名鲁伽住于玛伽库多鲁沙之将军为真实而刚勇之人，以挫周罗人之骄傲（一）［彼］熟知旧惯仪礼克脱民众，于鲁哈那地方即王位住于加奢罗村。（二）

其时有名之器提大威力者之王子，谓彼代代［血］统有其他之荣华。（三）知名玛那之加沙婆王之［王］子为贤者，饰以善行之阿提巴达官。（四）然而彼兄，大贤者玛那万玛近于库堪那伽河岸坐，（五）彼从方法通晓无余之神咒，取念珠开始唱神咒。（六）库玛罗［神］［韦驮天］于彼［咒文之］终时，云与乘物［孔雀］共出现，而孔雀用嘴碎供养之钵，（七）有穴，水之流出而干椰子［实之］壳不见有水，赴续唱［神咒］人之颜前。（八）由此彼愿未来之荣华，施己［一］眼，而孔雀破之忽饮，（九）库玛罗［神］对彼喜悦，授特典与王子之愿，续辉虚空而去。（一〇）臣等使溃［只］眼见彼而叹，彼获特典使人人明慰。（一一）由此，彼臣等欢喜彼，［劝王子］：“至阿努罗达之都，可行即位式。”（一二）“今于余不具之身，王位有何利？我出家行苦行。（一三）名玛那我弟，可继承护楞伽之王位。”彼斥绝登位，（一四）一切知彼心动之臣等，由其时告知此［弟之王子］遣人去。（一五）［玛那］闻彼而速来，见己兄倒于足下，痛叹悲伤，（一六）［彼］从顺兄心，与兄共赴阿努罗城，于彼处戴王冠。（一七）由此，赴阿巴耶吉利［精舍］向彼处行者等以尽恭敬，乞己兄之出家，（一八）由此彼行者等对彼不具者为不拘泥教则，行得度、受戒。（一九）大地之主营乌多鲁姆罗房舍，彼［玛那湾玛］房舍之主，（二〇）王添附彼处六百人比丘相态之彼用人以注意，又［施］五种奴仆。（二一）彼与种种之技术者，王从彼之人人为［佛］齿舍利之守卫。（二二）阿巴耶吉利［精舍］之比丘等为彼之忠告者，王又从彼等之指导，善守护世间。（二三）无论何人之生统，而不望出家，从欲而生活者，呼为摩诃沙眠［大主］。（二四）知王统之始源，行此法之玛那万玛王，阿伽普提王子开始由［王］子［王］孙之历代之无秽［王］统于楞伽岛善司王事有出十六［王］（二五、二六）

大地之护者玛兴达叔父之二［王］女提瓦罗并知名鲁器多之美女，（二七）此等二［王］女中，彼鲁器多由叔父之子名加沙婆之美王子，得摩伽罗那并名罗伽辉煌之二［王］子，彼等长子并明世间之教道，（二八、二九）知为摩诃沙眼民［大主］，［抱］愿奉事僧团，有余多之优德，住于鲁哈那。（三〇）

达多婆提沙［王］有［一王］孙，于善逝［尊］之教出家，有信心，保头陀行，而持戒之［人］，（三一）志决隐遁，住边地之坐卧处，诸天神对彼抱信心，到处赞其德。（三二）其时楞伽王遍耳闻之德，赴彼之前、归命，言请教示己，（三三）再三乞求说得不欲者，伴来住营殿楼。（三四）行者之主依住于行者之主处，王悦德住其教示之道，遵法而已守护于世间。（三五）其时赴从其慈悲行者之王，楞伽王满足申出，由岩间而出，（三六）由此，集比丘等住于彼处。其后称为塞兰多罗沙姆哈［精舍］。（三七）其时以来，夜间宿于天神堂，天神之善识比丘为着最高地位。（三八）由占最高职行者之教导，楞伽王守护世间及教。（三九）

名此［王］统之普达王女，生于达多婆提沙统之王子普提，（四〇）名罗器多容姿殊胜之王女，时机巧合，此［王］女已与贤者摩伽罗那。（四一）彼女由王子，生乞提［王子］并名密多王女，又玛兴达，罗乞多［之二王子］四人。（四二）长子［乞提］为贤者而刚勇，彼十三岁之时，习得弓技而无余，由此，（四三）“余如何除仇敌荆棘，取楞伽国”，思虑深忱［之王子］住于姆罗沙罗。（四四）

彼时被知为佛及罗佳［佛王］一人之大力刚勇者是鲁佳将军之反贼，（四五）逃至群那沙罗之［地］，始以彼地方之乞多提所有方法以人人置于支配下，（四六）难征服，彼此时，于交战与刚者之多数眷属共住玛罗耶山麓。（四七）名桑伽之宿曜师赴彼之前具述［乞提］王子之人品，（四八）彼［谓］：“摩诃沙眠之长子名乞提者是具福相，智勇［兼］备。（四九）愚察彼有统一阎浮洲之王权于一［王］伞之下才能。何况在于楞伽岛如何？”（五〇）彼闻彼之语，决意：“可往仕［乞提］王子。”遣人人至王子之前。（五一）有威势之王子闻彼等之言，恐被止之，亦不告知父。（五二）此刚勇者伴弓（五二）由家出，见种种之吉兆，大贤者速赴沙利瓦伽庇泰村。（五三）此勇者住于彼处，派遣己部下，征服敌方所支配之普提瓦罗村。（五四）由此，彼傲慢之［鲁伽］将军向彼送军力，包围彼村，始交战。（五五）彼力锐战士之王子，与彼等续战斗，恰如强风之［飞］棉，追散于四方。（五六）彼知场所，于其时赴羌那沙罗地方，住其处支配全玛罗耶州。（五七）此时军王［鲁伽将军］非一度送己军队，不能征服，意气沮丧而去。（五八）然而此时，住于玛伽库多鲁沙之臣，乞提之子大力者，知为提婆玛罗，（五九）住于鲁哈那，引具诸多眷属朋友共赴恭谒王子。（六〇）龄十五，怜俐为大名声彼［王子］带短剑，于此为阿提巴达［官］之职。（六一）大威力者由此，进军至虚兰尼玛罗耶，布阵彼赖姆那塞罗。（六二）于彼处又［鲁伽］将军派遣军兵虽战斗亦不得胜利，于此已舍弃再战之意图。（六三）彼时，此鲁伽将军，舍己世间，于第六年赴他之世界。（六四）

时，名加沙婆一人发舍利［官］长支配民众，其时于鲁哈那行己之命令。（六五）时周罗人闻此，武装而出普罗提之都，赴卡佳罗村（六六）由此，与发舍利［官］交战，破达弥罗之军兵，守护人民，设定罗伽波沙那之境界，（六七）得胜利而缺乏自制之大军绕围之勇者再归入卡佳罗村。（六八）性坚强之阿提巴达［官］一切于耳，欲灭发舍利［官］速武装军队。（六九）甚高傲彼［卡萨波］由此率强兵赴西波多罗伽，（七〇）引连盘恰要伽那多及其他所住余多之民众，接近难打胜之王子，（七一）彼又，知余多土民之恶感情，“于此交战为困难”，彼［卡沙波］赴伽提兰伽尼。（七二）此十六岁之王子无怖与大军共速入卡佳罗村，（七三）六个月间治理鲁哈那，发舍利［官］之长，怒而为交战者赴彼处。（七四）然而王子之军兵续激战，有大威力之［王子］取发舍利［官］长之首级。（七五）王子龄至十七岁，荣誉盛名荣光遍处扩展，有关怀柔其他余多之方策巧于辨别，此全楞伽岛已无仇敌荆棘之地处。（七六）

以上为善人之信心与感激而起造大王统史

名鲁哈那之敌征服第五十七章［毕］