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万灵蠢蠢。率皆以无上道。作文字解。吾佛惺惺。即以文字。发明心地。说三藏十二部经。大包法界。细入微尘。谓太虚在人心中。只如一尘一毫毛里。有无量佛世界。佛之大慈。于大千世界中。无一物不度。必至度尽众生而后已。大哉法王。不图复有此五千四百卷不可思议之无量法宝也。经来东土。已数千年。至今盛行于世者。无如金刚经。诚以此经言简义精。乃反约之道也。愚常于参究之下。拜读是经。不啻完如浑璞。细若剥蕉。盖以人欲尽净。而天理流行。剥尽蕉心。方觉妙手。空空乃洗心之一大法也。金刚经又称功德经。夫人自无始以来。重重冤亲罪福。宛如春蚕作茧。自缠自缚。永无脱离。此经若于蚕以抽丝。忽然顿断。与人解粘去缚。现出自性天真。便是超凡入圣。一大转机。而冤亲亦解释平等矣。愚于童时。读此经。至如是住如是降伏其心。恍然有会。嗣读古德注解。有训如是即道者。有谓指下文言者。二俱无过。第禅宗以道在心解。不在于语言文字。我佛说法四十九年。不曾道着一字。却字字皆开示悟入之机。在善会者。于心行路绝。言语道断时。如人饮水冷暖自知。哭不得。笑不得。方是善读经者。但此可与知者道。未可以概语人也。同参谢子。于此道得印心焉。博综群经十余载。自信见道亲切。且当仁不让。于是发担荷心。即以挂壁之口。摩空之手。注成金刚经易解一部。见示。第见其语语妙谛。字字真诠。开人悟入之机。如穿成一串摩尼。实有点睛破壁之妙。又如无缝天衣。圆转无痕。真古今一大快事。而不愧为易解者矣。苟得此而读之。未悟者。可由之而见道。即已悟者。亦可藉此以证明。默识心通。人牛不见。将见四相俱遣。不啻衣珠在手。即绍佛镃基。道统有在。自当庆快平生。卓绝今古矣。世有识者。必不以愚言为河汉也。是为序。

光绪己丑莫春珠浦南宗后裔来云子唐养愚撰

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