余生也鲁其于佛氏教典诸书。素未知旁究且境值多艰碌碌尘务洵云视肉顷闻石堂大师飞锡吴山之海会寺慈云布蔼法雨披井远近向慕而瞻礼者无数遂发大菩提心。登座说法。首宣金刚无上妙义余亦得从大众中拱听旬日因询师之解金刚诚所谓开聋启瞆。光明洞达矣从来之训注金刚者果以何说为最师云解此不下千余家而余素所尊信惟六祖解为第一。但流通虽久而板实沉没。向曾发有重刊之愿奈力薄缘艰。未遑从事耳。噫。师之度世弘慈。抑何广大无穷已哉。余虽不敏。请为授梓。以毕师志。虽然师愿之。而余请之。云何为余梓。也。祖解之。而师传之。云何为师梓也。但使天下后世永为流播。人人。知有此解。咸克无相无住。而降伏其心。则师之愿。庶几稍慰矣夫。

顺治癸巳夏五月钱塘邑弟子汤翼圣沐手拜题