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持戒相品第十一

复次善男子,菩萨摩诃萨发大庄严具足戒轮。若成就此轮。从初发心远离五欲。於声闻辟支佛中。第一最胜为大福田。皆应供养而守护之。

何等为菩萨摩诃萨庄严戒轮。善男子,菩萨摩诃萨。有能出家受其具足。成就波罗提木叉。而不与声闻辟支佛共。若菩萨不以此戒能为众生除诸烦恼一切邪见。是则不名为摩诃萨。亦不名为声闻辟支佛大福田也。善男子,若菩萨摩诃萨。於一切众生心常平等。护持净戒志念坚固而不退转。心恒专一不生异想。若见持戒破戒慳贪布施上中下等。有若干种无量众生。瞋恚恼害行住坐卧。於三有中阴入诸界而无分别。如是持戒。不著欲界持戒。不著色无色界持戒。不分别观察有想持戒。不为到不到故持戒。

善男子,菩萨摩诃萨。以如是相貌。发大庄严清净戒轮。从初发心常离五欲。如是菩萨摩诃萨,则能为一切声闻辟支佛作大福田。亦为众生守护供养。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言:

优婆塞律仪,住於解脱戒。虽与二乘共,不名摩诃萨。若修於空法,不依於世间。亦不依诸有,智者护净戒。

不取於戒相,清净离诸漏。

如是护戒者,最胜之福田。

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