓两司谏弓冶不中芜乎两司谏者公伯父父也公自奋下帷昼夜不辍而成进士其释褐继其父为行人人乃相诧是必亦司谏弓冶今不芜矣而公逡巡数引郤念太夫人老而轻其身於多讳之年则不忍且谓二父所终位也於是得稍转尚书郎郎都官部诸系囚当谳者咸自以为不寃郎称平矣而又出而守饶州饶饶地也以数困重赋故■〈谷丸〉而公袵席之稍稍称其名亡论公洁亷自励冰蘖所兴革梳爬其弊殆尽惠利孳孳深单赤不知於黄颍川召杜二南阳孰为右然公居恒谓颍川何自数奉玺书赐金增秩召杜何自市父母称夫取名骤者实必不深洽识者以公殆胜之自公之饶高第而得副宪也人谓去九列步武耳而公一日复念其太夫人老而乞归养诸所以备物承志毋纤芥憾盖太夫人以显融终而公孝亷声籍籍朝野间公尤不欲自见其德而部使者数上书具其事天子异之即家补广右入贺万寿还道迁贵州右参政而令子太史公首自公车擢读中秘书公乃引疾乞骸俄复迁广西按察使而公不为动其请益力遂得予告归公虽归望日以重盖荐公者无虚岁而公始欿然不自安也久则夷然忘之今年壬午公寿六十诸欲公出者曰公必出是甚健耐饮食其出外之而联百城寄则当为县官拊循元元提纲挈纪饬武吏坚储胥以毋烦宵旰内而与君相筹於细旃墄圮之上使墨者望而饬簠簋苛者望而恻疻痏躁竞者望而玄黄其马尚亦有利哉乃其中外之宗戚与所识穷乏则不然曰公幸毋出公出谁与囷廪我谁与衣槥我即小自饬而干旄之下谁与扬我寃谁与白我公且强我为处可也人或以语予予叹之曰夫言公出者非当言公毋出者亦非当公方栖神於恬淡之境顺适於无何有之乡以与造物出王汝执以为出处而彼视以为浮云之卷舒而曹奚择焉然则为而计者愿世之长有公而已今夫敦璞不凋易完也澹泊寡嗜易足也顺事恕施易慊也固啬不漏易永也此四者公之所富有而曹之所忽而吾老子以为宝以为深根固蒂长生久视之道而又何疑焉公顾氏盖江左之着姓曰顾梁氏以嫓吾王氏而公父司谏公繇丁丑成进士公之成进士癸丑而太史公复为丁丑吾王父司马公繇辛卯举於乡吾父司马公亦繇辛卯举而不肖以癸卯王与顾世世为婚姻而余少於公三岁先後备朝列晩而归共一衣带水往来无间从子一纶於公为内戚尤迩故摭余说以侑公之觞

贺大司空阳白曾翁七袠荣封序

曾翁盖家郢中云郢故献皇帝王时国也昔周之兴文王以缉熙令德假帝而锺其休嘉砰隐之精於贤士大夫故其诗曰思皇多士生此王国王国克生惟周之桢言周之圣贤君臣交相用也而文王厚为之滋培之槱薪棫朴其材芃芃然茂也故其诗日文王孙子本支百世凡周之士不显亦世言周之圣贤君臣之用衍而代相禅也以我献皇帝之令德将何下文王而肃皇帝之丕承式廊抑於武有光以故人才之生寖明寖昌至於今凡三易世而愈盛坐论作行之烈冠千古而郢最为敦睦便章之地曾翁之生属正德岁癸在酉盖献皇帝久道之化已成其和气上蒸与贞元合而为翁翁甫有室则又笃翁以贤子大司空公又姑为之缓翁之达而速司空公之成欲以交观其一时之用而翁遂後司空公而应公车辟翁之为尚书刑部郎持平无害天下翕然称为长者翁念且老而司空公公望日益重乃慨然曰夫善歛者识几者也勇退者晳分者也吾老倦游矣即仕不止而奈何异日以九卿下迁避三公儿也己又谓司空公太上所立与若交勉之言则吾何敢让焉尔其骏发厥功以毕我之志於是翁甫迁参议岭南行省而司空公持中丞节填抚全蜀翁遂上书以不任告得请归里翁故工古文辞其在郎时固已为操觚翰者所指慕而至是益纵放其志意以与古之作者下上自署其斋室曰阳白阳白者谓阳春白雪亦故郢语也翁自以即寡和而通国中有数人者於念已愉快而识者不谓然曰而郢非故郢也其被献皇帝化若南国之所谓江沱汝汉兴於文王者哉而於文辞不若屈平宋玉之牢骚而冶靡也温厚和平庶几所谓国风之周召清庙之颂若雅哉即和者不一人胡累盛也於是曾翁之辞益修其体力益胜而司空公奏中丞绩则进翁中丞奏左司马绩则进翁左司马今而复以大司空绩最天子褒嘉之复进翁如其官而翁之春秋届七秩其悬弧之辰与锡命之日相差次公卿搢绅若而人相与艳归之环郢而从翁父子後者若而人相与侈张之为颂赋之类如千万言而谓不佞某亦郢人也其先世徙蜀蜀又司空公填抚地其知翁父子当最深强而属之叙不佞何能知唯窃窥夫献肃之际宛然文武之隆而遐不作人以效成康之用者大而姬公伯禽召奭次而太史司寇苏公辈所谓不显亦世者其气象可挹想而人可指数也今而後愿翁专精神加匕箸进而八十九十以俾司空公毋内顾则翁之年皆司空公之年司空公务益精白一心以左右王室进而襃翁八命以至九命则司空公之绩皆翁之绩而又何间焉夫君臣父子之盛成周为烈史册固详之以视今未易轩轾也独其时有降岳之吉甫则必有穆如之山甫为颂以扬诩其盛而不佞非其伦也姑即所闻纪其大都云尔翁毋曰之子也为能和郢者也

赠赵伯子(阙)五十叙

先御史大夫之成乡荐南都而领荐者赵伯京先生当是时先生之文天下莫不知而及其成进士更历中外者久之而以按察佥事需次归里先生絶不肯复出日赋诗饮酒终其天年天下以为屈而先生夷然更以为快先生之伯子曰(阙)甫十余岁即出应有司试其文烂若舒锦而貌则冠玉一时啧啧以为无让潘安仁而为诸生久之辄不利於省试伯子一日忽自叹曰舍吾好而逐时趣即得之不以适而况不必得也且夫日去我驰矣夸父之捷而逐之竟无及我又安能为邓林槁也於是悉谢去所习制科业而业古文辞彬彬可自显见矣复去之曰舍吾好之大而逐吾小非筴也且夫身後者吾所不及知也吾安能役吾之精神以供人目无已而又供人齿於是日嗒坐一室室无它设一几一榻而已壁无它庋六经外老庄圆觉维摩楞严而己伯子故从其父徙郡而有田在吾州可耕人谓区赋长亦易践奈何不一省视之伯子笑曰夫长五湖者何人也而乃一区长也卒弃之如瓯脱以故家益困而伯子亦不顾都布袷岁久敝则缉之不胜缉则累累下垂■〈敝〉躠草屦第毋令足趾出外而己脱粟不舂时摘园蔬摘拱啜之如享太牢闲出步中庭小卉草间如登春台唯意所畅寂寥篇什韵之喉咽鍧鍧如奏金石伯子既已挫锐匿声毋论天下即乡之人不能名其屈而伯子抑且陶陶然并其所谓快者而忘之迨伯子之忘其为快而人且以为木鷄乎过其里以为畏垒乎而余独闻之以为善屈者莫伯京先生若也善学先生者莫伯子若也今夫人必至於忘其快而後可以言快余既已持是说而遇伯子之子某乃戚戚语余以伯子文高而不被名有家而不肯治即窭可具中人衣食而不肯御有美男子四而失其二意者生而见畸於造物者哉乃日覩其冺冺嘿嘿即欲伺所好慕厌斁之一端不得也自所庋诸经籍外息而手一编则维吾子之弇州集数读数頫首而乙之已寻乙复读将无稍有当乎则又谓余吾父今者五十当有贺牢醴羔帛之陈以渎吾父必不得请以乞诸公卿贵人奓大其辞必不得请子之言吾父所数读頫首而数乙复读之言也庶几其有合乎余谢不敏谓某而之父几於道矣而又何所事余言且而之戚戚而以造物畸者而父之陶陶而以造物赢者也而父闭关余亦闭关而父不问产余亦不问产而父敝衣蔬食余亦敝衣蔬食然余染之深厌而後离之不若而父之离於未染也今夫修有器而受有根其根器完者未染者也其根器损者染者也驷马高盖其祸甚大是余危而而父安也知我者希则我者贵是余贱而而父贵也余方求去余之所以危者贱者而犹惧其及之是乌足以当而父虽然必欲得余言则而父壁所庋者足已得鱼而忘筌则而父之室一几一榻足已凡有言皆赘也於是某强伛偻书之归以告伯子

寿少保兼太子太保左都督南塘戚公六十序

往余与左司马汪公伯玉为石交而伯玉实进今少保兼太子太保左都督戚公元敬於余则竿尺时往反焉盖嘉靖之癸亥也去於今二十五年矣隆庆之戊辰元敬自闽帅御追锋而北偕伯玉访余弇中弇中故尚称小祗林盖三宿而後别与谈兵事亹亹时娄有边警天子倚元敬若左右臂元敬亦慨然有犂老上庭封狼居胥意寻佩大将军印畀南兵三万人俾训之蓟门边塞间慑元敬威名风尘宁戢而元敬得以其间益治边备边备益饬天子嘉之累进秩至三孤而是时大相实器重元敬以是得展布无所顾忌最後边警寂然天子之顾渐怠大相坐它事以身後忤旨而元敬屈矣忌元敬者方引绳批根之而元敬亷功名特盛亡可媒孽乃移之左广位寄亡所改而阴夺其权则又屈元敬之在左广嘿嘿不能有所发舒忌者犹挠之俾以故侯需次里中则又屈若伯玉之踵元敬而出出而佐治夏官也予告者十载所矣则亦屈余亦踵伯玉而出出而至抚郧御史中丞以不称归里无所言屈也伯玉年六十元敬自左广属余一文为称觞之侑天下方推伯玉不朽於立言伯玉尚厌薄之精心於太上所谓何敢澹辞以功名进其明年余次六十方抱蓼莪之隐谢客客无以祝来者而元敬还自左广乃走谼中乞伯玉着所谓沧州三会记奉而赠余其辞皆冥契玄着潇洒物外语也余喜甚要元敬宿吾弇复得三日与之谈亦多冥契玄着潇洒物外语而察其际不能无露壮心盖又二年而元敬亦已六十矣蓟门之人推元敬之训士若李临淮课屯田若赵营平筑垣垒若蒙内史雅歌投壶若祭征虏以为前後无两而有识之士则谓天下名为治平而中实鱼馁即缓急非元敬孰可当艰钜者故力荐之朝而卒无以勤天子之顾而塞忌者口元敬盖又屈矣噫将无触其所谓壮心而有不释然乎抑归於所谓冥契玄着潇洒物外者乎是道也蒙庄子能言之而独郭汾阳能知之夫判二君子者若泾渭若夷戎而为此说者何君臣义也无所逃於天地间此蒙庄子言也以汾阳之所知者仅是乎朝而弃之夕而用之即出朝而用之夕而弃之即归用而弃弃而用而我何与也投散地而无觖中委重寄而无德色出入万死而不慑魄穷极奢侈而无快志此其得於冥契玄着潇洒物外者当何如也卒之位上公爵真王享上寿多贤子婿保有令名垂之八极此数者蒙庄子托而等之於殇贱愚不肖而其中未必尔也吾从子公艺谓余於元敬谊当有所酬因序而寓之元敬业首肯则当更质之伯玉筮之易曰云上於天需君子以饮食宴乐夫饮食宴乐若非所以为训养其身以有待也是故曰需若余则所谓枯木朽株人也而谬见收以留省之兵事夫余能知汾阳不能为汾阳能为汾阳者元敬与伯玉也余且从吾蒙庄子曳尾耳

弇州续稿卷三十八

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