弘扬汉语古籍 传承国粹精华

卷一百六十

●钦定四库全书

弇州四部稿卷一百六十

(明)王世贞 撰

○说部

△宛委余编五

尔雅谓唐虞曰载夏曰岁商曰祀周曰年都元敬谓舜典岁二月东巡守则唐虞亦称岁禹贡作十有三载乃同则夏亦尝称载太甲三年复归於亳则商亦尝称年洪范惟十有三祀王访於箕子则周亦尝称祀按唐开元天宝间改称载复称年

王履吉别号雅宜山人按雅宜山旧名娜如元虞伯生始改名何仲默号大复山人大复山一名胎簪山故仲默作文赋七之类多称胎簪子

孔子生於周灵王二十一年己酉冬十月庚子日卒於敬王四十一年辛酉夏四月乙丑日年七十三孟子生於周定王三十七年四月二日卒於赧王二十六年正月十五日年八十四正月十五日後之十一月十五日也其日日长至邹人是日废贺按江以北人俱不贺至似未因孟卒日也

王顺伯高德基谓姑苏乃姑胥也凡山与台皆以伍胥得名吴人乡语以须为苏故误曰姑苏後遂为苏州按续图经记云姑苏台一名姑余史记正义云在吴县西南三十里姑苏山上山水记阖闾作春夏游焉又云夫差作越絶书云阖闾造九曲路以游姑胥之台然则姑苏之或谓姑胥或谓姑余不可知而始於阖闾成於夫差岂得云因伍胥而误也姑苏自是故名第古以名台今名驿而正德中纂志书者冠以姑苏却大可笑

乐毅书故鼎返乎磨室徐广注磨历也战国策新序作历室周官遂师抱磨亦音历

虎丘山千人石有顔鲁公书虎丘剑池四大字米元章书史以为大字第一今志亦载之又刻清远道士诗有金气腾为虎语按唐避太祖讳改虎丘为武丘虎林为武林神虎门为神武门纂修隋书凡虎皆曰猛兽白乐天有东武丘西武丘及武丘寺路等诗而诸公集中亦有不尽然者岂临文不讳耶抑为宋人校正梓刻也至於大书刻石鲁公必不尔其为宋初善颜书者假托无疑

常怪苏长公以学士出镇金山作机语不能胜了元输所系玉带於山门以为非三品所服及考叶梦得云亲王宰相皆服金带元丰官制行上欲宠嘉岐二王乃诏赐方团玉带着为朝仪先是乘舆玉带皆排方故以方团为别二王力辞不许乃请加金鱼诏以玉鱼赐之亲王玉带佩玉鱼始此然前此熙宁中复熙河百官班贺神宗解所系排方玉带赐王安石使服以入贺固辞不得已受诏次日即释去大观中复青唐徽宗援例赐蔡京玉带仍排方以京位太师故也京请琢为方团又请佩金鱼自是何执中王黼郑居中童贯蔡攸皆横被此赐梦得又云故事玉带皆不许施於公服及考舆服志亦然又云三品以上得用金玉犀带盖常服也若我朝则正从一品其朝衣公服常服三带皆用玉或素或花随意而尚书二品遇特赐皆得系之其礼觉更优也常服带通用方团天子黄鞓亲王红鞓人臣黑鞓以为别石林燕语京城士人俱用青凉伞祥符五年诏亲王得用之六年两府亦许用以其有席帽故谓之重戴若余官出京城门许用凉伞必去帽则所谓重戴之名以兼用席帽凉伞而得也青箱杂记谓国初犹袭唐风士子皆曳袍重戴出则以席帽自随李巽累举不第乡人侮之曰李秀才空去空回席帽甚时得离身考舆服志则云重戴唐士人多尚之盖古大裁帽之制本野夫岩叟之服以皁罗为之方而垂檐紫里两紫丝组为缨垂而结之颔下盖折上巾又加以帽故谓之重戴宋初御史台皆重戴余官或戴或否後新进士亦戴释褐即止淳化二年诏两省及尚书省五品以上皆重戴三司使副则否中兴後御史两制知贡举官新进士上三人许服之按重戴即席帽可以避日石林加伞之说固误而青箱杂记既云曳袍重戴又云席帽自随亦非也古有席帽山其来已久又两制臣有疾须一服清凉伞亦谓两府方得用之故耳

用修云古者女子出门必拥蔽其面後世宫人骑马多着羃■〈罒离〉全方障之又首有围帽谓之席帽垂丝网之施以珠翠炀帝淫侈欲见女子之容诏去席帽戴皁罗巾帼而以席帽油之御雨唐永徽中用帷帽施裙到颈渐为浅露开元初宫人马上着胡帽靓粧露面古制薄尽矣然则男女皆有席帽而羃■〈罒离〉之制又自小异唐人男子不去席帽而妇人去席帽尤可笑也

政和三年以燕越二王属尊出入百官不避特赐三接青罗繖一紫罗大掌扇二涂金花鞍鞯茶镣等物以为仪卫又以蔡京辞两国公封特赐青罗繖涂金仪仗等物悉如二王马前围子手二百人惟无紫罗掌扇耳

阿滥堆苏幕遮俱曲名阿滥堆骊山鸟也明皇采其声为曲又作鷃滥堆段成式云此鸟色黄一变之鴘色如鶖鷩鴘转之後及至累变臆前渐渐白苏幕遮高昌女子所戴油帽

陈武帝九锡文妖酋震慴遽请灰钉李商隐露布飞走之期既絶灰钉之望斯穷宋人引杜笃论都赋燔康居灰珍奇椎鸣镝钉鹿蠡用修引何子元余冬论证其非谓曹爽在狱中乞棺与灰於司马懿其事本不僻云云按王淩既降未测懿意故乞棺钉与之淩乃仰药死曹爽幽处第中粮尽告急於懿懿给米肉糗糒且以书慰之爽大喜过望未几狱具夷三族今以灰钉事归曹爽抑何舛也

长安厨门其内有厨官故城门曰厨门如淳曰今名广门也秦王与燕太子丹誓所谓厨门木象生肉足谓此盖门置木象以为观美耳

彭城故彭祖国也城东北角有层楼下曰彭祖冢列仙传诸书俱言彭祖为殷王所忌西入流沙不知所终而此云冢者岂亦桥陵葬衣冠之类耶

陈留风俗传郦食其有封高阳侯其後郦峻字文山官至公府掾按食其自称高阳酒徒耳高帝号之曰广野君初未尝封侯而其子疥始封高梁侯改封武阳风俗传误也

魏兴郡壻水南历壻山溪又东迳七女冢冢夹水罗布如七星高十余丈周回数亩元嘉六年大水破坟崩出铜不可称计得一砖刻云项伯无子七女造榔郦道元云世人疑是项伯冢按史记项伯名纒封射阳侯子睢封後以罪除平臯侯名它砀郡长至曾孙胜罪除桃侯襄最後封子舍为丞相而四侯中玄武侯者史记汉书年表俱遗之然则所谓项伯无子七女造冢皆妄也班表以桃侯为桃安侯不言项伯名纒应劭风俗通谓六年封楚令尹项纒射阳侯砀郡长项他为邢丘侯邢丘桃安恐不如史记之的然也

汉高既有天下未及封功臣而诸将聚沙中偶语以留侯言先封雍齿乃人人自安今按功臣年表曹参至陈平九人皆以十二月甲申封张良至陈豨十三人以正月丙午封周竈以丁未封丁复以戊申封吕青以壬子封雍齿始与郭蒙以戊午封而诸将陈武等以三月丙申庚子等日继封然则曹参诸公远者先三十四日而沙中偶语之辈仅陈武辈二十余人耳此曹非有大功何敢偶语意者归美留侯之溢谈未必实也

水经沔水又东迳左桑昭王沉水处也百姓於此佐丧言左丧讹也又东得合驿口朝廷驿使合王丧於此也注又有大歛口言昭王於此殓也又东谓之横桑得昭王丧处也又东得死沔亦言王尸於此也

今南阳有诸葛祠又有诸葛草庐在郡城西南七里卧龙冈上疑在汉末为曹刘兵冲非诸葛避兵之所复阅宋人一小说曰南阳乃襄中之乡名也水经沔水又东过山都县东北注新野山都县治沔水又东径乐山北注诸葛好为梁父吟多所登游俗以乐山为名沔水又东迳隆中注孔明旧宅所谓三顾臣於草庐之中即此地也刘和之镇襄命李安作宅铭此似可据

推命者有子平五星宋景濓谓诗云我辰安在郑氏谓六物之吉凶王充论衡所谓覩命禄而知骨体皆是也况小运之法本许慎说文已字之训空亡之说原司马史记孤虚之术盖以五行甲子推人休咎其术之行已久矣沿及後临孝恭有禄命书陶弘景有三命抄略唐人习者颇衆而张一行桑道茂李虚中咸精其术虚中之後唯子平尤造阃奥五星之说景濓则谓其说多本於都利聿思经都利益都赖也西域康居城当都赖水则今所传聿思经者盖婆罗门术也李弼乾实婆罗门伎士而罗■〈日侯〉计都亦胡梵之语其术盖出於西域无疑十一曜之说景濓以为无之而吴伯善甄鸾刘孝孙张胄玄之造但七曜而已按子平名居易五季人与麻衣道者陈图南游今所谓徐子平则宋末徐彦昇耳其实非子平也

今天下称孔氏必曰先圣之後然卫有孔达宋有孔父郑有孔叔陈有孔宁齐有孔虺而郑子孔之孙又为孔张先圣既七世单传而汉所谓孔将军居右者何人耶洪景卢谓宋时升朝官有出身人为太子中允无出身人为太子中舍无出身人盖任子之类也近士大夫或不能晓乃称中书舍人曰中书殊可笑云然则今之中书舍人固当称为中舍矣

元日饮屠苏酒从小者起按时镜新书晋有问董勋者曰俗以小者得岁故贺之老者失岁故罚之唐诗称婪尾则以老者後得酒当有余以优老见庄季裕鷄肋若崔寔月令过腊一日谓之小岁拜贺君亲椒酒从小者起则又不在元日矣婪尾又曰啉尾一云出侯白酒令巡匝末坐者连饮三杯末坐远酒行到迟出故连饮以慰取贪婪之义一云啉为燣如铁出火贵其出色此尤无谓

唐太宗作魏徵碑高宗作李积碑明皇作张说碑德宗作段秀实碑宋太宗作赵普碑仁宗作李用和碑神宗作韩琦碑大明太祖作徐达碑孝宗作张峦碑

余尝见孙兆孺言永顺永靖二宣慰酉阳宣抚之民至今尚冠白巾云为诸葛武侯服孝後阅避暑録载所覩唐明皇幸蜀图山谷间民皆冠白巾以为蜀人为诸葛武侯服所居深远者後遂不除然则诸葛之道行於蛮貊一至此哉永顺永靖皆楚地不知初定荆州时抑平孟获後也今土官正堂皆供诸葛像不敢中坐官民守其三约惟谨

赵弼作文山传既赴义其日大风扬沙天地尽晦咫尺不辨城门尽闭自此连日隂晦宫中皆秉烛而行群臣入朝亦爇炬前导世祖问张真人而悔之赠公特进金紫光禄大夫太保中书平章政事庐陵郡公諡忠武命王积翁书神主洒扫柴市设坛以祀之丞相博罗行初奠礼忽狂飇旋地而起吹沙衮石不能啓目俄卷其神主於云霄中空空隐隐雷鸣如怨之声天色愈暗乃改前宋少保右丞相信国公天果开霁按正史文集皆不载此事传疑可也信公至我朝景泰中赐諡忠烈人不能知故附记之

卢多逊既卒许归葬其子察护丧权厝襄阳佛寺将易以巨榇乃啓其屍不坏俨然如生遂逐时易衣至祥符中亦然岂亦五月五日生耶使释氏得之当又张大其事若今之所谓无量夀佛者矣

余尝怪苏子瞻职为尚书学士承旨定州马步都总管官至端明侍读二学士而阶勋仅左朝奉郎骑都尉又无爵邑以为怪後阅本传知阶勋不至大夫者以生平不请磨勘故也至考子由所草行状则尝封武功县开国伯食邑八百户子瞻生平亦不以入衔故本传遗之耳

舍弟尝得一古刚卯有细篆文不能辨余後复得一刚卯制如之盖纯白玉而血侵入赤若鷄冠按王莽传予前在大麓至於摄格深惟汉氏三七之阸赤德气尽思切广求所以辅刘延期之术靡所不用以故作金刀之利几以济之今百姓咸言皇天革汉而立新废刘而兴王夫刘之为字卯金刀正月刚卯金刀之利皆不得行其去刚卯莫以为佩除刀钱勿以为利按刚卯■〈亥殳〉改也大刚昴以逐鬼也■〈亥殳〉改大开坚也服虔注曰刚卯以正月卯日作佩之长三寸广一寸四分或用玉或用金或用桃着佩之当中央从穿作孔以彩丝葺其底刻其上文曰正月刚卯既央灵殳四方赤青白黄四色是当帝令祝融以教夔龙庶疫刚瘅莫我敢当又曰疾日严卯帝令夔化顺尔国化仗兹灵殳既正既直既觚既方庶使刚瘅莫我敢当晋灼曰刚卯长一寸广五分当中央从中作孔而文微有异颜师古云今往往於土中得玉刚卯按大小及文服说是也後汉舆服志佩双印长寸二分方六分乘舆诸侯王公侯以白玉中二千石以下至四百石皆以黑犀三百石以至私学弟子皆以象牙上合丝乘舆以縢贯白珠赤罽诸侯王以下以系赤丝蕤縢丝各如其印质刻书曰正月刚卯(云云同前)慎尔周伏化兹灵殳(云云同前)凡十六字然则双印者两刚卯也分寸文字又当以此为据陶九成则谓当以服注为据盖刚卯乃汉之制而莽禁之金刀则莽之所自铸悔而复禁之者也余所有正合长一寸二分方六分之制

宋赵丞相鼎庚申生继之者韩平原壬申生继平原者史卫王甲申生继卫王者郑太傅清之丙申生每一相长一纪

宋人有金廷事实一条国中自宰执公卿下至判司簿尉有罪犯者亦不能免杖责如在廷之臣有忤其主意者则去衣卧地令侍卫之人以杖箠数足则止名曰御断考金史自平章而下俱然今之廷杖其殆是乎第古刑不上大夫则士以下亦所不免耳

宋时上梁文有儿郎伟伟者关中方言们也其语极俗至道九老太子中允张好问年八十五太常少卿李运年八十故相吏部尚书宋琪庐州节度副使武允成皆七十九赐紫吴僧赞宁年七十八郢州刺史魏丕年七十六左谏议大夫杨徽之年七十五故相司空李昉水部郎中朱昂皆七十一然以蜀寇作不及宴其明年昉卒遽罢若洛社耆英则前怀州司马胡杲年八十九卫尉卿致仕吉旼年八十六前右龙武军长史郑据年八十四前益州刺史刘真年八十二前侍御史内供奉官卢真年七十八前永州刺史张浑刑部尚书白居易俱年七十而秘书监狄兼謩河南尹卢贞以未七十虽与会而不及列洪景卢谓此会有两卢真盖误以真为贞也後洛社耆英则开府仪同三司守司徒武宁军节度使致仕韩国公富弼年七十九河东节度使开府仪同三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞国公文彦博司封郎中席汝言俱年七十七太常少卿致仕王尚恭七十六太常少卿致仕赵丙秘书监致仕刘几卫州防御使致仕冯行已年七十五太中大夫天章阁待制提举崇福官樊建中年七十三司农少卿致仕王谨言年七十二太中大夫提举崇福宫张问龙图阁直学士通议大夫提举崇福宫张焘俱年七十端明殿学士兼翰林学士太中大夫提举崇福宫司马光六十四援卢狄例在会而不预图检校太尉宣徽南院使判大名府王拱辰年七十一时出镇预列而不在会前社多高夀而後社名位重乐天又有宴致仕裴宾客九十余王尚书八十余白为太子少傅刘梦得为太子宾客俱七十三潞公又与中散大夫程阳朝议大夫司马旦司封郎中席汝言作同甲会在洛社之次年杭州在正统间大理正郎子贞八十一封吏部员外郎孔希德八十礼部郎中蒋廷晖七十八处士项伯藏九十三孙适郭文敏皆七十三又有稽勲郎中邓林布政使姚肇以寓公与会而年不及

契丹之先一主曰尼格特一髑髅在穹庐中覆之以氊人不得见国有大事则杀白灰牛以祭始变人形出视事已即入穹庐复为髑髅因国人窃视之遂失所在复有号曰沃赫戴野猪头披猪皮居穹庐有事则出退复隐入穹庐如故後因其妻窃其皮莫知所如後一主曰珠尔玛克图养羊二十口食十九留其一次日复满二十口皆极怪异见叶隆礼辽志而本史不载

先睢陵元公晋书列传人臣之首其时位太保在太傅郑冲下然以其实考之未尝任晋官职也内云帝新受命祥等耆艾笃老希复朝见帝遣侍中仕恺谘问得失及政化所先祥以年老瘦耄累乞逊位帝不许是终无答也御史中丞侯史光以祥久疾阙朝会请免官诏曰太保元老高行朕所毗倚以隆治道者也前後逊让不从所执此非有司所得议也遂寝其奏祥固乞骸骨诏听以睢陵公就第是终无入朝也咸宁初诏太宰安平王孚太傅冲等十二人存铭太常配食于庙而独无公是终不以为晋臣也夫岂惟高贵乡公之恸哭文王之不拜而已

晋史司马宣王张皇后传言帝避魏武辟命托以风痹尝一日晒书遇暴雨不觉自起收之家惟有一婢在侧后手杀之以灭口而亲执爨後欲诛曹爽复诈称风痹爽党李胜别之使两婢侍持衣衣落指口言渇婢进粥帝不持杯饮粥皆流出沾胷臆何仲达之善托疾乃尔又太平御览所引晋书高祖以汉祚将终不欲失节曹氏辞以风痹魏武遣亲信令史微服於高祖门下荫息七月七日高祖方曝书令史还报魏武遣辟仍敕曰若复不动可便收之高祖惧而应命与后纪事抵牾殊甚王伯厚困学纪闻云孔庙崇宁二年改用冕十二旒服九章考孔氏东家杂记无之至弘治初以尚书王恕言始用天子礼乐嘉靖九年复如旧

在郧阳迎春日乡民以三尺木作篐聚土实其中使坚而击之为村歌且舞曰此古击壤遗法也按周处风土记云以木为之前广後锐长尺三寸形如履先侧一壤於地遥於三十四步以手中壤击之中者为上按壤之为字从土且一中则已何所取节奏而歌乎周所记恐亦非是

刻水经者直云桑钦撰新唐志以为钦撰又云一作郭璞撰按前汉儒林传古文尚书涂恽授河南桑钦君长晁氏读书志钦成帝时人杜佑辨之云济水过夀张本夀良光武所更名东北过临济本狄县安帝所更名荷水过湖陆本湖陵章帝所更名汾水过永安本彘县顺帝所更名必後汉人撰王伯厚则谓武侯垒乃诸葛武侯所营处魏兴曹魏分汉中立魏兴亦非後汉人所撰也其以为郭璞撰者岂用是乎抑本桑钦撰而後人以意改益之也

王伯厚记姚宏云战国策遗逸如司马贞引马犯谓周君徐广引韩兵入西周李善引吕不韦言周三十七王欧阳询引苏秦谓元戎以铁为矢史记正义引九门本有宫室又康成注禹贡云碣石在九门而今本皆无之史称张欧未尝按人鼂错之父母妻子同产无少长弃市廷尉欧与丞相青翟中尉嘉奏也于定国民自不以为寃而赵盖韩杨之死皆其成狱也

襄阳城枕大江即汉江也按陆澄地里记云襄阳无襄水十道志荆楚之地水驾山而上者皆呼为襄故陈水之上流亦名襄水无定名也今楚中不闻有此说

汉宣帝图画功臣霍光等十二人於麒麟阁按汉宫殿疏天禄麒麟二阁萧何造以藏秘书画贤臣者三辅故事则云天禄石渠二阁不言麒麟阁也光武画功臣邓禹等於云台不言阁也按洛阳地志云云台高阁十四间唐文皇画功臣长孙无忌等於凌烟阁初名戢武阁後昭宗徙洛阳宰相柳璨奏四镇元帅梁王勋业冠古可创一阁图画以旌之诏曰魏赏彭阳之功别创纪勲之观齐旌泗水之绩乃嘉崇德之栖式视新规爰从旧典宜令所司於皇城内择善地别造凌烟阁图写赐名天佑旌功之阁盖阁成而簒弑遂矣真功臣之辱也凌烟名亦不雅秦二世为之欲与南山齐者

大业记载炀帝命虞世基等撰造郡邑图志一千二百卷卷头有图别造新様纸卷长二尺叙山川则卷首有山水图郡国则卷首有郭邑图城隍则卷首有公馆图图上题书字极细并用欧阳肃书肃即率更令询长子草隷为时所重书家载询子通而不言肃盖肃重於隋通重於唐也

语云汗青又曰杀青风俗通杀治也治竹作简书之耳新青竹有汁易蠧故於火上炙乾之陈楚间谓之汗汗者去其汁也

索虏拓拔氏为李陵後见宋史云其国俗极讳之至本史则以为黄帝昌意之後

广记载世说李元礼冽冽如长松下风周君飕飕如小松下风按世说元礼肃肃如松下风无此语

通语诸葛亮见殷礼而叹曰东吴菰芦中乃有此人作书与兄瑾曰殷往嗣秀才今之侨肸也用修尺牍云殷往嗣今之侨肸也东吴菰芦中乃有奇伟如此人晋书王敦与导书云温太真别来几日作如此事下云表诸奸臣以峤为首下云募生得峤者当自拔其舌司马通监云温太真别来几日作如此事当募人生致之拔其舌用修尺牍亦因之故记於此

偶阅张伯雨赠纳琳大监诗跋云曾疏请以蜀文翁之石室扬雄之墨池杜甫之草堂皆列祀典又为甫请得赐諡曰文贞虞奎章集纪其事按元史有纳琳传而不载此事又杜甫之諡文贞亦出奇闻

菩萨蛮词杜阳编谓大中初女蛮国贡双龙犀明霞锦其国人危髻金冠璎珞被体故谓之菩萨蛮当时倡优遂制菩萨蛮曲文士亦往往声其词优者作女王曲音词宛畅传於乐部按此词太白集已有之何得言大中初贡也

董仲舒读书不窥园者三年法真赵昱皆历年桓荣十五年何休十七年

新唐书卢鸿当为鸿一见旧史与中岳刘真人碑内所书同南齐张融云昔有鸿飞天首积远难明越人以为凫楚人以为乙人自楚越鸿常一耳鸿一之名取此见困学纪闻亦可谓好奇矣

韩退之子昶改金根车为金银车贻笑於世二子绾衮皆擢第衮为状元退之名若山斗而不闻世有知状元衮者史亦阙之以此知科名之不足恃也

今吴郡之长洲一名茂苑独王伯厚以为古之长洲非此地吴王濞都广陵汉郡国志广陵郡东阳县有长洲泽吴王濞太仓在此东阳今盱眙县故枚乘说吴王曰长洲之苑韦昭以为在吴东盖广陵之吴也长洲名县始於唐武后时万岁通天中此说似可据

杜周传三尺法注谓以三尺竹简书法律盐铁论云二尺四寸之律曹褒新礼亦写二尺四寸简三尺者举成数也

左传郑庄公寤生惊姜氏遂恶之风俗通云俗说儿堕地未能开目视者谓之寤生杜氏注则云寐寤而庄公已生故惊而恶之

论语逸民於朱张不论其行王弼注朱张字子弓即荀卿以比孔子者也

宣和中以户部干当公事李寛奏凡圣字为名者通行禁止寻又用给事中赵野奏禁君皇天三字再禁龙王主玉凡八字苏之承天寺改为能仁寺见中吴纪闻

唐书载武宗宠王才人欲立为后弗果帝大渐即自经於幄中张佑集载孟才人以歌笙获宠帝疾亟才人为帝歌河满子曲甫发声肠断而絶或以为一人或以为一事李卫公两朝献替记则谓自上临御王妃有专房之宠以骄妬忤旨日夕而殁群情无不惊惧然则才人者固於晏驾之前不良死与传所记大不同

楚昭王避吴师自郢涉睢济江入於云中遂奔郧郧即郧子国在宋为安州今为德安府非今之郧县也云中即云梦地江南为梦江北为云郢本楚都在江陵北十二里纪南城所谓南郢也阳春白雪之倡在是矣今之承天初为安陆萧梁唐宋为郢州所谓北郢也其在楚非都会地然则郢曲仍当归之江陵乃为当也

王楙云唐时扬州为盛通州为恶而引元白之诗所谓通州海内恓惶地司马人间冗长官又云折君灾难是通州又云黄泉便是通州郡盖指今维扬之通州也不知元微之之通州司马在蜀中其全集可考

唐遗史载贾岛於逆旅中不识宣宗忤旨谪遂州长江簿北梦琐言载温庭筠亦於逆旅中不识宣宗忤旨谪方城尉摭言谓岛所忤武宗非宣宗也岛死於武宗世遗史所载似误第以未登第举人而得官簿尉皆有谪词其时制度有不可晓者

李翰作凤阁王侍郎传论序曰太子晋之後有错为魏将剪为秦将自秦至汉有吉有骏自汉至晋有祥有览其正绪也则悦洽珣珉其傍支也则浑戎衍经野客丛书云浑济坦之蒙修之属皆太原裔後汉隐士霸之後祥览敦导义献之流皆琅琊裔汉御史大夫吉之後也浑戎衍澄亦琅琊裔祥之别派也肃恂虔恺兰陵人後汉良之後也仪阳城人魏修之後濬彜矩畅弘农人晋世王氏无虑十余派而琅琊为盛

天开为灾见汉惠二年齐东昏陈後主时可谓验矣而见者往往为贵徵余谓见天开而傍人无覩者此自其目光坼也余每被酒目热见月为二其圆莹光彩无异凡二十余度了不为灾祥以此推之可知矣

杨衒之洛阳伽蓝记王肃初入国不食羊肉及酪等常食鲫鱼羮本传则云肃在南嗜鲫鱼羮及茗饮汁至北则嗜羊肉及酪浆高帝曰羊肉何如鱼羮茗汁何如酪肃曰羊陆产之最鱼水族之长羊比齐鲁大邦鱼比邾莒小国唯茗饮不中与酪作奴因呼茗酪奴其载不同如此

弇州四部稿卷一百六十

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