门人永修真净真琦性严等编

佛祖赞

释迦文佛

万德洪名不必论。普天匝地尽埋根。老汉意孰知恩。蛊毒之家水莫吞。

弥勒菩萨

灰头土面笑咍咍。布袋横拖要打开。衣破褴残浑不顾。呆呆只等个人来。

观音菩萨

古释迦不前。新弥勒不后。惟有这老婆。却是较些子。涌渤海波涛于桑陇之中。坐洛伽山岩于隐川之上。垂头接引。侧耳思惟。无字经置之高阁。破沙瓶且得施为。只是不合赚他。善男子倾心合掌。善女人露胆献珠。惊起红嘴白鹦哥。或翔。或集。无有定期。咄。好与三十拄杖。时有傍僧云。忽有人出道。这个老和尚。予即向他道只一杯茶。少你不得。并书以供养。

　　　　又(若愚法孙请)

放下蒲团。兀地打坐。卖尽风流。净瓶插竹。这些心事许谁知。几片白云又飞过。

　　　　又(身云法孙请)

轮珠蒲坐净瓶杨柳。示拯沉溺方木圆窦。且道是天竺观音。为是普陀大士。咄。虾跳不出斗。

　　　　又(陆元度请)

乱草堆头揭开肝胆。清泉盏上横放杨枝。试问元度居士。是何意旨。道道。

关中观音

老汉之慈悲非心所测。非口所宣。予又乌能赞之哉。但不违我愿。成就我志。恩莫能酬。且道伊在关中作甚么。一张木几一炉香。独坐蒲团竟日闲。

出海观音(复禅人请)

闻性既灭。音性亦空。能所双泯。唯显其中。随类应机。罔不圆通。咦。洪涛说法。何人委。又使莺啼到绿丛。

飞来大士(周摩云请)

大士慈悲。岂唯岩窦。童子莺篁。却成漏逗。笑杀傍观门外走。

初祖达摩

见贵则价重。娑婆遇贱。即分文不值。蓦头撞到范蠡湖。声声唱出无平仄。有平仄。刚对君王道不识。咄。

　　　　又

九年面壁。弄巧成拙。当时不遇神光。看他坐到驴年也。转身不得。若是忤逆儿孙。一拳打倒这老贼。

　　　　又

只履西归。忒煞之绕。叵耐宋云。漏逗不了。葱岭风高月皎皎。

天封佛慈禅师

横拈楖栗。继起圆悟纲宗。倒用钳锤。直接祖照弘范。开创嘉禾。范蠡湖上放蜂采蜜。大坐华顶。天封寺里打凤罗龙。及乎五百载。深藏忽尔。一旦时揭露。冤无头。面目既彰。债有主。遗踪莫睹。咄。道是佛慈。老汉之风规。却成千古钝置之漏逗。

无趣老人

三笑耳聋。鸡鸣眼突。头长如泰山之顶。迥乎莫揽须眉。若冻严之雪凛乎。难窥范蠡湖。打草惊蛇。敬畏庵开门放贼。且道阿谁无趣古佛。

　　　　又

鼓翅鸡鸣起。野翁于福城院中。惊蛇打草。接车溪于范蠡湖上。断佛祖之命根。以吹毛瞎人天之眼目作榜样。而今。高揭金明寺里。一任脚下儿孙拾干屎。当栴檀为供养。

题祖帧图(三塔主峰长老请)

梅雨初收。晴川历历。一片清风。迥绝尘迹。主峰。主峰。何得无事生事。特特请我祖孙父子作么。今既到此。你且烧香供养我。为问候。趣祖默然。幻祖云。我今日事烦。南祖云。我今日劳倦。鸳师翁云。今日不着便。我乃大笑云。一个头若玉岩。作大狮吼。众兽脑裂。外扬家丑。一个眉清目秀。与贼布梯。破家荡产。冷暖自知。一个面如满月。惯卖死猫。昨日赚钱。今朝失利。一个骨瘦如柴。拈只折箸撑天拄地。更有一个无面目汉。敲骨打髓。讨甚么碗。汝住龙渊已数年也。行难行事。将此破家私。干屎撅。麻三斤。一时漏泄。不独令人瞻仰。取足辉映于四方矣。设若有个忤逆儿孙到来。又作么生。切切。

无幻和尚

击碎骊龙珠。翻转祖翁田地。跳出猛虎穴。收得原本契书。裂破面皮。煆佛祖于双径。横拖泥水。定棋局于车溪。这个老和尚从来不识伊。顾左右云。还有识得者么。道道。

　　　　又

双径峰头拾得契书。鸳鸯湖畔翻转田地。打开棋局满盘不容。抢行夺市。争奈一着落在金明手里。咄。只许老汉。

　　　　又

抢夺行市。半盘棋局打开。拨草冲关。秪为难逢敌手。碎佛祖窠窟。祛众生械杻。振起断桥。作大狮吼。谓是径山和尚。又是车溪老叟。

南明和尚

秦溪掩室。幻翁跌足于关前。双径指挥。雪峤呈鞋于座下。明头合暗头。合佛祖罔措。杀人刀。活人剑。孰敢当锋。自非久炙巾瓶。而乌能蹈其高风耶。

　　　　又

这个老秃中。车溪毒不肯悬羊头。且要卖狗肉。惯作死马医。将佛慧命续。致令后昆赞毁莫及。夫。是之。谓人天眼目。

　　　　又

面如月。心似铁。直指人口。无舌黑竹篦。蓦头楔陈。葛藤和根截。个是阿谁。车溪嫡血。

鸳湖先师

竖法幢兮。建溪山顶。理颓纲兮。鸳水湖傍。灭正法眼藏兮。双径剪邪见。稠林兮。狮冈横拈楖栗。端坐匡床。继悬丝之慧命。启末劫之津梁。且道是谁。传临济正宗三十世。普明老和尚。

　　　　又

这老和尚在径山检故纸获得些子。便向异类中行。披毛戴角。颠三倒四。换却天下眼睛。金明忍俊不禁。揭示当轩。唤侍者快烧柏子。薰伊鼻孔。何故。雪屈。雪屈。

　　　　又(主峰上座请)

这个老汉。平生别无所干。隐遁山林数十年。家风零落从天判。禅者参寻白棒当头按。临济纲宗断。桥公案。撞着忤逆儿拈来俱坐断。分付主峰揭起令人看。

自赞

湖州柏山素弘理长老请

一茎草上现丈六金身。是甚么干屎橛。更打圆相作女人拜。呈拳进前。拂袖退后。要相见。也大难。直饶喝上梵天。扑下来。亦未向紫罗帐里撒真珠。在是何面目。问取兰若理。

梦堂倪请

通身没形影。遍界绝遮藏。觌面无回互。薰风彻骨凉。梦堂。梦堂。又安可以累儿孙。半满偏圆乘狮象。家丑外扬。弗弗。

徽州璨首座请

这汉绝无打算。随缘应度。或慈。或喜。或瞋。或怒。把烂井索穿却佛祖鼻孔。将折木橛擉瞎人天眼目。作大阐提入无间狱。为甚如此。问取东岩首座。

扬州既白旭上座请

个阿呆甚古怪。质拙性粗。心直口快。偏不入锦簪花。且向寒炉着炭。了人天宿债。几坐道场。累破上牢漆桶。推倒我慢高山。扶起天封石块。接断桥之源。出车溪之派。横身不顾泥水之拖带。魔窟虎穴之利害。直饶胡汉。齐来管取一时捉败。旭首座。汝既知。不须家丑外扬。自有清风下载。

炯西堂请

咄哉。痴老年登半百。犹不知命吃璎珞粥。全提正令。赚他千指龙象蹴踏。范蠡湖头。力挽浇漓之病。这般面目。那堪为末劫之大柄。炯西堂。切勿效伊如此之道行。

主峰法请

倒用横拈。全提正令。就里一机。不通凡圣。独坐当轩。更为谁。峰高耸出天涯净。

高峰净名雪子上座请

耳侧腮边。眉横睫上。不善韬藏。露出模样。有时高高峰顶击响敲空。有时深深海底无风起浪。及乎金明冷坐一十二载。恶声遍布。幸自可怜生。岂堪更与天下人瞻仰。莫莫。

性侍者请

咄哉。老汉通身是病。袖里金锤断人性命。倒用横拈。维持正令。巍巍堂堂。佛也难近。为甚更有这个　。我住天池。及蠡水提瓶挈杖。曾亲证。阿呵呵。休错认。断桥水长。少室风峻。

江西源书记请

一双冷眼青白相半。踞坐匡床。触事而断。剖万劫之讹。定千古之案。岂容末世魔魅之胡乱。是以直指迷途。寒光烜焕。何似秦时　轹。钻呵呵。今既落丹青之手。一任瞻之仰之。呼驴唤马。于松岫峰顶之畔。

琳维那请

胸中没个字。佛手驴脚。棒头有只眼。醍醐毒药。是非不到处。千圣也难摸。琳维那。逢人切莫举错。

清湛二上座请

这汉初无隐匿。全没准的。不论亲疏贵贱。相见一味粗率。有时十字街头。啸月眠云。有时孤峰顶上。喝驴趁马。有时搭黄衣提陈烂之纲。有时拈白棒整荒残之席。招佛祖怨。结人天贼。如此为人。笑破诸方。唇吻。安可起模画样。作后昆之标格。清监院。湛知客。快把付于水火之中。免得大家殃及。

真禅人请

临济一只箭。断桥一口剑。袖手不善藏。端坐露方便。露方便。白日青天轰闪电。八万四千摩尼珠。撒向阎浮见不见。

慧侍司请游山

千年松下有茯苓。堆藓石边有毒货。老僧既到此。不妨与说破。将谓目视云霄。翘足而堕。殊不知。涧水响潺湲。两腿酸如醋。咄。一片白云又飞过。快拿拄杖子来。莫要坐此。赚他描摸青天箬帽大。

圆监院请

看你这个脸嘴。宜乎贬于隐川之上。负钁披蓑。栽田博饭。示耕室得一种生机。挂笠轩。有无穷趣向。咄。但肯歇心。同话会不堪赏处也堪赏。

项牧公居士请(康熙甲辰元旦)

眉罅突双睛。鼻端垂两孔。刚拈楖栗杖。圣凡俱罔措。谓是介庵镜里求形。谓非介庵水中捞月。唯牧道人乃知源核。无限春风吹八极。一轮新日上孤峰。咄。

庐山中峰涌莲铁轮法孙请

描不成。画不就。更说甚么顶门眼。正肘后。符灵若是跨灶。儿孙定不外扬家丑。呵呵。秋月隐川曾命事。春风又欲上匡庐。

楚黄石丈法孙请

文殊三处度夏。老僧三处过冬。道同迦叶。拟摈道别。石孙请诀。面目甚分明。当阳难掩拙。为汝远来随侍。安可与之饶舌。咄。棒头滴滴是鲜血。

温州灵峰法孙请

心洁胜月。骨硬过铁。这个阿呆佛祖。罔测年来。老大不善藏。又累儿孙扬丑拙。且道是何面目。咄咄。

金明监院请

世尊说法四十九。不曾说一字。矢上加尖。金明出世四十九。唯袖手兀坐。加尖矢上。若以语默动静。邈摸其行。仪何啻天壤哉。汝不我欺。皆当作佛。

隐川监院请

这老秃奴。终日哆哆啝啝。胸中一字也无。不特他人。不识自己。不知者乎。钁头边相逢。钝置不论。是佛。是魔。更使问法。问道。安可与之。如何。若何。居常虽无侍者眷属。匝地宁有亲疏针劄。不入匙。挑不上。却向无措足处。婆娑与么不与么。且道是。毒药醍醐若也道。得。犹在半途。其或未然。破沙盆也要人扶。隐川一阵清风起。黄叶飘飘不较多。速礼三拜。呵呵。

觉禅人请

驱耕夫。牛扬良马鞭。便恁么去。且见一边不恁么去。犹隔三千。毕竟如何乞我一文钱。

如侍者请

这个滞货。赚断主顾。不落圣凡。端坐冷铺。笑倒诸方。欲隐弥露。倘遇其人。定然勿肯放过。咄。

明心戒庵主请

咄哉。这老汉。肘后悬符。眉间挂剑。是圣是凡。一刀两段。却来鸳水之旁。示大悲心。随类化现。还有知恩者么。鹑衣披起。坐木榻。白拂横拈为阿谁。看看。

三塔主峰长老请

癸巳写我形。丙午重乞赞。屈指十四年。看来都不像。自己尚不识。云何为人样。呵呵。今且坐三塔起废席。于兵燹场中整颓纲。于马粪堆里。不论是佛。是魔。杀人不眨眼。将军也须倒退万里。何故。自从胡乱后。三十载不少盐酱。

先福别传长老请

老白拈人叵测。面目甚分明。睹伊没影迹隐显。以时。喜怒不一。驾断桥而横亘宇宙。总教度驴度马。洒鸳水而弥润乾坤。毕竟成苗成实。惟别书记。具那只眼。知我之律。请题供养。乃示之云。何必。

易赞

大哉。古羲初无言说。肇开混蒙。惟此一截。画破太虚。七花八裂。消息既露。是谁甄别文王。周公。孔子。三人证龟成鳖。

题陆钦华居士行乐(法名真和)

探玄探妙。犹非究竟。入佛入魔。亦非分外。拟欲彻法源底。更须向万仞崖头。撒手一回。通身白汗。始得庆快。切莫坐在山穷水尽处。赚他携篮负钁。采得灵芝。自为足矣。咄。个是阿谁。

题项别驾小像

裴休请黄檗安名。长髭求石头点眼。今日牧公乞金明题像。这三个汉。不论是缁是素。好与三十拄杖。何故　松下。石边桥流水响。

题钱子无居士小像

身披衣。头顶笠。手携筇。脚踏屐。昔人行处不能藏。却把春波漫陶泽。相看更问。拟何之四事。分明为君掷。咄。

题渊若师小像(独照堂请)

神清眼活发冰霜。齿密耳聪貌古苍。持木患坐石床。此是九九翁之行藏。吾欲赞之言辞荒愿师温饱独照堂。还将散步于筼筜。

题张道生居士像

从来不相识。才见便礼拜。视之信有余。听之情未解。白白一脸胡黑黑。双睛带遽。坐拟思谁。张公吃酒。李公醉。咄。试问。道生居士李公是何面目。与人缘而无碍。

柏山素弘理长老像(宝如法孙请)

这风颠汉。惯捋虎须。谁知我正法眼。向这瞎驴边灭却。柏山峰顶。呵佛骂祖。坐断天下人舌头。山东宝孙。请归法源供养。不是好心。将刀斧斫不开底面目揭。示大众还见么。切莫觑着。觑着则瞎。咄。

　　　　又(身云法孙请)

一茎种草亲为记。莂兰若芬香。柏山结果。将父子不传之妙。死猫头扶起破沙盆。能纵能夺。能杀能活。夫是之谓行解相应。名之曰。祖今身孙殷勤请赞。其师朽不知。伊何劫中结此冤家。又殃及祖祢也。呵呵。

法语

授素弘理上座

达摩西来。不立文字。惟以直指人心见性成佛。可大师断臂安心。卢行者黄梅踏碓。以至临济吃三顿痛。棒棒下儿孙焉用文字耶。己丑春。有旧识理上座。参予金明刻究此事。眉毛撕结已数载矣。今辞去。乞予数语。正所谓。不是冤家不聚头耳。偈曰。直指本无说。无说说直指。今付直指时。直指直指旨。

与祐上座(今名真倪)

欲识佛性义。当观时节因缘。今病僧出山。住个破院。秪为普明先师有未了底公案。所以与他了却。不意有个祐上座。撞入金明。觑见转转不能了也。且道作么生了。偈曰。妙道本无传。无传真妙道。无传今亦传。无道道亦道。

示启上座

达磨西来。唯直指教外别传。不立文字。以度众生。若假异方便接人祖道。安有今日哉。嗟夫。近世有称宗属者。炫耀见闻。鲜务正行。斯皆由识见不超宗眼。不正致令。识者笑徒自欺耳。故佛鉴云。若有一物所好。则被外物贼矣。盖吾禅家。贵乎眼目正当。唯露些子。如石火电光。如金刚王宝剑。如踞地狮子。令人凑泊不得。除非知有。莫能知之。若能如是。绵密操履。无丝毫透漏。方可拈头作尾。拈尾作头。不妨孤峰绝顶。十字街头。十字街头。孤峰绝顶。驱耕夫之牛。夺饥人之食矣。如皋启上座。参诸方有年兹。中夏参山僧于金明丈室。咨决大事及禅。暇尚有余。习未尽终。累大德。山僧。常呵斥之。一日翻然觉。跃然起。再拜余前乞示名字。遂名之曰。真启字。之曰。天岩意望。其卓出情量。迥脱盖缠。则不孤负一生行脚也。切嘱。切嘱。

示文上座

自古迄今这一着子。明如杲日。宽若太虚。无丝毫隐蔽。才涉思惟。则白云万里。所以二祖得之。不往西天。玄沙得之。不出岭。德山得之。见僧便棒。临济得之。见僧便喝。吾普明老人得之。孤峻二三十年。颠三倒四。而时人莫测。山僧亲遭毒手。得来今十载矣。然无一日不挂肝尝胆也。且道。山僧为甚么事。思之。思之。

示敏上座

欲明恁么事。须是恁么人。若是恁么人。何愁恁么事。昔临济大师。建立四料。拣四宾。主四照用。三玄三要等。令人一一明了。一一透脱。方能得自由分。可以自利利他。随处作主。遇缘即宗。如狮子游行不求伴侣。壮士展臂不借他力。淮安敏上座。不远千里参侍山僧已半载矣。今辞去。且要山僧鼓粥饭。气山僧。有时恁么。有时不恁么。有时不恁么中却恁么。有时恁么中却不恁么。汝可知之。更有一句。他日为汝说破。

示智上座

诸佛出世。祖师西来。为渡迷津。直指人人本有。不从外得。亦无一法可传授于人。若谓有法可传授。是外道法。非正法也。所以古德云。若以实法系缀人。土亦消不得。山僧这里与先圣不别。亦无实法与人。亦无。迷津可渡。且道佛祖既无法与人。将甚么为直指渡迷津耶。咄。痴子面前切莫说梦。

示丰上座

末法垂秋。古风扫地。余尝思老赵州之遗踪。自住金明十载。孤冷时流验尽兹。祖岩上座。维扬人也有志于道。前岁八月至。虽参诸方有年。尚未肯休歇。余时扣叱之。忽一日。呈行脚稿。余目之曰。你到处有许多络索。因甚到这里一点也无。答云。不须锦上铺花。余云。漏逗。漏逗。渠即礼拜。余喜其老成。遂书偈曰。狮子丛中验克家。生擒活捉绝周遮。末梢一句无多喝。慧命悬悬露爪牙。

徽州汪朝奉子瑜乞示

甲午秋。山僧过峡石田。道耕斋头古上座。率子瑜汪居士参请。坚志苦心备。呈所解乞示法语。山僧迫不得已。为汝葛藤一上。夫参禅要诀贵在猛捷。大丈夫若于此事信得及。认得真。一刀两断。千了百当。那有许多禅道佛法商量。今日三。明日四。依依稀稀。若信若不信。总为戏论。何能得自由分。先圣一切语言。皆药病相治。岂有实法与人耶。如云。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。又云。有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是有时扬眉瞬目者。不是。且道。他意在于何。无过为人。抽钉楔解粘缚也。子瑜居士留心此道二三十年不为。于般若无缘。但当时被邪魔中毒。深远一时。卒未能撇得闺阁中物耳。却把种种缠缚二境所牵。打作两橛。不能了断。较之卤莽。承当实云泥矣。然亦不得死。执影子络索。自苦山僧。要居士将从前所有之物。尽情撇下。冷地里看看。是个什么意旨。若了得去。那怕瓮中走鳖。果得自由田地。山僧为汝助喜。何如。

与施约庵居士

余与居士机契。夙昔因缘而患祖道之微。力挽真风一十四载。此实乘愿再来。非同小遇。时义不容隐。特授以老人杖子。为末法宗眼。偈曰。杰出古人风。昂然势莫穷。本无言语道。纵夺为流通。

师见元卓日持经咒拈示

看经须透旨。持咒要明心。咒心不明故。日持总无益。经旨不透故。纵看亦枉然。经旨果能透。牛皮也须穿。咒心豁尔明。云山别一天。不见道海底。泥牛衔月走。品前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。若也会得其中句。能纵能夺。能杀能活。好吃老僧。一日三顿拳。不然逗到腊月三十日。阎罗老子与汝打算饭钱。莫道不言。

示禅人

一度相看一度了。法法头头勿草草。吊月吟松我不能。抛纶掷钓何可晓。自知没用日间闲。那管诸方▆浩浩。禅人若肯伴寂寥。佛法身心俱靠倒。俱靠倒。珊瑚枝上目杲杲。

书问

与葵石朱郡伯

昨承过晤。惓惓为道。贫衲不胜欣跃。向曹秋岳居士。屡颂老居士大有根器。要贫衲与居士。眉毛撕结。究明个事。为法门之柱石。贫衲素蓄于怀。昨得询及工夫。承备述留心。乃云。无门可入。贫衲云。唤什么作门。居士于此悟得。便是入门处。更无异路。又闻日课经咒。及诸务作障。若以贫衲观。老居士根器不凡。固当直捷提持。犹如金刚王宝剑。一切斩断。自能随处解脱。何有一物为障哉。且喜近闻有人与居士盘桓。甚善。但不宜泥于文字。增益解路。闭塞悟门。必须屏绝尘缘。看即今自己安身立命处。念兹在兹。久久纯熟。忽然　地一声。得大自由。得大安乐。为近世士大夫之光明幢。是贫衲之所愿耳。

与福建普明思达监院

禅流沿习。时风不古。老朽痛念于斯。因病体。深愧不能还山。然无一日不在紫云峰顶也。每怀吾侄。苦守多年。真见岁寒松柏。设若狮虫魔种。不顾先圣遗范。竟将常住物为己有。早变了也去。冬得吾素颖上座。归细述颠。未益见。吾侄坚操苦行。自不被邪魅所惑。耳老朽。本欲还山与诸侄相商个事。奈有常住修造。卒未遂愿。特命素上座主之万祈。吾侄痛念祖父。道场更为辅弼。成就法窟。永护主持法门。忠孝尽始尽终。而吾侄断断乎不可离此山也。切嘱切嘱。外祖衣一顶。汝师所遗。前岁。秀云送至金明。老朽意俟。一人杳绝影响。今与素上座带归普明供养。不致匪人窃负矣。其藏经。语录板。时当拣点。不令散失。山门幸甚。余不尽言。

与一和尚

己亥十月廿一日。妙峰到金明。知吾先师道场。实赖思达侄苦守以俟。吾弟兄入山之切。近来想。其岁久情疲。乃有傍观之隙。又得吾妙峰。闻之顿起悲痛之思。不辞数千里险崖之峻。又至陡门。遭掳罄劫。虽则赤体归家。喜其恬然。绝无难色。可谓法门忠孝。良有以也。然某极欲过岭。奈诸病绊身。不克遂愿。惟望吾师弟不吝慈悲。为法道故。非惟与先师法席重光。亦俾妙峰一番苦心。及闽中诸侄有赖矣。某稽首。江干临风。把臂为赆耳。

与项牧公别驾(法名真本)

昨谈。有公案未透。过在胸次有物。快将万缘放下。与朽盘桓。嚼铁丸。饮洋铜过日子。其铁酸馅。金刚圈。栗棘蓬。无不百杂碎矣。何更许他囫囵吞个枣耶。但办肯心。必不相赚。无虑无虑。

　　　　又

佛祖之道。诚非细事。真大丈夫方能担荷也。观居士为道殷勤。不弃寂寥。常至蠡湖。刻究此事。可谓智过诸方矣。前日因缘。你居士近日何如病朽。昨遣侍者来看。为甚你居士不在家中。速道速道。

复田道耕居士病中

维摩居士以疾而卧。五祖以疟喻示人。不意居士又落此圈阓也。适读来翰。以知足。力未佳。望当更宜珍惜。为法自爱。病中十咏。阅之颇佳。亦可消遣耳。承惠。谢谢。

复周莲斋(法名真洁)

节读来教。已知为道殷殷。所和蜜蜂颂颇佳。中有不到处。过在错用心耳。如教有云。昨蒙和尚以本分事锥劄。奈某虽究心有年。日在影响里。未能　地一声。所以极力欲道。道不着之语深见。居士虚心请益。然贫衲不欲与改正者。正要居士用一番真实苦心。参究那个蜂子。忽得一劄。冷汗通身。自知痛痒。彻头彻尾。岂不庆快平生也哉。

嘉兴大藏经　介庵进禅师语录